《读库1503》刊发过蒂姆˙厄班的“超级人工智能之路”，文中谈到未来的几十年将发生比我们预期多得多的变化。2022年11月底，OpenAI公司的聊天机器人ChatGPT上线，引起网民狂欢，短短时间内的改进版本亦让人瞠目结舌。而“人工智能”（Artificial Intelligence，AI）一词被正式提出，至今才六七十年。《达特茅斯之饼》中，晨星和羊顿回顾人工智能的发展历程和阶段，综观目前已经实施和使用人工智能的各个领域，他们认为，当下的人工智能仍有许多局限性。骆淑景的家乡在河南省卢氏县东坪村（《读库1703》曾刊发其父辈故事“盲流”），村子里一共有十四个寡居的女人。前年四月份开始，骆淑景至少每半个月要回一次村子，有了机会经常和这些女人们见面，拉家常，她选了其中十位个性比较鲜明、故事比较突出的作为采访对象，《寡居》记录的是她们在村里的生活，也是她们的半生经历。1990年，王琴家里五口人有三个参加考试，她中考，大哥复读高考，父亲参加民转公的教师资格考试。小妹和父亲都拿到通知书，大哥却没有好结果。回村后大哥当代课老师、进厂上班供妹妹上学，出走打工学艺，最终成了靠卖苦力过活的读书人。王琴说，大哥的人生仿佛一直在做选择题，表面上看这个选择的权力在他手中，实则他只能被动接受生活的选择。2022年底，《人物》记者林松果对北大历史系教授罗新做了一次专访，马上要退休的罗老师回顾自己的学术生涯和研究爱好，他的好友和学生也一同探讨教师身份之外作为历史学家的责任。一位历史学家，秉承什么样的价值观，关心核心还是边缘，绝不是突然转变。对罗新来说，边缘人，或许正是他一直以来的学术重心。1941年，三十六岁的葛丽泰˙嘉宝——世界上z具票房号召力的演员之一，宣告隐退。2021年，《纽约客》的前编辑罗伯特˙戈特利布出版了一本嘉宝的传记，《“我想一个人待着”》是此书的一篇书评。在作者看来，嘉宝身上有作为明星的两面性，在银幕上光芒万丈，而银幕外可能就不是这样了。《御海烟云化琼岛》是贾珺老师“园林故事”系列的最后一篇，也是z长的一篇，此系列自《读库1405》中《半亩山池半壁天》开始，将近十年，共计八篇。八百七十年前，天德五年（1153年），完颜亮宣布迁都燕京，将其更名为中都大兴府，并开始营建中都，挟艮岳奇石北上，在城外筑大宁宫；此后，元建大都，辟太液池，明增南海，成西苑三海格局，清延明旧，持续经营，直至民国和当代，其间虽屡有损折，却不断得到重修，风采不减。

汉江是长江第一大支流，汉江流域孕育出了灿烂辉煌的古代文明。汉江文化渊源流长，但对于汉江文化的研究至今没有成规模的作品问世。本书为《汉江文化史》丛书第四卷，分8章系统论述了隋唐五代汉江流域的商贸经济、思想学术、文学艺术、教育事业、科学技术、人口迁移、宗教文化、民俗文化8个方面内容，描绘了隋唐时期汉江文化的全景图。本书史料扎实，比较详实，在很大程度上弥补了汉江流域隋唐时期文化研究的空白，对丰富我国地域文化研究具有重要参考价值。

本丛书以汉江文化为线索，以时间为序，以汉水流域的历史文化、风土人情为对象，再现了几千年来汉水流域所形成的具有地域特色的壮阔画卷。本丛书共分8卷包括先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋元卷、明代卷、清代卷、民国卷，主要内容涉及汉水流域的环境与资源、神话与传说、思想与学术、文学与艺术、教育与科技、城市与建筑、商贸与交通、水患与水利、军事与战争、移民与人口、民族与宗教、风尚与民俗等内容，全面的再现了汉水流域的文化风貌，是第一部系统全面反映汉水文化面貌的著作。本书为第五卷宋元卷。

坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，坚持运用马克思主义的立场、观点和方法，坚持传承创新中华优秀传统文化、坚定文化自信自强。深入阐明中国文化自信从哪里来、中国文化自信的深厚传统底蕴以及新时代坚定文化自信自强之必然性。系统总结新时代中华优秀传统文化的创新发展和传承发展中华优秀传统文化的主要经验。精辟分析新时代坚定文化自信的基本途径、中华优秀文化走向世界的必要性、方法路径以及贡献意义。传承中华文明之脉，筑牢文化自信之基，建设社会主义文化强国，推动中华优秀文化走向世界，实现中华民族伟大复兴。

寂寂无名的李庄在抗战时期安放了一张书桌，让它在这段历史的切片中群星闪烁，与成都、昆明、重庆齐名。《发现李庄》（三部曲）重拾抗战时期学人颠沛流离又壮怀激烈的岁月。用旧照片、档案、史料、书信讲述同济大学、中央研究院、中央博物院、中国营造学社、大地测量组等机构的战时往事，追忆傅斯年、陶孟和、李济、梁思成等学者大师在民族存亡之际的勇毅与温情。《发现李庄：一张中国大书桌》描摹了胡适、李济、傅斯年、梁思成等学者在李庄的生活片段，种种情景宛若眼前，大师性情跃然纸上，学术追求与家庭生活的交织，还原一辈有血有肉的学人。

经营者集中将限制或消除参与人之间的竞争，并将其力量整合为一体，达到一定规模的经营者集中行为有可能破坏竞争性市场结构，为当事人带来提高价格的能力，因此各国反垄断法上均要求当事人进行事前申报，由执法机构审查批准后方能实施。这种审查的实体内容，是考察该项集中是否可能产生单方效果或协调效果，产生这两种效果的集中行为构成垄断行为，推定其应受禁止，但如果当事人能够证明这一行为是增进效率或社会公共利益所必需，则予以批准。本书依托对法律条文的细致解读，采用比较研究方法、案例研究方法，对经营者集中审查流程中所涉各种问题进行全面讨论，并在此基础上对反垄断法的基本法理进行系统梳理，与以往出版的《垄断协议的反垄断法调整》《支配地位滥用行为的反垄断法调整》两本书结合在一起，试图完成中国反垄断法理论体系的完整构建。

这是城市文化学者婴父先生的最新非虚构类作品，《水龙吟——一座城市的饮水思源》讲述郑州人民的“生命源泉”的前世今生。逐水而居是人类的天性，“水源”也是古今中外城市发展的第一要务。本书从郑州的河、湖、井、渠、沟的历史梳理着手，从逐水而居，到凿井而饮；从就近取水，到千里引流，为读者提供了认识郑州这座城市水之命脉的方法和依据，启示我们饮水思源，珍爱生命。口述史的方法，资料来源的严谨、扎实，延续了作者《二七塔——一座城市的精神造像》一书的优势，大量珍贵的一手资料以及难得一见的历史当事人图片，共同构成郑州历史文化的独特读本。

《中华文明探源论丛》（全三册）是精心遴选近10年来部分学者在《中原文化研究》期刊“文明探源”栏目刊发的75篇学术文章，旨在借助河南“兴文化工程文化研究”计划，进一步做好中华文明学术研究成果的展示、宣传与推广，拓展深化对中华文明的起源、形成、发展的历史脉络，对中华文明多元一体格局的形成和发展过程，对中华文明的特点及其形成原因等的认识，提升中华文化的影响力与感召力。本书编撰整理了涉及中华文明的起源、形成、发展多个阶段的相关学术论文，主要内容如下：一是从宏观视野审视促成中华文明起源、形成和发展的原因和内在动力，以及中华文明多元一体格局生成机制的相关研究；二是聚焦于都邑性聚落与早期国家诞生的相关研究；三是从微观视野考察双槐树、二里头、良渚和三星堆等遗址，探讨中华文明起源发展过程中形成文化基因及其特点的相关研究；四是探讨古史记载和考古材料中的中华文明起源，以及文明探源中考古学的理论与方法等相关研究。

汉画包括汉代人在墓室中放置的画像石、画像砖、壁画等，反映了墓主及其家庭的物质生活和精神世界，是我们研究汉代信仰最直接的资料。本书通过对4000多幅汉画资料的考察，将汉画考古新发现与文献资料进行图文互证，勾勒出了汉代儒教、佛教、道教等民间信仰在当时传播的原始面貌，而且对汉画所表现的环境美，汉画中的礼乐关系、公羊学烙印，佛教传播与“华化”，道教的社会影响，孔子形象，人鬼故事等提出很多创见，并借助汉画反映汉代民间社会经济，如制作汉画的目的、人员、价格等，对研究汉代社会生活和民间信仰有较高的参考价值。

本书作者菲利普·胡克是苏富比资深董事，拥有40余年的艺术品交易与拍卖经验。他聚焦画商这一艺术史的幕后玩家，讲述了从18世界之前直到当代的艺术史发展，详述了坎魏勒、保罗·杜兰德-鲁埃尔等传奇画商与高更、塞尚、梵高等艺术家的往来，画商如何游走于画家与藏家之间，如何左右艺术品交易、推动艺术运动和艺术流派，披露了包括拍卖的诞生与兴起等诸多不为人知的艺术史细节和奇闻逸事，揭开艺术品交易与艺术家成名背后的秘密，很好地填补了艺术史类图书的空白，给读者提供了了解艺术发展史的别样视角。本书用幽默生动的语言解读专业的艺术史知识，带读者踏上轻松愉快的艺术史之旅。