中原地区是中华农耕文明重要发祥地之一。几千年来，一代又一代中原儿女在这片土地上的辛苦劳作，形成了影响巨大的中原文化。本套书旨在全面而深入地反映中原地区传统农耕时代生产生活境况，为今后深入开展中原农耕文化研究奠定必要的史料基础。全书共5卷，分别为：《农博释读》《中原农事》《村镇民居》《民间工匠》《旧事拾遗》，详细记载了农耕时代寻常百姓的生产方式、生产工具，以及老百姓的居住方式、生活方式、生活状态、风俗习惯等。

本书分为三部分内容。*辑“我的语文教学观”，是我对语文教学诸多方面的思考，有阅读，有写作，有课题研究；有文本解读，有课堂教学，有课后反思；有教师的教，有学生的学，不一而足。这些思考多从感性出发，虽然粗浅但真实。有些思考和文字都相当稚嫩，但可以较为全面客观地反映出了我对教育教学思考的过程，其实是我的成长过程，因此，没有做过多的删改，尽可能保留了其原有的表述。第二辑“文本解读举隅”，列举了对十篇现代文、古诗文的文本解读，体现了我立足文本、立足学情、立足语言的解读观。第三辑“课堂教学举隅”，按照记叙文、说明文、议论文、散文诗、古诗文、写作的顺序排列，更直观地展现了我“以学情为起点、文本为依据、训练为主线、素养为目标”的语文教学观。每一课的教学设计体例是一致的，均由“析课”“上课”“悟课”三个板块组成。“析课”板块，或从文本解读的角度，或从课型，或从文体，或从教学方法的角度对课做了或详细或简略的分析。“上课”板块则是具体的教学设计或课堂实录。*后是“悟课”，其实就是执教此课后的课后反思，是对文本、学情、教和学进一步的认识和提升。

.

本书介绍了中国传统文化的发展历程，中国传统文化的主要特点，学习中国传统文化的目的、意义和方法，中国传统文化转型的意义，现代化境遇下的中国传统文化。马克思主义中国化视域下中国传统文化的现代化探析，文化现代化的困境与挑战、中国传统价值观的双重效应，现代化价值观的建构。中国传统文化与价值观建设分析，中华传统文化的现代命运和文化产业的发展，以及中国现代文化的发展道路问题、中外文化比较及其相互关系问题、中国传统文化与近代文化的关系问题以及文化与大众文化的关系问题等。

推进学术话语体系建设，是加快构建中国特色哲学社会科学的重要内容。*总书记强调指出：“这项工作要从学科建设做起，每个学科都要构建成体系的学科理论和概念”。本书根据这一战略要求，在进一步深化哲学社会科学话语体系建设整体思考的基础上，深入哲学社会科学各主要学科的内部和实际，对哲学、美学、文学、语言学、中国史、世界史、艺术学、经济学、法学、政治学、公共管理、国际关系、社会学、教育学等相关学科话语体系的源头、流变、现状、问题、趋向等分别进行具体剖析，提出了中国特色哲学社会科学话语体系建设的学科细化路径，也为哲学社会科学话语体系的综合创新奠立了分学科纵深探索的扎实基础。

歌诗是典型的表演艺术，其音乐性、表演性和消费性特征，在很长的历史时期里，未能得到应有的重视。本成果在全面考察正史、笔记、文学总集和别集等各种典籍中所记载的有关魏晋南北朝歌诗及其表演、消费情况的基础上，从全新的角度，对魏晋南北朝歌诗做了深入研究。特别对魏晋南北朝时期表演特点尚可大致考知的部分歌诗的创作、表演方式及其对歌诗语言艺术所产生的影响；具备一定音乐素养的文人、艺人尤其是女性艺人以及琴、筝等乐器与歌诗的关系；梁三朝乐《俳歌辞》的内容、性质与表演特点；歌诗与一般诗歌明显有别的娱乐本质与文体特征等个案，进行了重点探讨和重新思考。在已有相关研究成果的基础上，或有新的发现，或有明显的推进，成果学风踏实，对魏晋南北朝歌诗及文学史研究有一定的拓展，具有较为鲜明的创新性。

《名物汇释》一书对《三礼》中涉及到的服饰、食物、都邑宫室、车马等名物分门别类作了系统的考释。本书综合运用文献学、考古学、古文字学、出土简帛等学科的研究方法对《三礼》中涉及衣食住行的名物做了深入的考释。本书涉及名物之多，考释规模之大，在一定程度上超越了古代经学学者的名物研究。尤其是针对名物研究中的疑难问题，都作了系统的考释。礼学研究中，如果不了解名物度数，则礼书记载的礼仪节次也难以知晓贯通，对于礼仪制度的文化内涵也就不能深入领会，故名物研究一直是礼学研究的重要内容。本书为阅读《三礼》者提供可以参考利用的名物研究著作，以省其翻检之劳；同时也可以为研究者提供较多可资利用的资料。这是本书的实用价值所在。而且，《三礼》名物涉及到先秦时期的衣食住行等方方面面，一部名物研究著作，其实也是对商周时期的物质文化作一系统的研究。本书《三礼》可以丰富和深化我们对周代物质文化、礼仪制度、社会风俗及思想的认识，可以深入认识《三礼》所蕴含的礼乐文化精神，对我们更加准确、完整地了解先秦礼乐文化的面貌，有着重要的意义。

本书考察唐代书籍活动的发生、发展及变化过程，包括经、史、子、集四部书籍的整理、编纂、注释及其域外传播等内容。全书共八章，章是导论，第二章为唐代书籍活动与知识秩序，第三章为经典注疏、国史修纂与文学权力，第四章为类书异构与唐人文学观念变迁，第五章为对立与统一：唐代诗文总集编纂、疏释与文学秩序，第六章为唐代文人别集编纂、庋藏及其文学价值，第七章为唐代书籍周边传播与文学影响，第八章为结语：权力、书籍与文学，末有附录《全唐文所载唐人别集序文表》等。通过研究唐代书籍活动，揭示书籍活动与文学之关联性，认识“书籍与文学”联结的外在形态和内在规制，并透过现象，揭示书籍作为权力象征的文学秩序的本质。

本书为2013年教育部人文社会科学研究青年基本项目“古典戏曲唱论研究”成果，本书对以元杂剧、南戏、明清传奇为代表的古典戏曲的歌唱理论进行了系统梳理和研究。作者首先对唱论理论文献进行搜集整理并撰写提要，对歌唱的唱本即曲谱进行整理并撰写提要，在文献整理的基础上对唱论的理论和发展历史进行了研究和梳理。内容主要分为四章，分别为：唱论文献叙录、曲谱典籍、歌唱理论及唱论历史。这是对歌唱理论进行的系统整理和研究，具有较高的学术价值。

哲学有三大基本问题：我是谁？从哪儿来？到哪儿去？三大基本问题可以追问到任何领域。当我们谈论职业教育时候，也需要回答三个问题：职业教育是什么？职业教育何处来？职业教育何处去？徐平利先生在《从就业谋生到美好人生——职业教育漫话》这部著作中，以“打开职业教育之门的三把钥匙”之导论开篇，阐述了职业教育的来龙去脉和理论基础，解剖了职业教育学生和教师图像，分析了职业教育课程模式与教学改革，并在附录中提供了关于职业教育大事件、职业教育思想家和职业教育经典名著的独特观点。全书以丰富的知识视域、精彩的实例暗喻、朴实的语言风格，讲述了职业教育的生命故事，引发读者对职业教育、就业谋生、人类发展和美好生活的深入思考。