《江南文化研究》是浙江师范大学江南文化研究中心创办的学术集刊，是以浙江省哲学社会科学重点研究基地为依托，以弘扬和传播江南文化为己任，倾力拓展江南文化研究领域，集中呈现最新研究成果的学术创新平台。集刊设有江南文学与艺术、江南学术与文献、江南城市与社会、江南形象与传播等专栏。本辑共收录学术论文16篇。

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本书以中国科教评价研究院（CASEE，杭电）为主，联合中国科学评价研究中心（RCCSE，武大）和“金平果”评价网（中国科教评价网，www.nseac.com）共同研发，由邱均平等著。全书共分五部分：第一部分为中国大学和研究生教育及学科专业评价工作概述及评价结果的简要分析，包括中国大学教育地区竞争力排行榜、中国本科院校竞争力总排行榜、中国民办本科院校竞争力排行榜、中国独立学院竞争力排行榜、中国大学科技创新竞争力排行榜（前100强）、中国大学人文社会科学创新竞争力排行榜（前100强）、中国大学分类型竞争力排行榜（前20％）、9所中外合作办学竞争力排行榜。第二部分为中国大学本科教育分学科门类竞争力排行榜、中国大学本科教育分专业类竞争力排行榜和中国大学本科教育分专业竞争力排行榜。第三部分为研究生教育排行榜，包括中国研究生教育地区竞争力排行榜、中国研究生教育竞争力排行榜和研究生教育一级学科排名及等级分布。第四部分为高职高专教育地区竞争力排行榜、职业本科院校竞争力排行榜、职业专科院校竞争力排行榜。第五部分为各个大学排名结果、优势学科、专业等级分布等。本书全面、系统、公正、客观地评价了中国内地2751所大学的实力和水平。其评价指标合理、方法科学、数据准确、内容丰富、信息量大、资料翔实、权威性高、适用面广，可供政府管理部门、教育界、科技界、高等院校、研究生教育单位、职业教育单位、教育研究机构、培训机构，以及广大科研人员、教育工作者、学生和家长等社会各界人士阅读、使用。

《花经》是一部讲述花木栽培种植的经典著作，一部园艺百科全书。全书上编“通论”，叙述花木精细栽植法，包括气候、土壤、四季作业、病害、虫害等章；下编“各论”，包括果木、生利木、观赏木、宿根花卉等章，共计分述234种花木的具体培养法。本书初次以中文简体横排的形式呈现，并把原有100多幅黑白手绘图重绘和更新为彩图。

《深蓝之境：海洋文化的多维解读》是一本全面探讨海洋文化及其相关主题的著作。全书共分为10个章节，包括海洋文化与海洋文明、中西海洋文化探源、海洋文化的载体之海洋物质文化、海洋文化的载体之海洋精神文化、海洋文化的载体之海洋实践文化、海权思想的演进、海盗现象与欧美海洋文化的同构、基于海洋通路的文化传播、海上丝绸之路、21世纪海洋丝绸之路。本书的重点在于解构长期以来以西方为主导的海洋文明叙事体系，探究海洋文化和海洋文明的特点与发展历程，并阐述海洋文化对国家发展和人类文明进步的重要作用。旨在为我国民众尤其是青年增强对海洋文化和海洋文明的认识和理解，为读者提供一个更加全面和多元的海洋文化研究视角，从而助力我国建设海洋强国的进程与国民海洋意识培养。

数千年来，在众多民族的共同努力奋斗下，福建从一个较为蛮荒落后的边陲区域，自宋代开始成为国内社会经济比较先进的区域，文化也开始发展与繁荣。根植于福建文化土壤上的文学颇具独特气质，其中闽词亦为人所称道。本书详细介绍了福建词坛的发展历程，梳理了从唐宋至近现代福建词人群体的兴替与传承；分析了福建词坛的地域特点，指出山水风物、方言土语、西禅意蕴等因素对福建词风的影响；总结了福建词坛在中国文学史上的地位与贡献，指出其吸收民间俗语、结合地方戏曲等特点对后世词坛的开拓意义。

上海是一座具有光荣革命传统的英雄城市，铭刻了中国共产党创建、发展以及领导新民主主义革命、社会主义革命和建设的艰辛与辉煌。上海是中国革命红色基因的发源地，留下了宝贵的红色资源，创造了伟大的革命文化。在很长一段时间里，上海都堪称一个思想活跃、力量集中、活动频繁、资源充足、影响广泛的革命圣地。本书紧紧围绕习近平总书记“要讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事，把红色基因传承下去，确保红色江山后继有人、代代相传”的根本要求，深入思考如何将上海的红色资源、红色传统和红色基因保护好、管理好、开发好、利用好，对上海红色文化资源传承利用方面的主要问题、对策、路径等进行了梳理，并对上海红色文化资源利用共享的数字平台、上海红色文化资源的评价以及上海红色文化资源传承利用的创新机制等作了专题探讨。

陈亮（1143-1194），是南宋著名爱国思想家、文学家、教育家，从事教育实践活动长达二十多年，形成了独特的“事功学”教育理论，是浙东学派的重要代表，其教育思想对后代的颜元等教育家产生了较大影响。本书收集包括发表、获奖在内的关于陈亮研究的随笔、杂感60篇，体现作者近年来的研究成果与心灵感悟。

由于对中国哲学与文学的热爱和研究，布莱希特被同时代人称为“中国人”，而他在流亡丹麦期间的诗作《老子流亡路上著的传奇》更是将他与中国的老子道家思想联系在一起。一直以来，西方学者对布莱希特这首诗的评价高度一致，如认为它当属“布莱希特最为著名的诗歌之一”“20世纪最为优美的德语诗歌”等，即便有如此一致的高度评价，但学者们对诗作中所蕴含的道家哲学思想和道家风格的行文方式却甚少关注。这部作品是如何创作产生？应怎样把握其源头、修改和最终成品？当这部诗作与道家思想联系起来时，应如何理解诗中的句子？本书通过研究该诗作的手稿（1938），不仅从文学角度分析了中国哲学、中国文学在20世纪初德国的强大影响，而且指出布莱希特在接触道家思想之前就早已有类似道家的哲学思考，他在诗作当中描绘的老子形象其实是流亡中布莱希特本人的真实写照。此外，该诗作在风格上有道家“流水”的特性，并且通过诗歌韵律的变化体现了“强石’对“流水”的阻挡以及“流水”最终获得胜利的过程，笔墨凝练传神、跌宕有致。

《酒：一部文化史》一书根据历史时间顺序，采取了全球性的视角，讲述了公元前7000年至今西欧、美洲、俄罗斯、亚洲和非洲范围内酒的文化史和经济史，考察了酒在不同文化中的角色，描绘并解释了它是怎样同权力的结构和过程产生联系的，以及是怎样同性别、阶层和世代等问题产生联系的。酒文化体现了酒被认知、被珍视、被饮用的方式。通过对几百年乃至几千年来许多地区的酒文化进行考察，作者发现，酒一直是一种具有很大争议的商品。不同国家和地区对酒的消费的限制和禁酒的政策，是基于当时盛行的关于酒精好处和坏处的评估。作者从性别、阶级、宗教和医学角度分析了人们对酒的不同态度，由此总结在这样一段长时期内，酒在全球范围内对人类生活的意义和影响。