百岁老人是我国发展变化和人民生活水平提升的历史见证者，让他们过上幸福美好的晚年生活，既是全社会的共同愿望，也是构建和谐社会、提升人民群众满意度和幸福感的具体体现。广东省清远市是中国宜居城市，气候舒适宜人，空气质量良好，生态环境优越，是老年人颐养天年的福地。为充分展示清远百岁老人健康向上的精神风貌，清远日报社联合清远市民政局、清远市档案馆和清远市农商行等单位，开展主题为“百年华诞·世纪风采”的“蓝丝带关爱百岁老人”行动，探访慰问百岁老人。本书以“图片 文字 短视频二维码”的形式，呈现清远100位百岁老人的日常生活，以展现清远独具特色的长寿养生生态和文化，是讲好清远“生态zui优故事”、中国生态故事的一次生动实践。

东嘉是温州的旧称，《东嘉故书谭》是一本谈民国老版本的书，并且谈的都是有关温州的书。虽然有地域的限制，但并不影响这本书有全国性的意义，因为所谈不乏夏承焘、苏渊雷、朱维之、赵瑞蕻、赵超构、唐湜、黄宗江、缪天瑞等国内现代名家的著作，而且涉及刘廷芳、叶永蓁、莫洛等逐渐被学界重视的作家的作品。此书从小处着手，钩沉爬梳，娓娓道来，引人入胜，颇有益于中国现代文学史及民国学人研究。从地方的角度看中国，亦是当今学术研究的热门范式。

《新左派评论》主编罗宾·布莱克本认为威廉斯是英语世界中非常具有一贯性和原创性的社会主义思想家。《文化与意识形态理论：雷蒙德·威廉斯思想研究》在广泛、深入考察威廉斯主要文本的基础上认为，威廉斯运用马克思主义的理论和方法研究20世纪英国文化观念、文化现象及其与英国社会的联系，对文化、文化与经济基础和文化现代性革命提出了全新的解释，建构了独具特色的文化唯物主义研究和文化批判范式。这一范式也在一些重要问题诸如文化自主性、共同文化等方面存在着难以克服的矛盾，这些矛盾既是时代的一种反映，也是观念与现实之复杂关系的一种表征。《文化与意识形态理论：雷蒙德·威廉斯思想研究》对于威廉斯研究和英国文化主义的认识以及马克思主义文化哲学的发展都具有理论价值与意义。

《霍耐特“承认理论”探究》一书立足于马克思主义基本立场，对霍耐特的“承认理论”进行系统的梳理、概括和阐述，考察了“承认理论”生成的理论渊源，并且从承认与人的完整性、承认与正义、承认与社会历史发展、承认与自由等方面进一步分析了“承认理论”的内涵。同时还对霍耐特的“承认理论”在整体上进行客观的评价，具体地分析了其理论的学术贡献及价值。《霍耐特“承认理论”探究》一书蕴含了一些鲜明的特点。一是学术性强。本著作紧扣霍耐特的“承认理论”，深入系统地梳理和分析了其理论的生成逻辑、理论逻辑、价值逻辑，为学界深入了解法兰克福学派第三代的理论贡献以及跟踪法兰克福学派的学术发展动向，提供了可资参考的资源。二是资料性强。本著作有机地融合了各类资源的优势，并对相关资料做出了细致的分析和合理的判断，力求体现霍耐特“承认理论”的全貌，是一部更有说服力和穿透力的学术著作，展示了以霍耐特“承认理论”为标志的法兰克福学派第三代学术贡献。三是立足于马克思主义立场，运用唯物史观的原理和方法对霍耐特的“承认理论”进行考察分析，揭示这一理论的逻辑结构、思维方法和理论品质所蕴含的马克思主义元素，具有值得重视的学术价值，对于相关领域的学习、研究和教学具有有益的借鉴意义。四是研究内容比较翔实，论证深入有力，体现了思想性和科学性的有机统一。这些都是值得肯定的。

《出版经济学：学理分析与现实观照》旨在探寻出版传媒业这一典型文化场域的内在经济机理及其对出版文化的作用规律。《出版经济学：学理分析与现实观照》基于现代主流经济学理论和研究范式分析、考察出版业，聚焦出版业的特殊规定性和内在规律，充分关注国际出版业的新动态、新变化和我国出版体制改革中出现的新现象、新事物，在此基础上总结出一般性的出版经济规律与出版经济原理，对于传播学、出版学、经济学理论体系的完善和发展具有理论学术价值，对于出版传媒业的健康、稳定运行也具有现实参考价值。

本书源于作者对“论语讲读”课程的教学实践，以专题的形式对《论语》做出通俗易懂的分析和解读。全书共分两部分：一是专题编，围绕仁义、礼乐、孝悌、君子、修身等主题，对《论语》进行深入探究，挖掘其中的精髓要义，结合现实生活，给学生以切实有益的引导，每讲以歌词作结，独具新意；二是书信编，以书信形式与学生交流学习《论语》的意义、方法、体会、收获及对不同话题的看法等，试图将他们引入学习《论语》的新境界，使其能学以致用，不断提升完善自己。

2019年6月，上海中华武术会申报的“查拳”被上海市政府认定为第六批上海市非物质文化遗产。本书以此为契机，将查拳在上海的发展历史、查拳文化、相关人物以历史资料的形式进行梳理，并按照民国17年（1928年）中华武术会武术专科课程表，集合学会成员的集体智慧和力量对查拳的内容进行展示和讲解。

本文不将“昆仑山”视为一“座”可以确凿考订的现代地理学意义上实体的自然之山或山脉，而是把它视为中国文化史上一个复合型的“隐喻”或象征主义的山。以此为前提，笔者将描述三“座”昆仑山，进而讨论它们彼此之间复杂的关联性。一“座”是自然地理学意义上的“昆仑山”（亦即昆仑山脉），但它并非我们讨论的要点；一“座”是中国古代神话里讲述的“昆仑之丘”，它具有“宇宙山”的属性；一“座”是在中国传统的风水学说中被视为“万山之祖”的“昆仑山”。显然，它们均非一“座”孤山所可理喻，且在不同“学科”（自然地理学、神话学、风水学亦即古代地理学）中各有不同的文脉和逻辑，但确实在三者之间又存在着密切的互动、互渗关系。本文拟在对三者关系进行辨析的基础之上，进而探讨在覆盖了全中国之“大风水”的格局当中，“昆仑山”作为看不见的龙脉之源所占据的重要地位。

《与清代满族印记研究》以朝鲜燕行使记录的中国见闻为研究对象，展现异国使臣眼中的满族风貌，从日常生活的衣食住行，到民风民俗展现的社会景观，从语言接触中满汉语言的考察，到民族融合背景下满族礼制风俗的变迁，从文化传统折射的满汉女子地位之差异到对满族女性的综合评判，燕行使都进行了细致描述。对满族群体来说，这是一次从具象到宏观的域外历史书写；对燕行使来说，这是一次不同文化之间碰撞与融合的情感表达。

本书以澳葡时期的图形文化为研究核心，探究中葡文化交融中能够体现澳门特质的视觉形象以及其形成背景与发展状况，并从文化、主题、形式、意义等各个层面进行分析，研究澳门图形文化的立体脉络，解读其背后的成因和图形传达的文化形态，从而更加清晰地建构能体现澳门特质的图形文化系统，梳理出能代表澳门特色的“澳门图形”。“澳门图形”既是一种能够体现澳门特质的视觉形象，又能够通过这些图形传达澳门特殊的历史文化，形成了澳门独特的图形文化，这种文化是以葡萄牙为代表的西方文化与中国传统文化为基础的本土文化在长达四百多年中，碰撞、交流、融合的结果。全书约20万字，包含图片约150幅。