《中国动漫产业发展案例研究 文化部文化产业案例选编》从众多动漫产业发展案例中精选出24个典型案例，从艺术创作、产品研发、市场拓展、资本运营、商业模式、人才培养、技术创新、海外推广等方面对中国动漫产业发展的突出成果和典型经验进行了分析研究。《中国动漫产业发展案例研究 文化部文化产业案例选编》共分4个部分，分别是“艺术创作产品研发”“人才培养市场拓展”“资本运营模式创新”“品牌打造海外推广”。每一案例都请专家做了点评和解读，以帮助读者*好地了解动漫这一新兴产业的发展模式和特点。希望通过对这些动漫企业、项目的案例分析，为中国动漫产业的新发展提供有益的借鉴和帮助。

为什么用缤纷图案装饰石窟？为什么敦煌图案中西交汇？为什么隋唐图案繁荣华贵？为什么龙凤图案流行于五代之后？关友惠《敦煌装饰图案》，认为图案是敦煌艺术的重要组成部分，介绍了来自印度的、波斯的、中亚的、西域和中国传统的石窟图案纹样及诸多纹样在这里交流融合、发展变化，形成具有敦煌特色的装饰图案的过程。

本书以全球化和城镇化为发展背景，以文化改革创新为时代底色，以作者近十年来从事文化规划实务工作的专业实践为素材，对文化规划的知识背景、基础理论、区域分析、定位与目标设计、空间模式与产业模式设计和专项规划设计进行了基于规划框架的秩序解码。本书通过倡导一种融合文化建设、经济发展、城市设计、区域开发的思想，为城市开发建设中的“顶层设计”提供文化规划的思路和方法。

季羡林先生是一位大学者，他晚年曾写出一系列谈东方文化将重现辉煌的文章，体现了他长期思考义理之学的结果。本书的核心思想是主张文化起源多元论、文化交流论，认为东方文化的综合思维方式可以弥补西方文化的分析思维方式。书中比较完整地反映了季先生对东西方文化的观点，对于理解季羡林先生的文化思想具有重要的作用。

《大众文化理论新编（第2版）/中国语言文学系列教材·文学理论与批评》主要内容包括导论，批判理论与大众文化，符号学与大众文化，文化研究与大众文化，大众文化的起源，大众文化与大众媒介，大众文化与媚俗艺术，大众文化与中产趣味，大众文化与青年亚文化，大众文化与粉丝文化，知识分子与大众文化，初版后记，修订版后记。

北京作为世界文明古都之一不可避免地卷入了都市化潮流当中，北京印象正在被历史记忆与缺少文化辨识性的国际潮流撕裂开来，面对现代化进程带来的挑战与冲击，北京这座“城”以及生活在其中的“人”的身份认同危机及其诱发的社会问题愈发凸显。《人文书写与地缘景观：20世纪中国文学中的北京印象》以绘制20世纪中国文学中的北京印象为己任，力求从地缘景观与人文书写、空间记忆与文化想象的互文性关系入手，考察北京城市文学的历史存在形态，就其内蕴的生产机制、知识场域、话语逻辑、文化传统、审美心理等深层结构逐一进行谱系学研究，旨在为北京城市文学的发展壮大作出努力。

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《人文学方法论：诠释的存有学探源》是一本中国哲学研究专著。本书旨在对经典诠释及中国哲学研究方法，以人文学的视角做深入的反思。其主要思考对象为当代新儒学及与之相关的中国经典诠释与哲学系统研究，是作者多年来对于“经典”、“话语”、“诠释”与“方法”诸多思考的一个成果。

本书运用新制度经济学和规制经济学的相关理论，在意识形态、技术创新、制度环境三个方面分别进行媒介融合规制变革的国际经验，从“放松规制与强化规制结合”“从分立规制向融合规制转变”中，总结得出对中国媒介融合规制变革具有借鉴意义的启示，即“在融合规制的基础上，放松市场结构规制，强化市场行为规制，放松经济性规制，强化社会性规制，放松竞争规制，强化垄断规制”。最后，通过“融合性规制框架”和“融合性规制体制”的构建，提出了中国媒介融合规制变革的对策思路。

《北齐隋唐河东家族文化与文学研究》综合运用了文学、历史及文献学的研究方法，对北齐隋唐历史时段内“河东”地域的家族文学文化现象进行了探讨。所选择的切入点是家族文化的视角，以此进入对这一时期“河东”地域文学及文化现象的分析。从隋唐之交“河东”地域的文化形态来看，王通王氏家族以《中说》《元经》等为代表的学术论*的出现并不是偶然的，而是北方地区长期民族融合及文化融合的反映，其中当然也包括了南方文化的积*影响。从“河东”地域的整体文化形态来看，王通《中说》的思想理念在当时具有深刻的多源社会文化背景因素，而具体表现出“三教可一”的文化体态。在儒学与经学思想方面，王通的儒学思想是与他对传统经学的理解、对传统经学的重新认识相联系的，其儒学观由此表现出了新的特点。正史记载中的“河汾之地，儒道*新”的提法，本身也是对河汾儒学面貌认识的新体现。