胶东地区有着丰富的红色文化资源，涌现出了任常伦、理琪等英雄人物，也有地雷战等家喻户晓的故事。本书在尊重历史事实的基础上，用可读性较强的文字语言来描述胶东地区的重要历史事件、历史人物的故事，力图再现胶东地区在抗日战争、解放战争时期的可歌可泣的那段历史。

本书共分为四部分。第一部分为绪论，其两个章节依次对群体传播系统理论视角的起源和发展进行阐述；第二部分为理论篇，其三个章节分别对群体传播的过程、结构和效能的理论模型进行梳理；第三部分为方法篇，其三个章节主要就群体传播领域的数据采集和分析方法进行阐释；第四部分为案例篇，其两个章节将理论篇中的模型运用到现实传播场景中，并运用书中所介绍研究方法分析群体传播的关系网络与传播效能。

明末清初巨大的社会经济和文化变迁，促进了“才女文化”的繁荣。其中最突出的是坊刻的兴起、读者大众群的出现、对情感的重新关注、女性教育的提倡、女性出游机会的增多及女子特性的重新定义等。本书的要旨是改写五四史观对传统妇女史的论述。本书认为，明末清初的江南闺秀远不是受压和无声的，她们在男性支配的儒家体系中创造了一种丰富多彩和颇具意义的文化生存方式。作者通过儒家理想化理论、生活实践和女性视角的交叉互动，重构了这些妇女的社交、情感和智力世界。透过妇女生活，本书提出了一种考察历史的新方法，这种方法是以具体了解妇女是如何生活为前提的。

缠足的历史充满了抵触和意料之外的转折。缠足源于中古时期中国的宫廷舞蹈，并逐渐蔓延到士绅家族、青楼、女佣和农家。传统的观点总是强调缠足父权压迫的特质，而忽视了历史的复杂性以及缠足妇女本身的动机、诱因。本书书写了不一样的千年缠足史，作者用客观中立、不动声色的分析驳斥了许多迷思和错误认知。

《看展去：博物馆里的中国与世界》集结22篇观展感悟，将中华大地上的故事串联起来，借展览与文物述说起源、发展、交流与衰落。出土文物不仅是先民的生活剪影，也映射出他们的精神世界，展现出中国传统文化的脉络。本书采用图文结合的形式，对展览主题思想、布局、展出文物的介绍说明配以300余张照片，将展览现场生动地还原在读者眼前，弥补不能去到展馆现场的遗憾，也可作为曾经来过的珍藏记忆，是一本“拿在手上的展览”。 其文笔生动幽默，兼具锋锐的思考与丰沛的情感，借展览重现历史场景、人物风貌的同时，追溯了历史动态演进的线索以及历史规律。

在这本引人入胜的著作中，尼古拉斯·戴利追踪了19世纪人口大爆炸的文化影响。随着拥挤的巴黎、伦敦、纽约等城市相继经历了类似的转变，一套针对城市生活的、共享的叙事图景在城市居民之间广为流传，包括对城市灾难的幻想、关于犯罪的影视剧以及匪夷所思的公共交通故事，这一切都折射出一种所谓“他人即地狱”的想象情景。在视觉艺术中，偏向于感性的图片开始大量出现，将城市大众浓缩成了少数弱势角色：报童和花童。在19世纪末，甚至出现了认为这座庞大的城市本身就是一个破坏者的原生态故事。

本书是伊格尔顿就“幽默”这个主题，所做的一个简明的专论。他从社会文化等方面切入，带读者深入了解前人丰富但并不广为人知的研究成果，揭示了幽默的本质以及所起的作用。为什么我们会笑，会发出各种各样的笑声，比如轻笑、大笑、哂笑、讥笑、嘲笑、傻笑等等？幽默有何作用？作者对这几个根本方面都有精到又有趣的分析和论述。书中不乏极富启发的观点和令人捧腹的笑话，作者详细检视了通常关于笑的各种理论，比如宣泄论、优越论等，广泛征引了哲学、文学和历史等领域的相关论述，论述对象包括亚里士多德、阿奎那、霍布斯、弗洛伊德、巴赫金等名人，尤其关注幽默背后的心理机制以及几世纪以来幽默的社会和政治含义的演化过程。

这是一套写给孩子的名著导读课，也是一套家长和孩子共读的书。 本套书呼应教育部整本书阅读号召，从经典名著的情节设计、人物塑造、艺术特色等角度深入挖掘作品深意，旨在让学生“快速阅读、读了真懂、读了能用”。每本书的第一部分为作品导读，包括作者小传、作品创作背景和过程、作品主要人物、内容主旨和思想内涵等，之后章节为名著的主要人物形象和情节赏析，便于学生把握作品的精华与考点。 本套丛书附有名师导读视频课程，扫码可以听名师对名著的精彩讲解。 本套书开本设计小巧，作为“口袋书”便于携带。封面和版式设计本着“一切为了学生”的主旨，明确、舒朗、重难点突出。

本书按照四种元素划分成相应的章节：水、空气、土和火，而第五章则专门讲述包含一些无法分类的生灵在内的鬼怪世界。人类自诞生之日起，由于从祖先那里继承的恐惧，一直被这些鬼怪所困扰。 书中包含神话中的怪物，如美杜莎、弥诺陶洛斯或九头蛇勒拿；被赋予象征意义和隐藏力量的真实动物，如鳄鱼、猫或蝾螈：杂交和不可能存在的生物，如蛇怪；在所有文化都中普遍存在的生灵，如龙；或几个世纪以来一直使我们恐惧的由人类想象出来的生灵，如狼人。 这些怪物、动物和生灵构成了一个野兽世界。它们很少能做出任何善事，其中最好的怪物、动物和生灵也会构成令人不安的因素。其力量、残酷性和象征性作用，无非是向我们展示我们自己的内心：一个既吸引我们又让我们恐惧的魔幻和阴影世界。

本书已经入选四川大学当代名家论语文丛之一，是四川大学金惠敏教授近年来关于文化现象学的论述，按论题选辑作者的论著精粹，这些论题包括：现代性与后现代性，媒介的后果，话语与日常生活，技术与感性，全球对话主义与星丛共同体，间在与对话，文化唯物主义，没有文学的文学理论，儒道后现代论，西方哲学论。另外还包含有作者自序，编选者前言。突出原创概念和原有概念的更新，体现作者对学科建设的贡献，是丛书也是该书的重要特征。