今天，在比萨大学的乌果·那托利私法教研室（Dipartimento di Diritto Privato“Ugo Natoli”delluniversitadi Pisa）完成了优士丁尼《法学阶梯》中文译本的完全重订，该重订距中国政法大学出版社在北京于1999年出版的前一个直接从拉丁文翻译的译本约有6年。后者的问世引起了中国法学界的广泛兴趣，这不仅可由4000册书许久前已告罄的事实证明，而且也可由中国学者就其内容、就其是否真实于拉丁原文进行的争鸣和讨论所证明，尤其值得注意的是，这些争鸣和讨论是在把现译本与已有的根据英文本所得的译本相比较的基础上进行的。这种有利的观念比较自然有助于证明有必要在并非小的规模上完善和订正1999年译本，在这些修订点上应纳入新的深入思考并适当地使之与时俱进。修订的进一步的动因来自徐国栋教授的教学经验，在5年的时间内，他将罗马皇帝的这一《法学阶梯》的译本采用为厦门大学法学院学生的罗马私法教材对法科学生讲授。

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本书具有极高的权威性，编辑委员会的各位法学专家在各自的学术领域都具有相当的学术地位；被首批收入这套书中的176位法学名家，是编辑委员会的22位法学专家严格按照一定规则遴选出来的，均具有很高的认同度和广泛的代表性。这套书具有较高的学术性和资料价值。它以介绍法学名家的学术思想观点、理论与实践中的贡献为主要内容，同时介绍了其代表作，列出了其作品目录及培养人才名单，并且收入了近800幅珍贵的图片。这套书具有原创性。书的内容并非简单的资料汇编，而是经过入选的法学名家、编辑委员会、编辑部共同努力创作出来的，很多内容不仅是崭新的，而且是独创的，在其他出版物中包括互联网上没有刊载过。

本书内容选自美国《法律评论》等权威期刊，由14篇关于诊所式法律教育教学实践的论文组成。全书分为实践教学目标、实践教学内容、实践教学方法、实践教学管理等四个部分，涵盖了培训者、教师、有经验的律师对未来法律工作者的教育理念、教育内容与教学方法的论述，以及被培训者、法学院学生、未来的法律工作者学习各种律师技能技巧的方法的论述。本书所收录文章将实践型法律人才的培养目标、培训方式和培养内容融入具体的教学活动之中，并对若干实践教学管理方法的具体问题进行了探讨，以真实生动的教学效果说明了实践型教学的价值以及与理论型人才培养目标之间相辅相成的关系。本书可作为法学院的教师、管理人员、本科生、法律硕士、律师进修学院师生等即将进入法律实务部门或业已进入法律实务部门工作的法律从业者的参考读物。

本书以中国固有法的法文化结构为分析范式，展开论述。固有法的法文化结构为天、宗法道德和礼法规范。其中，天是宗法道德的终极依据，宗法道德则是天道的体现，其最终具体化为生活中的礼法规范。在实际生活中，固有法的文化结构表现为天子、官、民的三角形社会结构关系和天理、国法、人情的冲突与整合。近代以来，固有法的法文化结构发生了变化。这就是：道德本原由以天为本原到以人为本原，道德类型则由宗法道德变为“整体”主义的道德，法律规范由由本土礼法规范变为从西方移植而来，并由国家自上而下推行的法律规范。由此，在具体的治理模式上，也开始了一系列变化，本书主要探讨的是清末以来，围绕着权力的合法性重建而进行的制度方面的变化。<

董康（1867—1947），原名寿金，字授经，号诵芬主人，江苏武进（今常州市）人。青年时期在江阴南菁书院读书。1889年考上举人，1898年又中进士，授刑部主事。“戊戌变法”之后任刑部提牢厅主事，总办秋审兼陕西司主稿。1900年，义和团运动起，八国联军入侵北京，董康等在城绅的支持下，创设“协巡公所”，维持京城治安。和议结束后，晋升刑部员外郎、郎中。1902年，董康因母亲去世居家守丧逾期。回京后，授法律馆提调兼京师法律学堂教务提调、宪政编查馆科员、大理院刑庭推事、大理院推丞等职。此间，与南菁书院的同学汪荣宝一起，曾参考日本律师冈田朝太郎拟订的《新定法律草案》和刑部尚书薛允升所撰的《历朝法律沿革》稿本，编修了一部《宪法大纲》，于1908年由清廷颁布试行。1911年，“辛亥革命”爆发，他东渡日本留学，专攻法律。

本书全面地概述了机关事务工作的宗旨、任务、作用等，介绍了我国机关事务工作的发展过程以及国外政府机关事务管理的概貌，详细论述了机关事务管理的相关学科知识以及如何在具体实践中应用。 本书为机关事务管理职业资格培训与考试教材之一种。

本论文集内容函概了政治史，思想史，社会史，中法关系史等诸多领域，并在很多专题上都有深入的研究，提出了独到见解，的确的体现了近年来法国史研究的新视野和新进展。