这是有“书癖”的人，讲述自己或别人买书的故事：有的是收藏“癖”，在版本、版次上颇有所得；有的是兴趣所至，在某几类上收获颇丰；有的是随心所欲，只要喜欢就是好的；更有囊中羞涩者，立读于书铺、书摊，终日不愿离去……书痴与书贾，谁也离不开谁，又常常斗智斗勇；但买的没有卖的“精”，给书痴留下深刻印象的，除了自己的微少的“优胜纪略”，就是许多精明而又富人情味的书店老板和伙计，被他们称之为书友，甚至当作老师。许多文人学者，是在书摊摊主或书店老板的关照下，与书结下不解之缘的。书痴几乎都是“穷人”，但其富有又是令人咋舌的：他们往往学富五车，收藏甚丰，然而，却往往因此举债度日，生活窘迫。因此，旧书店摊就成了他们的乐园。几经周折，在旧书堆里淘到心仪已久而价钱又公道的书，那喜悦便跃然纸上……

这是一个被称为“魔都”的城市，让无数人为之魂牵梦绕：汇丰银行大楼、中国银行大楼、沙逊大厦，在黄浦江左岸勾勒出最美的城市轮廓；南京路上的霓虹，淮海路上的“香榭丽舍大道”，一步步见证它从小县城发展成国际性大都市的沧桑巨变；石库门、亭子间、公摊水电的老房子…… “覅多管闲事”与“按规矩办事”是在这里最能节省精力、减少矛盾的处世之道；假领头、咖啡、海派西餐……这里的人对品质生活的追求从未停止。这就是上海，让你眼花缭乱，让你常有惊喜，也让你见怪不怪。上海之所以成为“上海”，是传统的意外，也是边缘的突破。跟随这本书走进上海，感受它的幸运和宿命，体会它的浪漫和市侩，观察它的蓬勃和阴影，从不同的侧面和具体的细节中，理解这样一座不太完美但又追求完美的城市有着怎样的过去，经历着怎样的现在，追求着怎样的未来。

敦煌学开先河之人——陈寅恪眼中的敦煌美，1600年敦煌佛经与诗词美的历程。这里讲述敦煌国宝的前世今身：你知道心经跟敦煌什么关系吗，心经的流传有怎样的故事与曲折历程？流失海外的敦煌国宝们又有怎样的前世今身？《长恨歌》《琵琶行》《秦妇吟》《连昌宫词》原始出处在哪里，原始本与流传本又有什么不同？……这一切都需要你打开这本书，自己去发现。这里有1908年绝美敦煌最初的样子，这里也有狩野山雪《长恨歌图》高清版。傅斯年、梁启超、吴宓、朱自清、严耕望、季羡林推崇备至的史学 国学双料大师，心归之处，陈寅恪守望敦煌。

《闽南建筑》较全面地介绍了闽南的建筑形式、建筑类型、建筑技术、建筑材料与装饰、建筑习俗、建筑特点以及闽南建筑文化的辐射与传播。闽南建筑独特的地域风格和建筑技术，是中国建筑的一大特色。闽南建筑的形成和发展，贯穿着地方传统文化，同时吸收了外来文化，是一个包含着精神因素与物质因素的整体。再版《闽南建筑》一书在原书基础上增加了金门传统建筑一章，专门介绍金门地区传统建筑建制、特点、装饰等。

宗族制度是中国文化的根基之一，具有十分悠久的传统。宗族作为基层的社会组织奠定了中国传统文化的基础，凝聚着中国传统文化的精华。闽南在明中期以后是东南宗族发展的繁盛地区。闽南宗族以其典型特征凸显于大陆东南，并以跨域的文化复制形成两岸主要的血缘纽带。闽南与台湾的宗族关系史，既是那么纷繁又是那么有序。作者从宗族制度的三大标志：祠堂、族产、谱牒三者入手，深入探讨了闽南宗族的特点及其成因，分析了闽南宗族社会的文化内涵，并论及闽南宗族社会在台湾的延续与变异。

本书由两岸学者共同撰写。使用大区闽南方言，对台湾及海外闽南方言产生与发展及与福建闽南方言的渊源和关系进行了比较全面的阐述，探讨了闽南方言与两岸闽南文化间的紧密关系，具有相当重要的现实意义。关于闽南方言的图书很多，但是像这样透过方言理解文化，利用文化历史事实来说明方言特点的可能就此一本。应该说，这开辟了方言研究一条新路。

《重识游戏》，资深游戏设计教学专家张兆弓，写给游戏爱好者的游戏创作启蒙书。回归游戏创作底层逻辑，聚焦游戏创作的核心理念与方法，直击创作中的痛点和弯路，兼论游戏设计师的成长路径与未来职业前景。以人文关怀、社会责任为基点，重识游戏，发掘游戏的积极潜能。书中深入浅出地探讨了游戏机制、游戏类型、游戏创作过程，以及如何找到创作“源点”并转化为合适的游戏，游戏创作技法等；结合经典学习理论剖析游戏设计的精彩论述，对成熟的游戏创作也颇具启发。书中还特别收录了“游戏与学习工作坊”“书与游戏工作坊”两门游戏设计实践课的内容，便于读者充分感受游戏设计、迭代设计的过程，并学习如何设计教育游戏产品，如何将书籍改编为游戏。促进游戏与教育、文化、商业等的有益融合，解决现实挑战，重塑美好未来。【超值附赠】《重识游戏·书记——首届功能与艺术游戏大展纪念图册》（全彩印刷），一窥艺术、教育、医疗等领域近60款优秀游戏及其创作理念、创作过程，助力提升游戏素养。

本书将近代欧洲茶叶贸易史与欧洲饮茶习俗史相融合，以全球化视野从中欧经贸往来与文化交流历史发展的角度，综合研究中国茶叶在近代欧洲的传播轨迹及欧洲饮茶习俗的演变过程，并比较分析茶叶传播的动因及其影响、饮茶习俗在欧洲各国所呈现的不同形态及其特征。围绕中国茶叶在近代欧洲的传播这一主题，书中主要内容为欧洲人对中国茶叶的认知历程，欧洲对华茶叶贸易的历史沿革，欧洲茶叶销售消费过程中的征税、走私、掺假制假、掺混拼配及广告宣传，欧洲人的本土种茶尝试，欧洲饮茶习俗的兴起、发展及其本土化，以及茶叶在欧洲文学作品中的体现。

中德双语刊物《德文月刊》出版于民国时期，在20世纪二三十年代曾广受德语学子的欢迎，成为中国近代报刊史上的独特现象。本书基于大量史料，对《德文月刊》展开全方面的研究：厘清始创和发展历程，考察前后两任主编，即德国人欧特曼和现代诗人冯至，在创刊和复刊中的作用；提炼出“启蒙、趣味和民族”三个关键词，在近代语境中论述其文学译作在中德文学互鉴中的作用；梳理该刊透露出的世界意识与民族情怀，旁及语言习得与广告，最后附以书目及珍贵的未刊史料。

根据中国本土文化的实际材料与田野经验，文学人类学将文字还没有出现以前的文化传统与文明状态称为文化大传统。本书立足于文化大传统的文化基因与神话图像，重新对中国早期文论及其潜藏的精神价值展开本土语境的知识建构与跨学科文化阐释，综合运用早期岩画、神话图像、出土实物、出土文献等新材料，彰显文化文本的神话叙事功能，结合传世文献、出土文献的文字文本，整合比较神话学、文化人类学、知识考古学、民族学、物质文化研究、神话图像研究、古典学、比较宗教学等诸多学科的交叉知识，运用四重证据法，进行参证互释，实现整体释古，善于在多个学科场域之间迂回穿梭，深度认知中国早期文论不为人知的文化编码和精神价值。本书认为中国早期文论的本土价值和原型编码在于史前文化大传统的神话信仰与文化基因，只有跳出以文字书写文本为中心的单一片面的传统文论研究模式，才能打破西方文论以作者、读者、书写文本、世界为核心要素的文论认知模式，建构以文化文本、神话编码、文化基因为新型范式的中国文论模式与价值体系。本书所建构的文论新范式对探讨新时代中国文论价值的价值取向与话语体系具有重要的现实意义。