《韩国非遗保护对中国的启示》深入挖掘韩国非遗保护的成功经验，并结合我国国情，提出了诸多具有针对性的建议。全书内容共分六章，前三章主要介绍非遗的基础理论、非遗保护的历史、原则及构建策略，后三章主要阐述韩国非遗保护样本分析、韩国非遗保护对我国的启示、我国非遗保护的科学化构建策略，形成了一些“用得上”“靠得住”“成体系”的研究成果。《韩国非遗保护对中国的启示》可供相关领域教师、研究人员、学生参考，对此领域感兴趣的读者也值得阅读。

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《影响的焦虑：T.S.艾略特与R.威廉斯文化思想比较研究》主要从影响的角度对比分析了T.S.艾略特和雷蒙德·威廉斯的文化思想的关联性。他们之间这种关联性可以解释为：雷蒙德·威廉斯的文化思想是对前辈T.S.艾略特文化思想的有意的创造性误读。《影响的焦虑：T.S.艾略特与R.威廉斯文化思想比较研究》对于威廉斯的这种创造性误读以他自己提出的“以反抗阿诺德、利维斯、艾略特等组成的精英主义文化团体的文化霸权为己任”为源起，从文本、个案着手，分析和比较研究T.S.艾略特与雷蒙德·威廉斯的文化思想，厘清其中的继承和创造性反叛关系。对二者的比较研究从文化的界定（文化的概念、文化的价值、文化的传播）、文化与政治的关系两个方面展开，形成本专著上下两篇，共五个章节。第一章主要对比研究艾略特和威廉斯的文化定义和文化类型说。第二章主要对比研究艾略特和威廉斯的文化价值观。第三章主要从家庭的文化传播和学校正规教育的文化传播两方面对比研究了艾略特和威廉斯的文化传播观。第四、第五章主要探讨和论述艾略特的保守主义政治文化观和威廉斯的社会主义政治文化观。全书视野开阔、思路清晰、结构严谨、语言流畅，是当代西方文化研究的一部学术力作。

内容介绍 本书涉及对《说文解字》分类取类、释义、意象等的规律性认识，又兼论《说文》意象系列与中国神话思维的联系。运用文字、音韵、训诂等传统小学方法，借鉴民俗学、语言学、人类学等理论，将《说文》字头与甲骨文字、青铜器铭文、古玺文、古币文、古陶文、简牍文、帛书文字等进行对照，首次实现将《说文》贮存所有结构类型置于各个断代发展阶段进行成系列对比分析，打破观测界限。系统分析了《说文》540部近万个篆书结构所蕴含的认知原理，系统推演了丰富的汉字体系固有的认知模式，从文字构造中发现先民认知特点，恢复若干业已潜隐的认知线索，对《说文》认知方式的分析起到发凡张本的作用。本书还引入了人工智能（AI）概念，通过挖掘归结汉字体系所蕴含的丰富认知模式，探讨了AI认知模式的可能发展方向。

本书是余秋雨亲赴世界四大文明古国、五大文明发源地和主要宗教发祥地的记录，他直面穿越千年的人类文化，以冷静疏朗的笔触描绘古老文明的昨日与今朝，辉煌与衰落。此次行程跨越亚、欧、非三大洲，他与陈鲁豫、许戈辉、吴小莉、曾瀞漪等一行人走过希腊、埃及、以色列、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等众多异域国度，最终回归中华故土，虔诚寻访雪域高原和中原古都，倾听历史亘古悠远的声音。

这是一部以现代视角重述古人经典的随笔集，作者对汉魏至明清的古代文人笔记，如《淮南子》《搜神记》《酉阳杂俎》《武林旧事》《南村辍耕录》《池北偶谈》等记载的有趣事件进行漫谈，从典章制度到社会风尚，从诗文书画到各类人物，既有现实的社会历史事件，也有浪漫的鬼神精怪故事。以今人视角剖析古人思维，既解读又创造，或令人捧腹，或发人深省。

《中国近代史》以中国的近代化为线索，认为“中国人能否近代化将关系国家兴亡”，主要阐述了面对“数千年未有之大变局”，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。” 《中国近代史》构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。

本书通过对美国等西方国家“软权力”、媒介垄断及文化渗透等方面的论述，建立起对全球传播的研究框架，分析了美国等西方国家文化传播的价值、实质和意义。同时指出，20世纪末以来，西方国家在全球形成规模庞大的传播体系，信息文化单向流动的问题愈加严重。发展中国家在世界传播体系中处于从属和被支配的地位，信息主权和民族文化面临着冲击。对于中国来说，大众传媒的发展战略应变被动为主动，积极参与国际竞争，并加大对外信息文化的传播力度，不断提升中华优秀文化的世界影响力。

从创意的内涵和外延上看，其具有自主性、新颖性和有用性。从某种层面来讲，人类穿衣的历史同时也是一部对服饰进行文化创意思维的历史。本书旨在通过对服饰业文化创意的发展融合角度入手，厘清相关概念，对从古至今的文化创意运用于服饰业的经典案例进行梳理，分析总结对服饰业进行文化创意的方法，从行业的高度对文化创意的重要意义进行考察，探讨对服饰业进行文化创意的发展融合路径。