梅州市有近20项体育非物质文化遗产，包括：平远县龙舞、花环龙、铙钹花、龙舞（香火龙）、丰顺埔寨火龙、青溪黑蛟灯、席狮、青溪仔狮灯、兴宁杯花舞、大埔鲤鱼灯舞、五华县竹马舞、蕉岭莲池舞、平远马灯舞、五华锣花舞、平远船灯、平远落地金钱、蕉岭打莲池、平远黄氏头部拳等。本书通过研究梅州各地区体育非物质文化遗产的起源、发展、艺术特点、表演方式、传承与保护等，探寻梅州地区客家体育非物质文化遗产传承与保护的途径和策略。

拉迪亚德·吉卜林，英国现代著名作家、诗人，出生于印度。主要著作有《丛林之书》《吉姆》等。1907年获得诺贝尔文学奖。 在英国历史上，吉卜林是一个独特的存在，他既是一位伟大的作家，也是大英帝国的使徒和鼓吹者。他获得过诺贝尔文学奖，是自莎士比亚以来对英语语言的丰富性做出Z大贡献的作家之一；他是帝国的游吟诗人，引领了一个全民阅读诗歌的时代；晚年的吉卜林敏锐地预测了大英帝国的没落和希特勒的崛起。 关于吉卜林的研究多集中在他的写作上，本书首次揭示了吉卜林的公众角色——他影响了英国人对其自身和他们的国家的看法。

托尼？？本尼特是20世纪80年代英国马克思主义“葛兰西转向”之后的重要文化研究学者，在继承早期文化研究理论家威廉斯和伊格尔顿对马克思主义发展的基础上，托尼·本尼特更关注大众文化时代文化唯物主义的实践方式。本书在20世纪英国马克思主义文论和美学发展的背景下，对80年代以来托尼·本尼特文化研究和美学领域的重要研究成果“阅读构形理论”和“文化治理理论”作了系统梳理和深入论证，对托尼·本尼特与马克思主义文论和美学的复杂关系作了实事求是的分析，以托尼·本尼特为个案阐述了马克思主义文论和美学进入大众文化时代的发展路径。

《清末民初的青年文化与新文化》分为上、下两编。上编探讨“青年文化与新文学的多元建构”，主要以清末民初一些重要青年团队为个案，梳理他们对于“新文化”、“新文学”的探讨的特征。下编为“青年文化与新文学创作”，探讨“青年文化”如何具体影响新文学创作的过程。总体来说，全书力图解决的整体问题是“青年文化”如何参与新文化的建构，并产生了怎样的实际影响。就上编来说，该书选择的个案包括《青年杂志》、晚清留日学生期刊、少年中国学会期刊和中国基督教青年会期刊。除了《青年杂志》外，其他都是新文化建设中“非主流”的杂志。如此安排，其实是想探讨在《新青年》之外，其他青年团体对“新文化”的探讨呈现出怎样的特征，其中哪些是“青年”共同关注的话题，哪些是对于“新文化”的不同思考。所以，虽然本编没有用大量篇幅去讨论《新青年》杂志的情况（探讨《青年杂志》时也主要关注其封面人物问题），但它始终作为一个对话的对象存在。在青年问题上“求同”、在文化建设上“求异”是本编关注的重点。在选择案例上，囿于团队力量的限制，该书不能将更多团体纳入研究的视野，但作为案例研究法，如同鲁迅小说中的白描，所选案例也能起到勾勒出基本面目的功能。

《道德经》原名《老子》，共81章，是春秋末年著名思想家老子所作。该书前半部分（首章至第三十七章是《道经》）主要是论道，后半部分（第三十八章至第八十一章是《德经》）主要是论德，到了西汉时被改称为《道德经》。它以“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，是道家哲学思想的重要来源，被誉为“万经之王”。《道德经》作为一部古老的经典著作，包含了中国传统哲学思想和原理，对中国乃至世界哲学的发展都产生了巨大的影响。

本书从社会发展文明论的角度，以社会认识论的宏观视角审视行动理性与文化效应在人类社会文明发展过程中的动力作用，揭示了当代社会发展议题中的一些普遍性的文明发展模式及其背后蕴含的复杂行动与文化动力系统。本书的创新之处在于对社会发展文明，如可持续发展、网络空间文明发展、丝路文明、交往文明，从行动与文化、理性与价值效应的耦合维度及核心议题方面为认识社会发展的文明机制提供了理论和方法。

《莱蒙托夫诗学研究》先从溯源及影响角度出发，考察了莱蒙托夫与本土文学及西方文学之间的渊源，主要探讨了莱蒙托夫与普希金的文学关系，进而探讨了莱蒙托夫对俄罗斯白银时代文学的影响，并探析了莱蒙托夫与拜伦、歌德、司汤达的文学联系；其次，着力于莱蒙托夫不同体裁创作文本，分别对抒情诗、叙事诗、小说创作中的艺术价值进行了挖掘；后，打破体裁界限，从整体观照莱蒙托夫创作的不同文本，从《圣经》主题、童年主题与存在主义主题等角度详细揭示了作家创作的审美价值。

本书从知识的定义出发，通过对知识的分类、性质、研究立场、第一原理、研究工具、判断工具以及形成范式等要素的讨论，推理得出了单个知识形成的一般性过程，并以此为基础对分散割裂的存量知识作了梳理和分类，使之形成普遍适用、有机联系的新的人类知识学体系。本书以通俗易懂的方式，用现代学术话语对辩证唯物主义进行了整体性和系统性的哲学阐释，通过深入挖掘其哲学内涵，论述了辩证唯物主义和自然科学、社会科学知识之间的内在有机联系，从而为在新时代下构建马克思主义基本原理和中国实践乃至普遍实践相结合的、从属于中华文明话语体系的普适性理论框架奠定了坚实的哲学基础。

本书包括数学简史、数学家的故事、数学家大会和趣味数学等内容，旨在激发学生的学习兴趣，配合教材培养学生的数学核心素养，为学生的终身发展奠定基础，为我国数学人才的培养做出一份贡献。本书以数学为背景，以数学史、数学问题、数学知识为载体，介绍了数学思想、数学方法以及在数学发展过程中数学家所表现出的智慧和勇于探索的人文精神，使读者在了解相关数学知识的同时，还能受到“数学文化”的熏陶，从而达到开阔眼界、陶冶情操、提升素质的目的。

当今世界，文化与经济相互交融，两者在综合国力中的地位和作用已不分伯仲。从马克思主义唯物史观看，文化属于上层建筑，对经济基础具有能动的反作用。一个民族国家的繁荣与发展，一定具有鲜明的民族文化特性，内聚强大的文化自信。而文化自信与价值观自信密切相连。价值观自信离不开对文化的认知和认同，文化自信的树立和坚定需要价值观的培育和践行。中国特色社会主义进入新时代，伟大的中国梦近在咫尺，这就需要中国人民树立和坚定文化自信，用社会主义核心价值观来凝心聚力。