《文化的意义：彻底关系主义的纲要》将人与物的存在理解为关系而非实在，并主张这样的关系是可经验的事实，即实践。作者认为，文化是理解人之存在的关系事实，是非实体性的实践本身，是一种时空性的存在状态。在此基础上，本书从社会科学方法论的争论入手，探讨了文化问题在当代理论中的发生及其所存在的问题。结合文化与自然、理解实践、文化的类型学、时间与空间、生态权力、文化与人等一系列理论问题，系统阐发了一种非二元论的彻底的关系主义理论，以此来为社会研究提供一种不同于西方二元论的理论思路。作者特别引入了对中国传统思想资源的探讨，力求在一种中西方对话的语境中寻找超越西方社会理论之局限性的道路，从而也为社会理论的中国化提供了一种思路。

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诺贝尔文学奖、奥斯卡奖意味着什么？广博、犀利、翔实 | 文化研究领域的学术经典《纽约》杂志“年度学术图书”“我们时代顶尖的批评作品之一。”——《N 1》杂志南京大学英语系教授但汉松推荐：本书是目前学术界唯一完整梳理了包括文学奖、音乐奖、电影奖等在内的文化奖的历史，并对现代文化奖进行系统研究的学术著作。从公元6世纪历史上最早诞生的奖项及其在文化领域的扩散，到其自20世纪以来的飞速增长，作者詹姆斯·英格利希不仅展现了一幅文化奖历史的全景图，而且还分析了各种奖项的设置、管理及其文化影响，解释了造成文化奖盛行的各种内外部复杂因素。此外，他还基于对奥斯卡奖、诺贝尔文学奖、威尼斯电影节等诸多国际重大文化奖、电影节案例的深度分析，探究文化声誉作为混合了新闻资本和文化资本的象征资本在当代文化经济体系中发挥的核心作用，从而提出了“声誉经济”理论。2005年出版后，该书受到《华盛顿邮报》等英美各大报刊的广泛好评，到2013年，已成为文化奖、文学奖研究的经典著作。：在2010年的中国之行中，我有幸在南京大学英语系分享了《声誉经济》一书，当时有个研究生问我：“这与文学有什么关系？”这可是个好问题！简单说，文学奖或艺术奖是文化生产的典型机制。人们要认可某种东西是“文学”，就必须经过一个集体的来回拉扯和争夺，这个认可过程可以被广义地描述为一种经济行为。——詹姆斯•F. 英格利希人人都是赢家，每个人都必须得奖。——《爱丽丝梦游仙境》中的“渡渡鸟”我不知道这意味着什么，我觉得这不算什么。——“格莱美最佳硬摇滚演奏奖”得主“珍珠果酱”的成员埃迪·维德

这是一部关于西方裙装的历史，也是一部女性逐步从衣着规训中解放的历史。各时代的民俗风貌和性别定位决定着其服装风格。裙装除了能够反映当时的审美观念和审美趣味外，其对女性身体的束缚也在社会文化对女性的规训等方面有所体现。从中世纪到19世纪，依靠如裙撑、束胸衣、腰带、诸坚固材质等辅助，裙装塑造着女性的身体形态，以符合不同时代对美的追求；直至20世纪，女性从束缚中解放出来，裙装开始为女性身体服务。这是一个不断进步的过程。裙装的变革，直观地体现在线条和廓形的变化上，由僵硬、纤细、“装置化”逐渐走向舒适、便利、性感。这变化与各时代女性的自我表达、在社会中的地位和对自己身份的认同同频同步。从裙装的历史中，可以一窥西方社会审美趣味的变迁，也能够一览西方女性是如何一步步找回身体、明确自己社会地位的。

在将吃从生存层次推向生活层次之前，人类茹毛饮血以几百万年计。在这之后，中国人用了几十万年做出第1份烧烤，用了几万年煮出第1碗汤，用了几千年将美食荟萃为南北不同的风格，用了几百年将这两种风格派生为八大菜系，而真正将中华美食推向极度灿烂的历程，其实只有几十年。而本书的作者将这一段漫长的岁月压缩成了二十四堂课，与你一道，细细品尝。

长安地区留下了大量珍贵的文化遗产。相关考古发现与研究丰富了长安的文化内涵、活化了长安的历史场景，长安因之更加具象而生动。本书精选关于长安及其周边地区的聚落形态、生业模式、房屋建筑、人群构成、生产技术、物质文化、葬制葬俗的论著二十余篇，揭开了百万年长安的恢弘画卷。

本书是国家社科基金重大招标项目“5—11世纪中国文学写本整理、编年与综合研究”成果之一。大致在北宋以前，文化传播的载体主要是写本，宋代以后，刻本成为书籍的主要形式，而写本仍在很大范围内作为辅助形式存在。20世纪以来，随着战国到汉晋简帛文献、敦煌写本和吐鲁番文书等的发现，大量宋以前的写本重现于世，在此基础上，写本学应运而生。近年，受书志学、考古学方法影响，一批学者从写本整体入手，发现诸多学术新问题，写本学研究逐渐发展起来。本辑刊则是国内第一家以“写本学”为名的学术集刊。

高等学校作为国家人才培养的主阵地，是构成国家实现现代化的必要条件之一，以此决定了高校在国家治理体系现代化进程中举足轻重的作用。民办高校作为我国高等教育的重要组成部分，内部治理体系和治理能力的现代化关系高等教育治理体系和治理能力现代化是否得以实现。该研究梳理了我国民办高校发展的历史轨迹、发展模式以及取得成就，分析其治理现状，总结提炼民办高校的内部治理模式及其演进逻辑，对民办高校内部治理的未来发展优化路径给予策略建议。该著作的创新之处，首先在于总结凝练以了投资渠道为主的民办高校的内部治理模式；其次，应用历史制度主义的视角做为研究的逻辑主线，打破传统的以发展年代为逻辑的研究思路；并且将理论与案例相结合形成研究的整体内容。该著作的读者对象主要以民办高等教育领域的治理者、管理者、师生群体以及关注民办高校发展的社会群体等。

当下，焦虑问题屡见不鲜。各行各业内卷不已以及疾病、战争、各种社会突发事件...为了缓解现代人的焦虑与压力，我们特别策划了一套《平安就是福：南怀瑾人生日课》，希望借助南师之智，安顿现代人的身心性命。本套书共分四册：《平安就是福：安身立命的哲学》《看得破，却忍不过：自我清理指南》《上药有三品：不生病的生活方式》《无师也自通：学习有方法》涵盖了安身立命、健康养生、读书学习以及处世练心四个主题，精心选摘了三百多则南师短章，每篇以一个关键词引领。随手翻开一页就能读，就能有所启发。本书设计为袖珍版口袋本，便于携带翻阅，且书中穿插放入了珍贵的南师墨宝以及南师家人拍摄的生活风景照片，观摩欣赏，更可抚慰心灵。

故宫，既是明清朝的皇宫遗址，也是中国最的古代文化艺术博物馆。它的建筑理念、建筑功能，以及匠心独运的建筑意趣都成为今天我们了解中国传统宫廷建筑的经典代表作。自永乐大帝敕令修建，故宫在600多年的历史风云中，始终处在中心位置。那些围绕着紫禁城展开的历史进程，那些生活在紫禁城里的帝王嫔妃，那些为皇权稳固、百姓福祉或勤勤恳恳，或蝇营狗苟的将相，还有那些泯灭在岁月洪流中的宫女太监侍卫们，都曾在这座宏伟华丽的宫殿群中经历过悲欢离合，也为这座高高在上的建筑群增添了生气和活力。The Forbidden City is not only the imperial palace site of the Ming andQing dynasties， but also the largest museum of ancient culture and art inChina. Its architectural concept， architectural function， and ingenious architectural interest have become the classic representative of today’s understanding of Chinese traditional court architecture. Since its construction by the Yongle Emperor， the Forbidden City has always been at the center of its 600-year history. The historical process surrounding the Forbidden City， the emperors and concubines who lived in the Forbidden City， the generals who worked hard for the stability of the imperial power and the welfare of the people， and the palace maids， eunuchs and guards all experienced joys and sorrows in this magnificent palace complex. It also adds life and vitality to this high-rise building complex.