呼应时代趋势，国际传播学渐成显学。然而，无论学界或业界，无论从事国际传播的研究或实务，都需要一张宏阔的认知地图来确立边界，指引方向。 对此需求，没有比阅读屠苏教授的力作《国际传播：沿袭与流变》更合适的选择了。过去20年，该著作已经风靡全球。每隔10年，屠苏教授都会针对国际传播领域新现象，整合全球资讯，做一次大幅修订。 呈现在读者诸君面前的是本书第三版，重点讨论了国际传播的历史与发展、全球媒介的反向流动、数字时代的媒介与传播等，增加了新的案例来反映国际传播的新兴趋势。深广的视野、严谨的逻辑、丰富的案例，确保了本书的唯一性：只要与国际传播有关，本书都是绕不开的里程碑。

本书取名为《乡村文化振兴的路径探索》，就是因为文化振兴是乡村振兴的灵魂，必须找到文化振兴的抓手，要让文化振兴落到实处，让基层干部群众可抓可学，而不是泛泛而谈目的和意义。全书主体内容分为12章，其中首章到第三章，从理论上对乡村文化振兴进行现实解释。第四章到第十章，分析文化振兴在山东、浙江等地的实践，以及农耕文化、淡水渔文化、重要农业文化遗产、传统村落等的保护和传承路径。第十一章，强调要凝聚起全面推进乡村振兴的精神力量。第十二章，从研究的视角提出乡风文明指标体系建设的具体内容。

本书深刻介绍和阐释了中国的博物馆事业的发展和成就、问题和方向。在波澜壮阔的改革开放、经济发展大潮背景下，中国博物馆事业过去三十年经历了历史上前所未有的高速发展，成为当代世界博物馆发展全景中引人注目的亮点。全书正文部分共七章，涵盖博物馆各个方面：博物馆藏品；民办博物馆；博物馆陈列与展览；博物馆社会教育与公共服务；博物馆学术研究；博物馆治理与运营等。全书内容涉及当代中国不同类型的博物馆：综合类、历史类、艺术类、故居旧址类、考古遗址类，民族民俗（含宗教）类、自然科学类、工业遗产类，以及各种专题博物馆，以及新近的生态（社区）、数字等新形态博物馆等。

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本书系国学研究丛书中的一种，是华中科技大学国学研究院主编的大型学术集刊。本书除了收录华中科技大学国学院同仁自己的代表作，还兼收海内外学术名家的佳稿，年代跨度上起秦汉，下迄近代，内容涉及中国史、中国哲学、中国古典文学、文献学、语言学和语言史等。国学研究丛书从前三年每年出一种到目前每年出版2种，已经累计出版9卷，初步形成了华中国学的品牌和优势，在华中地区乃至全国地区初步形成了一定影响力。本书的出版，是国学研究院近期学术成果的总结，反映华中科技大学国学学科的发展和成就，充分体现了华中科技大学的办学理念和办学特色。作为大型学术集刊，已具有一定的学术影响力和社会影响力。

这是一部影视剧创作的理论著作。电视剧《光荣与梦想》作为一部主题电视剧获得了口碑和收视双丰收。影视界著名导演刘江也是该剧导演，将拍摄《光荣与梦想》这部主题电视剧时积累的成功经验汇集成文，全面讲述了怎么去讲、如何讲好主题正剧的创作手法和表现手法。全书共分六章：人物塑造篇、叙事策略篇、试听影像篇、精神内涵、质量提升。书稿详细梳理了电视剧《光荣与梦想》电视剧的背景、制作过程。同时对电视剧从人物塑造、叙事策略、试听影像到精神内涵、质量提升等方面进行了详细阐释。书稿打开了影视剧拍摄制作的大门，系统展示了如何一步步制作出一部成功优秀的电视剧，同时对如何用观众喜闻乐见的表现手法和语言形式讲好故事做了重点剖析。对从事影视剧的从业者有很好的启发和参考作用。

本书基于传播技术、传媒产业和传媒教育三者之间的动态关系，系统地分析了传播技术的发展对中美传媒产业和传媒教育的影响，创造性提出了中国传媒产业和传媒教育的未来发展趋势和革新对策。

该书是由法国伯纳德·皮涅德（Bernard Pignede）在尼泊尔古隆历时七个月的田野调查基础上完成的，后由他的同事路易斯·杜蒙（Louis Dumont）教授于1966年在法国出版。1993年，英国剑桥大学社会学与人类学系的莎拉·哈里森（Sarah Harrison）和艾伦·麦克法兰（Alan Macfarlane）将此书从法语翻译成英语，在尼泊尔出版。这本书不仅仅对古隆和尼泊尔的研究具有重要意义，而且在整个喜马拉雅人类学研究中都已成为经典。

文化的活力问题，实质是文化发展的生态问题。即，在文化发展的大系统里，如何使主要因素——文化主体、文化生产资料、社会环境（主要是经济、政治环境）等，保持最佳的状态、最合理的结构，以相互作用产生**的合力。本书从“活力”入手，以文化主体为核心，以社会环境为经、实践活动为纬，分析文化发展活力的学理基础，反思文化发展活力的现实表现，揭示文化发展活力的经验规律，力图从文化主体、社会环境、实践活动三个方面说明文化发展繁荣、社会主义文化强国建设乃至中华民族伟大复兴与文化活力状况密切相关。

本卷文集的编选，以概念与历史、非遗保护中的横向问题、非遗语境下的学科思考、中国实践与反思四个板块，呈现了2007-2020年中国学界有关非遗理论思考的阶段性成果。在一定程度上，这28篇文章的结集呈现了非遗与中国民俗学界碰撞出的学理生产过程，从中可以管窥这一陌生语汇给予中国学界的触动，乃至越到晚近越深刻、激烈的学科反思。