本书是专注于运河及其相关问题的综合性学术集刊，主要专栏包括：“理论研究”，着力进行运河学及相关研究方向的学科理论、研究方法探讨；“专题研究”，探讨运河发展史、运河区域社会变迁、运河文化等各个方面的问题；“新书评介”，点评近年出版的学术著作，向读者介绍其价值及阅读路径；“研究综述”，评介当年运河学方面的研究成果、学术活动，总结过往，为读者提供学术资讯；“史料拾遗”，对新近发现的与运河相关的新史料进行解读。

本书一部艺术史方面的著作。公元前334年开始的“亚历山大东征”，将希腊文化带入中亚及西北印度（今大多属巴基斯坦境内）等地，形成了“希腊化远东方”地区。希腊化远东方艺术与其所处的多元文化语境之间，具有复杂的互动关系。通过分析希腊化远东方艺术中体现的文化意识和文化互动，本书旨在展现这一互动关系的具体机制，并探讨它对希腊化远东方艺术的形成、传播和演变，以及该地区文化认同和文化意识的双向影响。本书导论部分简要评述了之前的相关研究及问题，并概要介绍了政治背景及正文内容架构。正文的讨论从几个案例入手，分三部分展开。部分主要以阿伊;哈努姆城为案例，探讨希腊人统治时期，希腊化远东方艺术与其所处的文化环境间的互动关系。希腊人延续即有管理体制，并力图建立一个希腊文化共同体。然而，由于希腊人对待外族文化的“希腊化的局限”，希腊文化与当地文化间始终存在着某种壁垒。第二部分针对游牧民族统治的所谓希腊化远东方“黑暗时期”。游牧人的进入，没有摧毁农耕文化，而是打破了希腊人与当地人间的藩篱，加速了东西方文化的交互作用。第三部分转向西北印度——这里同样历经两个时期的希腊化的多元文化交融，但是又深受佛教思想的影响。于是，尤其是在印度-帕提亚时期，统治者一方面选择支持佛教艺术，另一方面选取来自包括希腊文化在内的多元文化的形象，向不同身份的领民展示统治权力，获得其心理认同。终，佛教艺术成为主流，一些希腊图式仍然存留，但是希腊文化在该地区人民的精神世界中则逐渐“失落”。

游牧民族生长在辽阔的北方草原上，他们脚踏铁骑，头顶苍穹，在戈壁、绿洲、河流的怀抱中与牛羊、飞禽、猛兽为伴。沐浴悠悠天地的恩泽，淳朴的游牧人民唯有以热烈、奔放的歌舞，感恩生命的馈赠。他们相聚时跳舞，节日时跳舞，爱的时候跳舞，用歌舞迎生，用歌舞送别。丝路游牧民族乐舞文化，是以西北各族人民为创造主体，依凭西域特定的地理生境、交通要道等，在长期的乐舞实践中创造出来的物质文化和精神文化的总和。它与政治、经济、宗教、民俗密切关联，植根于丝路历史文化的土壤，是在西北地区文化漫长的发展过程中逐渐形成的，凝聚着丝路文化乃至中华文化的精神和特点。丝路乐舞文化是一个相对稳定而又充满活力、不断发展、变化着的、相互交往的有机体。同时是与祖国内地及中亚、波斯等地区乐舞文化相互交流的结果。中国、印度、波斯、北非、希腊五大古代文明曾在这片土地上碰撞交融，这使西北地区得以广泛吸收其他国家、其他民族的优秀文化，终导致新文明产生，丝路游牧民族乐舞文化也因此独树一帜。丝路上的游牧民族从意识形态和心理上主动地纳入到中华民族，为后来民族融合大一统国家的出现，在历史层面打下了牢固的基础，对铸牢中华民族共同体意识具有现实意义。

本书是著名经济学家罗卫东教授的学术随笔集。书中所收录的文章，有作者对大学的思考，对学术经典的解读，还有作者治学、从教几十年里读、编、校、译书的过程中所感、所思、所想，凝聚着一位热爱阅读的学者多年的读书思索和学术心路历程，全部文章都离不开一个主题词——书。可以说，本书就是他行旅书山的游记。

君子一词由来已早，君子文化古已有之，源远流长。在漫长历史岁月里，人们对“君子”含义的理解发生了很大的变化，赋予了多重的内涵，作出了不同的界定，但其中一以贯之的根本点，则在于以“君子”为楷模，树立一种理想人格，倡导一种理想人格，使更多的人学习“君子”以追求这种理想人格。从近现代中国发现“君子”，不仅是对中华美德和君子人格的一种自觉传承，而且深刻地揭示了君子文化融入中国特色社会主义文化建设的历史趋势。这种融入中国特色社会主义文化建设的君子文化，并不意味君子人格的实现受到了限制或遭到了消解，而是使君子人格进一步与中国人的现实生活结合起来，使君子人格的实现更加现实化、更加普遍化了。本书即关于君子文化的一次大讨论，收录数十篇关于君子的论文，从多方面对君子文化进行了详细的阐释，有一定意义。

本书在辨析西方科学主义概念和源流的基础上，结合我国的特殊国情、传统文化、历史发展和大众心理，考察科学主义在中国的历史与现实。以1949年后我国批判相对论、大爆炸宇宙学和量子力学哥本哈根解释，以及改革开放后诸多科学争议为案例，向大众呈现科学主义在我国不同时期的若干面相，揭示科学作为人类实践活动的一部分，有其鲜为人知的一面，对科技工作者和社会大众具有较深的启迪意义。

本书以媒体语言语料库中的话语标记为研究对象，对话语标记的语用功能进行了分类，在自动提取话语标记的基础上对话语标记进行了自动标记，尝试从不同角度对媒体语言语料库中的话语标记进行了初步的探讨。本书提出了一套具体的消解兼用话语标记歧义的规则，同时使用机器学习工具WEKA完成了兼用话语标记“好”的自动识别任务，并且在此基础上对两种方法的实验结果和性能进行了对比。本书主要适合高等院校语言学相关专业师生以及研究人员阅读使用。

本书为“楚地出土文献：文本、地方社会与思想文化研究”丛书之一种。全书以清华简《楚居》等出土简牍资料为基本研究史料，结合相关传世文献，及楚地青铜器、陶器和考古遗存等考古资料，深入考察芈姓楚族起源、早期世系，及其与夏、商、周王室的互动关系，早期历代楚君的居地和迁徙，早期楚国所处自然及人文地理环境，楚文化的起源等问题，对楚国历史地理、楚国早期发展变迁和早期楚文化，以及周代南土格局演变等研究具有重要意义。本书是关于楚史、楚文化研究的学术专著，是将楚族起源、楚国起源与早期楚国历史结合起来进行整体性研究的著作。在研究方法上，主要从《楚居》文本入手进行分析，综合运用了考古学、人类学、历史学等多种研究方法。

《先秦儒学核心范畴英译研究》将思想史研究与中西文化哲学比较纳入先秦儒学核心文化范畴可译性研究。以先秦儒学思想史的发展脉络为线索，统帅重要先秦儒学典籍主旨，提炼其核心范畴：以可译性视角切入翻译，从语言—意义的关联层面探讨思想异质性产生的根源，并以此为基础探寻古汉语符号特性及其对先秦典籍所映射的独特思维方式的塑造；以中西哲学对比的视角切入核心范畴的英译分析，从译词中洞悉英语世界认知先秦儒学思想的方式；总结分析现有的翻译阐释模式，并在此基础上提出可尝试的新翻译模式。

《长亭与短亭——词学研究及其他》是孙康宜先生汉学研究论集。收录专著《词与文类研究》及《“古典”与“现代”——美国汉学家如何看中国文学》《柳是对晚明词学中兴的贡献》《汉学研究与全球化》《阴性风格或女性意识》《女子无才便是德？》等二十多篇学术论文，内容广涉孙先生的词学研究成果、对中西经典文学及中西文学比较方面的心得和洞见、边缘论题、新探索的生荒领域，其中对中国古典作家的审美追求、中国古代女性作者的地位问题等，均做了饶有趣味的探讨，从中可以窥见孙康宜先生海外汉学研究的发展脉络和重要研究成果。