本书立足中国文化遗产特性和中国传统的审美崇尚与价值取向，紧扣文化遗产在经济社会现代性发展过程中的价值和意义，客观审视划分中国文化遗产保护思想与实践发展演变历程；对当前中国文化遗产保护存在的主要问题及原因作出与学界完全不同的学术思考与认知；创新性研究提出中国特色文化遗产保护发展理念；重构当代中国文化遗产保护发展原则；全面系统地厘定出中国文化遗产保护发展的目的、任务及路径选择，并进一步阐释论证了新时代保护发展文化遗产肩负的历史使命与职责担当。

蜀道风物散文集《只言今夜宿葭萌》，在乡村振兴及广元市昭化区全力创建天府旅游名县的大背景下，状写昭化以新时代乡村为亮点的全域旅游发展新面貌新成效。重点突出昭化厚重的蜀道文化、三国文化和生态康养文化，旨在通过隽永雅致的文字带领读者回溯到历史深处，感受古葭萌的繁华和变迁；畅游广元东部新城，感受昭化的活力和生机。强化“生命是过程、幸福是感觉”意识，将“年头酿成酒，日子过成诗”，努力展现一个潋滟一切美好的，让人心向往之的“诗意昭化幸福新城”。

这是一本妈妈与女儿共同完成的书。她们一起读了十几本书，聊各自的感受，没有说教，没有叮咛，是一场富足的精神盛宴。这样的对话、交谈，自然、坦率、毫无芥蒂，没有一方要说服一方，而是完全自由平等的交流，相互启发、又彼此独立。书中所涉话题极为丰富，从生与死、人对自我的认知、与世界与他人的关系，到精神自由、权力和财富、性与爱……几乎囊括了我们生命的基本命题。阅读，让我们用不同的眼睛，看见对方的世界；阅读，让人与人之间建立起长久美好的关系，是我们一生可以做的事情。

《读库1503》刊发过蒂姆˙厄班的“超级人工智能之路”，文中谈到未来的几十年将发生比我们预期多得多的变化。2022年11月底，OpenAI公司的聊天机器人ChatGPT上线，引起网民狂欢，短短时间内的改进版本亦让人瞠目结舌。而“人工智能”（Artificial Intelligence，AI）一词被正式提出，至今才六七十年。《达特茅斯之饼》中，晨星和羊顿回顾人工智能的发展历程和阶段，综观目前已经实施和使用人工智能的各个领域，他们认为，当下的人工智能仍有许多局限性。骆淑景的家乡在河南省卢氏县东坪村（《读库1703》曾刊发其父辈故事“盲流”），村子里一共有十四个寡居的女人。前年四月份开始，骆淑景至少每半个月要回一次村子，有了机会经常和这些女人们见面，拉家常，她选了其中十位个性比较鲜明、故事比较突出的作为采访对象，《寡居》记录的是她们在村里的生活，也是她们的半生经历。1990年，王琴家里五口人有三个参加考试，她中考，大哥复读高考，父亲参加民转公的教师资格考试。小妹和父亲都拿到通知书，大哥却没有好结果。回村后大哥当代课老师、进厂上班供妹妹上学，出走打工学艺，最终成了靠卖苦力过活的读书人。王琴说，大哥的人生仿佛一直在做选择题，表面上看这个选择的权力在他手中，实则他只能被动接受生活的选择。2022年底，《人物》记者林松果对北大历史系教授罗新做了一次专访，马上要退休的罗老师回顾自己的学术生涯和研究爱好，他的好友和学生也一同探讨教师身份之外作为历史学家的责任。一位历史学家，秉承什么样的价值观，关心核心还是边缘，绝不是突然转变。对罗新来说，边缘人，或许正是他一直以来的学术重心。1941年，三十六岁的葛丽泰˙嘉宝——世界上z具票房号召力的演员之一，宣告隐退。2021年，《纽约客》的前编辑罗伯特˙戈特利布出版了一本嘉宝的传记，《“我想一个人待着”》是此书的一篇书评。在作者看来，嘉宝身上有作为明星的两面性，在银幕上光芒万丈，而银幕外可能就不是这样了。《御海烟云化琼岛》是贾珺老师“园林故事”系列的最后一篇，也是z长的一篇，此系列自《读库1405》中《半亩山池半壁天》开始，将近十年，共计八篇。八百七十年前，天德五年（1153年），完颜亮宣布迁都燕京，将其更名为中都大兴府，并开始营建中都，挟艮岳奇石北上，在城外筑大宁宫；此后，元建大都，辟太液池，明增南海，成西苑三海格局，清延明旧，持续经营，直至民国和当代，其间虽屡有损折，却不断得到重修，风采不减。

寂寂无名的李庄在抗战时期安放了一张书桌，让它在这段历史的切片中群星闪烁，与成都、昆明、重庆齐名。《发现李庄》（三部曲）重拾抗战时期学人颠沛流离又壮怀激烈的岁月。用旧照片、档案、史料、书信讲述同济大学、中央研究院、中央博物院、中国营造学社、大地测量组等机构的战时往事，追忆傅斯年、陶孟和、李济、梁思成等学者大师在民族存亡之际的勇毅与温情。《发现李庄：一张中国大书桌》描摹了胡适、李济、傅斯年、梁思成等学者在李庄的生活片段，种种情景宛若眼前，大师性情跃然纸上，学术追求与家庭生活的交织，还原一辈有血有肉的学人。

本书收录了陈嘉映于1968年—1983年创作的旧体诗词、新体诗、书信、散文、小说等作品。书中收录的25首旧体诗词，大部分是作者在内蒙古生活时创作的，诗里既有对乡野生活、塞北风光的生动描摹，也有少年凌云志的情感抒发。 《旅行人信札》是作者1981年春游历时写给亲友的信，这些书信是他的旅行随笔。这些随笔不但摹景状物，开出疏朗境界，又杂有作者于自然、人生的感悟，与草木山水相映成趣。不同于他学术文章的严谨，这些书信笔调清新明快，既描写了旅行沿途的景致，展示了作者深厚的文字功底，又有作者对于日常生活的一些思考和联想。 此外，本书还收录了作者追忆其青少年时代求学经历的文章《初识哲学》。

故宫里只有600年明清史？不，故宫里有一部5000年中华文明史！故宫不仅是明清历史的亲历者，集中展示了明清器物和建筑的精华，而且聚拢了5000年中华文明的文物精粹，它们是中华文化皇冠上的明珠，是中华历史留给我们的宝贵遗存。本书遴选具有代表性的故宫文物，从这些器物和建筑着眼，介绍一件件文物的历史内涵、时代背景和它们背后的人物故事，串联起一部源远流长、绚丽多姿的中国史。全书主要以时间为顺序，兼及专题，用讲故事的方式，勾勒出每个时代的历史、每个主题的变迁，为读者展开一幅活栩栩如生的历史画卷……

本书收录了陈嘉映教授2017—2021年的散文、随笔，以及讲座稿、访谈录等。根据内容，大致可以分为四类。1.反思当下生活的文章。这些文章涉及人工智能、教育、社会公益，以及疫情期间的生活等问题。如《漫谈人工智能》《公益人与良好社会》等。2.探讨伦理，认知问题的文章。这些文章里记录了作者和朋友关于“爱情与死亡”的深入对谈，以及作者对“决定论与自由意志”问题的长期思考。如《爱与死》，《持自然态度面对死亡》《没有死亡就没有美德》《关于两类认知》等。3.学术讲座及学术评议书。如《海德格尔〈存在与时间〉导读》。4.泛读短议，作者甄选出近几年泛读的几十本书，简要介绍了每本书的内容，并给出了简短而富有灼见的评议。

本书是张家玮关于中国传统文化的随笔作品。全书围绕“中国传统文化中的世俗生活”这一主题，选取具有代表性的人物、意象作为题材，其中有文学大家，也有珍馐美食，有风物景致，也有寻常小物。作者通过对这些烙印于中国人认知中的元素的细致观察、灵动描摹，对其背后承载的厚重历史、情感积淀加以梳理、提炼，将已融入我们日常生活中的中国传统文化精髓呈现出来。

本书在分析当前我国和重庆市体育产业状况的基础上，一是运用层次分析法构建体育产业集群竞争力评价指标体系，并运用该体系对新时代重庆市体育产业集群竞争力情况进行实证分析。二是对体育产业竞争力的相关理论进行梳理，构建出体育产业区域竞争力的指标体系，对新时代重庆市各区县的体育产业竞争力指标进行实证分析，定量与定性测评重庆市各区县体育产业的竞争力水平。三是从影响重庆市体育产业高质量发展因素出发，充分认识新时代重庆市体育产业高质量发展趋势，发现影响新时代重庆市体育产业高质量发展的潜在威胁和主要动力，运用灰色关联分析方法对新时代重庆市体育产业高质量发展影响因素的关联程度进行实证分析。四是通过对新时代重庆市体育产业动力规律的探索，分析新时代重庆市体育产业高质量发展的动力要素、动力结构、动力系统和动力保障等方面动力机制。基于上述研究，作者提出提升新时代重庆市体育产业高质量发展的治理路径，以期为新时代重庆市体育产业高质量发展提供决策参考。