文化理论
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网络文化与青少年道德学习桑青松 著暂缺简介...
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基于情暖童心项目的双向育人创新路径探索与实践郭孝锋 编著扶贫先扶智,扶贫必扶智。自2013年起,连续在就近国家贫困县河北省顺平县开展了“情暖童心”教育精准扶贫行动,坚持因地制宜、因需施策、靶向治疗,选派优秀师生志愿者赴当地开展了科技领航、学业辅导、心理教育、扶贫解困等精准化、专业化服务,引导大学生在实践中“受教育、长才干、做贡献”,促进了当地留守儿童“开眼界、长知识、筑梦想”,实现了大学生与帮扶儿童的“双向发展”、“共同成长”,获评了中国青年志愿服务项目大赛金奖、全国青年志愿服务优秀项目库第一批入库项目等多项国家奖励。本书在此基础上,进一步梳理总结、凝练经验,探索出了多元主体协同实践育人新模式,并就如何发挥高等教育在助力精准扶贫到乡村振兴中的效用进行了的富有建设性的论述。
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区域创新悖论与地方产业技术政策黄蕾 著本书立足于经济高质量发展的大背景,从创新的持续投入是否能带来区域经济发展的现实问题出发,以演化经济学、创新经济学、产业经济学、公共政策学等为理论指导分析了地方区域创新规律,根据区域创新效率测度结果识别了我国地方区域创新悖论类型及其政策成因,进而构建基于知识创造—选择—扩散的地方产业技术政策框架,从政府与市场的演化关系出发给出化解区域创新悖论的地方产业技术政策实施路径。本书对揭示当下我国区域创新驱动经济发展效果的不平衡性、驱动地方区域创新的政策工具选择和政策制定具有很好的借鉴意义。
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我把青藤换酒钱张佳玮本书是张家玮关于中国传统文化的随笔作品。全书围绕“中国传统文化中的世俗生活”这一主题,选取具有代表性的人物、意象作为题材,其中有文学大家,也有珍馐美食,有风物景致,也有寻常小物。作者通过对这些烙印于中国人认知中的元素的细致观察、灵动描摹,对其背后承载的厚重历史、情感积淀加以梳理、提炼,将已融入我们日常生活中的中国传统文化精髓呈现出来。
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社交化传播环境下典型宣传研究赵玉亮 著在当下社交化传播成为最主要的信息传播方式的时代,典型宣传正积极渗透占领社交媒体阵地,并取得了可观的效果也面临新的挑战。探寻典型宣传的社交化传播途径、强化典型宣传效果对新时代弘扬社会主义核心价值观具有特别的政治意义。研究分析典型宣传社交化传播的成功经验、制约因素、实践途径和创作规律,具有积极的应用价值和重大的学术意义。本书运用扎实的业务技能细致分析案例,具体建言传播与叙事策略,具有很强的专业指导性。
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多元企业认同研究李纯青 著数字经济背景下,企业面向外部利益相关者的关系管理面临挑战。为帮助企业赢得多方外部利益相关者的认同并与其建立深厚、承诺、有意义的关系,本书立足于关系营销,率先提出“多元企业认同”构念。从消费者、供应商、中间商和政府机构等多方外部视角分析利益相关者对企业的认同,为企业进行多元企业认同的自我检验提供了评估方法和测量指标,为企业实行认同战略和企业身份构建提供了理论和实践指导,揭示了认同形成过程和企业身份构建关键要素和模式,提出多元企业身份张力的来源及其调和方案。本书所提概念新颖,研究理论丰富,兼具实践价值,可作为关系营销、身份驱动的营销关系、营销战略研究等教学参考书目,也可为企业高层管理者经营实践提供参考借鉴。
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江户,原来如此【日】堀口茉纯本书是日本历史作家堀口茉纯的江户历史风情随笔集。作者借助江户时期的绘画史料,如山东京传、十返舍一九、葛饰北斋等人如雷贯耳的名作,全景式展示了日本百姓视角下有趣又了不起的江户。本书是日本历史作家堀口茉纯的江户历史风情随笔集。江户是德川幕府的所在地,当年德川家康将其作为全国政治、经济中心,使之得到很大的发展,最终形成了现在的东京都。作者借助江户时期的绘画史料,如山东京传、十返舍一九、葛饰北斋等人的名作,通过有趣的书写,向读者呈现了一个充满烟火气的日本江户城,展示了江户这座近代著名城郭在作为幕府的政治中心和武士之城之外的其他细节。
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科学研究的艺术威廉·I. B.贝弗里奇 著 陈捷 译《科学研究的艺术》本书从科学研究的实践与思维技巧方面综合了一些著名科学家具有普遍意义的观点,分析了在科学上做出新发现的方法,总结了科学研究中有益而又有趣的经验教训,提出了可供各种学科参考的指导原则与思维技巧。本书的对象首先是即将从事科学研究工作的学生,但对于业已从事科研工作的人员,乃至有经验的科学家,也会具有一定的参考价值。
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文化记忆视阈下老字号工匠精神传承研究王焯本书为 国家社科基金一般项目结项成果。 老字号工匠精神使得人类在制造文化演进过程中的任何阶段都可保有双重维度性,其传承发展的历程事实上就是一种“文化记忆”逐步成长为“文化认同”的过程,但是在特定的历史或空间条件下,其发展类型、动力机制、建构特点有所异同,具有不同的社会功能。本书以文化记忆理论为框架,对中国老字号的工匠精神的历史发展脉络、传承内容、类型、功能和机制等内容进行探析。
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品格论拉布吕耶尔本书是在路易十四王朝时期撰写的随笔集,由三部分组成:一是拉布吕耶尔翻译的希腊作家泰奥弗拉斯托斯的《品格论》;二是拉布吕耶尔自己的《品格论或当代风俗论》;三是拉布吕耶尔在法兰西学院新院士入院典礼的演讲。本书于1688年首次出版,到1696年拉布吕耶尔去世时共出了9版,最后一版篇幅增加到最初版本的三倍。这部书主要由两种文体组成:格言式的简短段落及典型人物的肖像。格言精练、深刻,充分表现古典主义语言明朗清晰、简练精确的文风。肖像部分则往往以真人真事为蓝本,但不用真实姓名。作者只用寥寥几笔,刻画出一种典型品格的典型人物,从而形象地批评某种时弊或某种“品格”,一针见血,发人深省。