本书共分七部分，主要对中国“十大历史文化名街”之海口骑楼老街，以及其周边的古建筑群进行介绍。内容包括骑楼老街格局与历史、老街传奇故事、周边建筑群及人文环境等，从中包含了对海口城市历史的介绍、现在的发展以及对未来的展望，等等。所著内容均为作者多年来遍访海口历史与风物、进行文化遗存调查期间的收获，记录了海口的代表性文化，具有一定的存史意义，亦从一个角度展现了海口市的人文精神，向更多的读者介绍了人文海口，具有社会价值。

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“将‘两种文化’之争解释为两种学科文化之间的冲突，无异于说，在现代欧洲的早期，女巫受到迫害就因为她们是女巫，或者说，逃亡的奴隶被归还给主人就是因为他们是财产。” 科学家、小说家C. P. 斯诺爵士1959年在剑桥大学发表题为“两种文化与科学革命”的演讲时，大约没有料到他将掀起的是这样一场思想风波，以至“两种文化”成为和他本人的名字紧密绑定的观念标签。伴随利维斯的质疑而展开的这场跨越20世纪60年代的论争被冠以“两种文化之争”之名，仿佛它是大半个世纪前发生在科学教育与人文教育之间的另一场交锋的再现，但仔细考察其间涌现的各路支持与反对声音便会发现，正如发端于此一时期的科学的社会历史学，作为一组对立概念的科学与艺术此刻有如一匹特洛伊木马，携着围绕技术进步、大学使命、帝国命运而展开的不同意识形态主张，轮番走上英国的文化与政治舞台。“科学”作为一种语言，为更大范围关于英国过去、现在与未来的辩论提供了无与伦比的机会。作者奥尔托拉诺提醒我们，应当问的是：所谓“两种文化”，在20世纪60年代的英国究竟意味着什么？带着陌生人的眼光进入，我们便得以辨识出这场论争如何与战后精英政治时代的兴衰、后殖民主义与冷战意识的发展彼此交织，一窥战后英国的政治议题与各派力量的较量。而斯诺与利维斯各自职业生涯中的得意与失意，不仅投射出两人对文化政治运作方式的不同理解，也是一个时代思潮起落的生动写照。

由于对中国哲学与文学的热爱和研究，布莱希特被同时代人称为“中国人”，而他在流亡丹麦期间的诗作《老子流亡路上著的传奇》更是将他与中国的老子道家思想联系在一起。一直以来，西方学者对布莱希特这首诗的评价高度一致，如认为它当属“布莱希特最为著名的诗歌之一”“20世纪最为优美的德语诗歌”等，即便有如此一致的高度评价，但学者们对诗作中所蕴含的道家哲学思想和道家风格的行文方式却甚少关注。这部作品是如何创作产生？应怎样把握其源头、修改和最终成品？当这部诗作与道家思想联系起来时，应如何理解诗中的句子？本书通过研究该诗作的手稿（1938），不仅从文学角度分析了中国哲学、中国文学在20世纪初德国的强大影响，而且指出布莱希特在接触道家思想之前就早已有类似道家的哲学思考，他在诗作当中描绘的老子形象其实是流亡中布莱希特本人的真实写照。此外，该诗作在风格上有道家“流水”的特性，并且通过诗歌韵律的变化体现了“强石’对“流水”的阻挡以及“流水”最终获得胜利的过程，笔墨凝练传神、跌宕有致。

《酒：一部文化史》一书根据历史时间顺序，采取了全球性的视角，讲述了公元前7000年至今西欧、美洲、俄罗斯、亚洲和非洲范围内酒的文化史和经济史，考察了酒在不同文化中的角色，描绘并解释了它是怎样同权力的结构和过程产生联系的，以及是怎样同性别、阶层和世代等问题产生联系的。酒文化体现了酒被认知、被珍视、被饮用的方式。通过对几百年乃至几千年来许多地区的酒文化进行考察，作者发现，酒一直是一种具有很大争议的商品。不同国家和地区对酒的消费的限制和禁酒的政策，是基于当时盛行的关于酒精好处和坏处的评估。作者从性别、阶级、宗教和医学角度分析了人们对酒的不同态度，由此总结在这样一段长时期内，酒在全球范围内对人类生活的意义和影响。

中国古代文明研究，是一项涉及历史学、考古学、古文献学、古文字学、科技史、艺术史、学术思想史等众多领域的多学科交叉性质的综合研究。它不仅需要研究者具有深厚扎实的古文献基础，掌握大量的第一手资料，尤其是以现代考古手段所获的地下出土材料，而且还必须运用视角广泛的比较和理性充分的思辨，对所有这些基础资料和相关学科，有一个全面的认识和整体的把握。《中国古代文明十讲：名家专题精讲》作者以其长期从事此项工作的丰富积累和不断探索这一课题的独到心得，用十组相关力作，构成了有关中国古代文明研究专题的系统论述。

《长安学研究》为陕西师范大学国际长安学研究院主办的专业学术集刊，此为第九辑。本着立足长安，放眼中国历史的宗旨，我们创办了《长安学研究》，深入探索长安从一座城市到一个文化圈的成长过程，并由此放眼其在中国历史长河中地位，刊物内容广泛涉及国内外有关长安历史文化及城市史、丝绸之路的相关理论与研究，展示学术发展新形势和新成果。本刊每年出版两期，分别于年中、年末出版。本期包括“历史研究”“长安学与城市史”“出土文献研究”“学者感言”“长安学人”与“书评”。

本书作者苏吉特·西瓦桑达拉姆（Sujit Sivasundaram）将带领读者进行一次波澜壮阔的南方航行。跟随着作者的叙述，我们将回到18世纪末到19世纪上半叶的历史时空中，走访毛里求斯、汤加、开普敦、新西兰、澳大利亚、爪哇、锡兰、孟买、广州、哈伊马角等地，遇见这些地区的原住民与外来者，了解他们之间的竞争、对抗乃至合作。我们不仅能看到殖民者与被殖民者之间的战争，更能看到这些地区的风土人情，看到原住民如何以自己的方式主动参与全球化进程，塑造“现代”，定义“文明”。

本书将东方本草学与西方博物学对比融合，以“史前丝绸之路”、“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”为主线，列举了经由丝绸之路传入我国的 161 种食材，考察了其历史起源、传入时间和路径、接受程度，以及在现今餐饮业中的使用方式。本书在呈现大量文献和资料的基础上，辅以作者在餐饮工作中的逸闻趣事，各地特色美食介绍，以及精美的植物手绘图，为读者呈现了饱满立体的美食形象，既能激起人们对美食的遐想，又能循着历史与科学，重构出独特的饮食文化世界。

本书是作者1956年12月到1957年1月，随潘光旦先生赴川东南、鄂西南走访土家期间留下的摄影纪录和田野日记。潘光旦先生凭借古籍文献资料整理和细致的田野考察，科学地总结出土家人独特的文化风俗、生活习惯，促成了土家族的科学认知。川鄂之行是潘光旦第二次土家调查之旅。作为学生和摄影记者，张祖道随行参与了这次调查，用影像和笔记录这次调查的全过程。书中既有新中国朝气蓬勃的建设场景，也有土家人淳朴的生活，朴素自然的影像和文字为我们交织出1950年代中国西南地区真实的社会景象。