本书聚焦老龄化问题进行实证研究，在讨论家家有老人，人人都会老，是不可回避的社会现实和自然规律;关心老年问题是每个国家、每个社会和每个人的责任和义务;老年人身体活动无论是对于个人，还是国家都具有巨大的经济性收益，是不可不察的重大社会经济问题;应对老年问题只有关注老年人健康，实现老年人健康时间的延长，即健康寿命的延长，才有可能缓解和破解这一社会经济难题等一系列论断的基础上，首次提出身体活动经济性收益的概念，从显性收益和潜在收益两个维度进行讨论，进而提出了老年人身体活动具有显性的和潜在的经济收益研究假说。通过全国抽样调查，获得相关数据，验证老年人身体活动具有显性的和潜在的经济性收益的研究假说。该书是身体活动与经济性研究领域的一项具有开创性的研究。

本书阐释了互联网时代非正式文体写作研究的重要性，论述了人类社会交往中建立的强弱关系与语言发展的关联性，详尽梳理了互联网时代三次上网潮中五代网民的网络语言发展脉络史。作者认为网络语言的发展依赖于其使用者的不断创新，网民通过表情符号、大小写、标点等符号系统来表达人类丰富的情感。网络文化终体现为语言符号的传递，它通过模因传播开来，直至风靡全球。

本书以近代图书馆、博物馆等公共文化机构的创建为切入点，考察了晚清民国时期面对社会的近代转型，中国近代知识分子在构建公共文化秩序的过程中所做出的努力。书中选取了梁启超、夏鼐、张謇、冯陈祖怡等中国近代知识分子的突出代表，分析他们公共文化建设理念的形成以及实践活动，肯定他们构建中国近代公共文化秩序的筚路蓝缕之功，从而总结近代公共文化秩序构建的规律以及对当代公共文化秩序建设的启示。从中可见，中国近代公共文化机构的兴起、发展历程。

文庙即孔庙的一种，是指设在各级官学及部分书院内主祀孔子且伴有教学活动的庙宇。《国家出版基金项目 济南府学文庙研究（中国文庙研究丛书） 集中国文庙之精华 传中华文化之薪火》以济南府学文庙为个案，探讨文庙的沿革与遗存、选址与布局、礼制与礼仪、教化和科举、建筑与生态等。该书是研究济南文庙的重要的系统性的图书。

定州文庙作为河北省始建时间较早、现存规模非常大、保存非常完好的文庙古建筑群，在河北省文庙中占有举足轻重的地位。现今的定州文庙形成了东、中、西三个毗邻院落，遗存有大成殿、明伦堂、棂星门、戟门、魁星楼等主要建筑，给研究文庙遗留了宝贵资料。在当今倡导坚持“四个自信”、大力弘扬优秀传统文化的新时代，开展文庙研究具有重要理论意义与现实意义。文庙研究，既是传统文化研究，又是教育历史研究，因而，挖掘史料成为首要任务。我们深知，史料是否翔实是检验文庙研究成果质量的重要标志，为此，近年来在正常工作之余，我们积极搜寻一手史料，在节假日几乎做到了早出晚归、披星戴月，充分利用假日的大块时间来四处搜集资料。先后到北京、石家庄、保定、定州的图书馆、档案馆搜集相关史料，同时多次实地考察定州文庙，边考察边记录，边访谈边拍照，为完成并丰富《国家出版基金项目 定州文庙研究（中国文庙研究丛书）》内容提供了大量的文字与图片资料，正是这些资料成为构筑《国家出版基金项目 定州文庙研究（中国文庙研究丛书）》的基本材料。接下来，便是构思大纲、起草初稿、修改打磨等写作环节，为了完成书稿往往是深夜独处一隅、孤灯为伴。尽管过程有点艰辛，但成书之时喜悦之情却溢于言表。

宁远文庙是湖南省现存规模非常大、形制非常完备的文庙，是一方文脉的历史见证者。它作为“国保”级的文化遗产，也是历史留给我们子孙后代珍贵的“国宝”。笔者初次接触文庙时，对其知之甚少，只知它是历史的遗留物，里面供奉以孔子为代表的儒家人士。作为湖南人，却对湖南的宁远文庙不甚了解，我感到非常惭愧，为了增进对宁远文庙的了解，我开始着手考察和查阅与文庙相关的文献。2016年7月，首次去宁远。我迫不及待买了门票参观宁远文庙，所见皆使我驻足流连，石质构件是文庙中非常吸引人的，感叹其历史悠久之余，还被其所表现出的生动、活泼以及高超的雕刻技艺所折服，这激起了我了解这一古老遗迹的热情。紧接着我去了宁远档案馆、文庙研究所，以期可以寻到关于宁远文庙的更多历史记载。在说明来访缘由之后，文物局工作人员热情提供了帮助，还陪同一起参观宁远文庙，讲述文庙的发展历史。在工作人员的帮助下我获得了有关文庙的很多可贵资料，并拍摄了很多照片。之后，我还对文庙所在的周边地理环境进行了考察，此行受益很大。为了便于后期对宁远文庙的追踪了解，我还与当地文庙研究人员和文庙管理所所长以及文庙工作人员建立了密切的联系，通过及时的联系沟通，文庙陆续发生的变化也都尽在掌握之中。

郑州文庙虽然历史遗存不多，只有大成殿、戟门（大成门）及部分碑刻，其他建筑均为后来复建所致。但史载其创于东汉明帝在位期间，创建之早在所有文庙中是少见的，因此在文庙发展史上有着举足轻重的位置。在举国大力弘扬优秀传统文化的新时代，很有必要关注郑州文庙研究，以及关注文庙的保护和资源利用。作为学于开封而生于郑州的大学人，自然要具备这种担当意识和责任感。于是，自领下“军令状”至今已三年余，一直诚惶诚恐，恐有辱使命。只因前期对文庙知之甚少，对郑州文庙更是只知其名，而未知其实，要做个案研究等于是从零做起。尤其还要当作一本带有学术性的书来写，有难度，更有挑战。好在有恩师周洪宇教授掌舵，有研究生全力协助，终不负厚望，总算拿出个像样的文字稿出来。为加快研究进度，笔者除大量翻阅一手史料，尤其是各个时期刊印的郑州志、郑县志外，还多次亲临文庙进行实地考察。令人难忘的是，首次考察是陪同周师一同前往的，当时还考察过文庙周边的城隍庙和商朝城墙遗址等人文景观，每到一处，周师都娓娓道来，受益非关门读几本书所能比，郑州文庙也从此便在记忆中扎下根来。随着对资料的挖掘及吸收，需要将文本所载与实物相互印证，于是接二连三地前往文庙仔细查看和拍照，访谈部分管理人员，不断充实和丰富书稿内容。参与郑州文庙研究的硕士生王君怡，为2016年全国教育史年会所撰《庙学范例：郑州文庙沿革及功能探析》一文，还获得参会优秀论文奖，也算是教育史界对文庙研究的一种认可和鼓励。与此同时，笔者对文庙学的思考也在不断深化，与周师合作的《文庙学：一门值得深入探究的新兴“学问”》也在《江汉论坛》上刊出，被高校学报文摘部分转载，2017年又与周师合作在《河南大学学报》上发表《游走于传统与现代之间：对文庙再定位的几点思考》，这一切都构成笔者深入探究郑州文庙的强大动力。

“新华·知本读书会文丛”，分为《快乐与至乐（思想卷）》《打开果核（文化卷）》《一加一可以不等于二（艺术卷）》三卷，为新华·知本读书会历年演讲内容精选。 《快乐与至乐》收录钱旭红、何怀宏、葛兆光、张汝伦、陈嘉映、张信刚、晏可佳、钟扬、冯平、江晓原、孙周兴、胡翌霖、孙向晨十三位著名学者的十六篇文章，话题涉及哲学、历史、文化、科学、技术等，兼具广泛性和深刻性。本书以对经典文本的阅读为入口，在东西方文化视野的对照下，用哲学的眼光，反思和观照当今人类以及未来人类的生活，与其说是知识的碰撞，毋宁说是思想和思维方法的呈现。

《国家出版基金项目 西安文庙研究（中国文庙研究丛书） 集中国文庙之精华 传中华文化之薪火》本着实事求是的原则，对西安文庙进行系统深入研究，在前人研究的基础上系统梳理西安文庙历史发展的脉络，重点对西安文庙的教育、教化、保护与传承等做进一步的深入探究，并力求做到学术性与可读性兼顾，为中华文化的发展和文庙研究事业的推动尽绵薄之力，以期引起 多同仁对文庙的关注，共同推动对我国文庙和 传统文化研究的深入发展。

《国家出版基金项目 曲阜孔庙研究（中国文庙研究丛书） 集中国文庙之精华 传中华文化之薪火》从曲阜孔庙的演进历程入手，对孔庙（文庙、庙学）的建筑形态及祭祀活动、教育功能、相关人物等多个方面进行了探究，希望帮助读者 好地了解曲阜孔庙及其相关知识，增强文化自信，凝聚文化共识；同时，也针对曲阜文物保护和利用过程中存在的问题给出了一些建议。