本书以问题为导向，旨在系统探究中国特色新型城镇化进程中城市文化发展的理念、框架与路径。本书在界定相关概念的基础上，理清城市文化发展的基本关注点，并分析中国特色新型城镇化与城市文化发展的相互关系，然后审视中国特色新型城镇化进程中城市文化发展面临的问题及其成因，进而从整体层面提出城市文化发展的基本理念与战略框架、从具体层面提出城市文化发展的路径。

《广播电视新闻应用基础研究》是一本关于广播、电视、新闻的基础理论和实践应用的图书。第一章介绍中外广播电视业的发展概况，分两节分别介绍了国外和我国广播电视业从无到有至发展壮大的过程。第二章论述了广播电视新闻的相关概念，对广播电视新闻传播的特性和价值予以分析，并介绍了相关工作原则。第三章广播电视新闻的传播符号与节目类型，更专业地讲述了广播电视新闻传播中的不同符号与节目。第四章专门介绍了广播、电视、新闻的选题原则，第五章内容为广播电视新闻的采访、写作与编辑，这两章主要讲解怎样进行广播、电视、新闻的选题确立和写作。第六章讲广播电视新闻节目的编排流程与新时代发展，第七章讲广播、电视、新闻报道题材，此两章主要讲述广播电视新闻节目编辑、编排和报道等应用问题。第八章关注媒体融合对广播电视新闻的影响，结合当今新兴媒体十分普及、新旧媒体融合发展的社会现状，分析了多种媒体共存发展给新闻从业者带来的挑战和机遇，对广播、电视的影响以及创新发展问题。《广播电视新闻应用基础研究》内容丰富、思路清晰，适合从事新媒体、文化传播以及新闻爱好者阅读。

《多维视野下的湖湘女性文化研究》是湖南省哲学社会科学科基金项目“多维视野下的湖湘女性文化研究”（16JD32）的最终研究成果，是湖南省湖湘女性文化研究基地的研究成果之一。以湖湘女性文化为母题，从地域文化、社会性别理论等视角人手，采用调查研究、文献研究等方法，在对湖湘女性文化进行理论建构的基础上，重点从伦理文化、政治文化、传媒文化、服饰文化、教育文化、女书文化，以及女性文学的文化特质、湖湘文化产业价值等方面，对湖湘女性文化进行了多维度的思考与研究，比较系统、深入地探讨了湖湘女性文化的理论内涵、精神特质、发展源流、发展规律、多维价值等方面的问题，并通过对湖湘女性文化的概念内涵与精神特质的梳理与提炼，彰显了湖湘女性文化传承与发展的当代价值与意义。

《马克思恩格斯文化权益思想及其当代发展》主要基于马克思恩格斯的经典论著来研究他们的文化权益思想，比较系统地研究马克思恩格斯文化权益思想的形成发展、主要内容、主要特点，马克思恩格斯关于文化权益的内在价值思想、实现条件思想、实现困境思想、实现途径思想，以及马克思恩格斯文化权益思想的现实意义、当代发展等问题。旨在构建一个关于马克思恩格斯文化权益思想的比较完整的思想体系，为推进新时代中国特色社会主义文化建设，保障和实现人民文化权益，增强人民精神文化力量提供理论指导。

当代中国文化与学术的转型发展问题是一个宏大而又重要的课题，涉及方面极多。中华人民共和国成立70年来，新中国在文化建设与学术建设方面取得光辉成就，积累大量经验，同时也留有不少教训。为此，本书从“建设”的视域出发，分“文化与国家”“学术与社会”“话语与时代”三个专题，初步讨论了当代中国文化与学术的转型发展问题。尽管本书的研究并不全面，却严格遵循“论从史出，史论结合”的方法原则，较好地展现出了新中国文化建设与学术建设的复杂性、重要性与开创性。

《中国经学》第二十六辑，有“礼学研究”“春秋研究”“经师研究”“经学史论”“书评.书讯”等五个栏目，汇集了14篇专门研究中国经学内容的文章和3篇书评札记类短文，从论语、出土文献等原点研究出发，进一步对儒家传统文献进行解读，对中国古代传统文化有深度的研究。 本辑通过对传统典籍的研究来解读小问题，以大看小，又以小见大，突出经学典籍对现代学术研究的重要性。本书分为五个部分，涉及经学研究的各个方面，主要突出对经学典籍文本本身的研究，也体现出现代经学研究的新方向。

英语作家书写中国是一种典型的跨文化书写。本研究选取二战后英美中国题材代表作品，在东方主义和跨文化视野下批判英语文学作品中塑造的偏见形象，寻找西方偏见的文化、历史和东方主义渊源，赞扬汉学家李丁的中西文化观，希冀跨文化交流客观、平等、对话的理想之境。研究发现中西文化历时交流中不对等现象长期存在，要实现有效的跨文化交流任重道远；“拿来主义”与“送去主义”是跨文化交流的策略；“美美与共、天下大同”是跨文化交流追求的美好愿景。对中国题材英语作品进行研究，可以让我们了解文化误读的深层原因，以利于知己知彼，清楚地认识到“走出去”可能面临的阻力和困难，积极思考如何主动展示中国国际形象，为西方更好地理解和接受中国文化讲好中国故事。

《书目答问》是晚清重臣张之洞所撰写的一部名著，对晚清以来的学术界产生了重大影响，著名学者陈垣、余嘉锡等就是通过研习此书走上治学道路。此书民国时期，范希曾进行了补正，出版了《书目答问补正》，风行至今。柴德赓先生是20世纪史学大师陈垣先生的得意门生，陈垣先生在文献学领域造诣深湛，柴先生师从名师，在这一领域也佳作颇多。柴先生身后，家属从先生旧藏中觅得先生批注本《书目答问补正》二册，全书批点颇多，可以看出柴先生在此书上所下功夫之深。此次影印出版，并附以孙文泱先生所整理的批注释文。以柴先生1962年所写《重印〈书目答问补正〉序》为本书序，附录部分有四：1《〈书目答问〉清代著述家姓名录》和2《〈书目答问补正〉著作家姓名录》，这是柴德赓编写的《书目答问补正》的反向查询工具书，在当时属*创。此部分由邱居里先生根据柴先生手稿整理而成。3. 柴先生1948年发表的《记贵阳本〈书目答问〉兼论〈答问补正〉》。4.孙文泱《柴德赓批〈书目答问补正〉学习笔记》。这部《书目答问补正（批注本）》，既保存了范书原貌，又有柴先生批注，以及附录研究文字，对于读者了解和研读此书，无疑提供了诸多帮助。

《柳永的情感世界与市民文学》分上下两篇上篇为柳永的市民文学观，通过柳永及其词作所表达的时代的文化价值和艺术特点进行较全面论述；下篇试图对柳永现存全部词作所表达出采的市民文学观进行简要释义，以见柳永作品的全貌和问题较全面地论述了柳永市民思想的形成和其作品的市民文学艺术特征等，对柳永及其作品做总体的认识和评价。

陈冠伟博士在书中对大园村的历史、地理、经济、治理、文化教育、风土人情、民族艺术、宗教信仰和神话传说等方方面面进行了详尽的介绍，既有宏观的概括与分析，也有微观的记录与考究。基于在大园村较长时期的田野考察之基础上，作者遍考文献，从历史学、社会学、文化人类学、建筑学等多角度进行考察，研究过程中注重时间与空间上的层次感，既有村落不同时期状貌的比较性分析，也有村落与周边地区之联系的考察。在对大园文化进行图像与文字记述之外，书中还进一步指出了大园发展过程中存在的一些问题，为大园和其他传统村落的文化传承与发展提供参考意见。