本书为“二十世纪汉语文明法学与法学家研究专号”，着眼于二十世纪的中国法学和法学家，或阐述历程、道尽艰辛；或分析制度、总结得失；或研究人物、流理思想；或总结法律教育与法学翻译。作者中既有像已帮的吴经熊、蔡枢衡这样的法学大学，亦有海峡两岸汉语法学界的中坚与新锐。此外，本书选刊了一组译文、演讲、评论、资料和书评，内容广博，形式灵活，兼容思想性与可读性，想必读者多有共鸣 本书适合法学研究者和法科学生阅读，对于法官、检查官、律师和政府法律官员等法律实务家，以及关心法学的其他学科人士，亦有参考价值。

《法律文化研究中心文丛》自1996年问世以来，已经出版著作十种，其中有专著、文集、译著等，内容涉及法律理论、法律史、比较法、法律社会学、法律人类学等。原“编者说明”述其宗旨为“将私人交谈转变为公共话语，通过平等的交谈和论辩取得最低限度的共识，并在此基础上建构自主的学术空间和建立学术共同体，……通过开展严肃认真的学术讨论和学术批评，逐步建立新的评判标准和评判机制，探求法学研究规范化与本土化的途径，寻找理论创新的可能”。《法律文化研究文丛》将更新旧版，赓续其事，继续坚持批评和反思的学术立场，提倡跨学科之法律研究，深入探究和理解中国的社会现实和法律现实，改善中国的法学研究，推进中国的法治事业。本书分为两篇十一章，以时间与著述为经纬叙述吴氏的行止和思想，其重点则是探究吴氏致力于认识和沟通中、西两种文化的过程，看不同的文化和禀赋如何影响并反映于一个人的思想，以及个人在其思想的形成过程中如何由不同的文化背景中获得资源并找寻适当的表达 方式。

地方自治乃各国文明之精华：近世欧陆文明，源自公元九世纪——十一世纪地中海沿岸之商业复兴。其商业之勃兴，商人精神之远播，概皆地方自治、城市自治所致。又因这种商人精神铸就地方自治之辉煌。即令近代民族国家出现以后，地方自治及民族国家交相辉映，推动近代文明远播北美、拉美、远东……自人民共和国创立始，地方与中央之关系，一直是萦绕为政者之大事：地方与中央的权力如何配置？中央与地方的财税如何分配？人民之权利如何保障？……目下的“三农”问题如何解决？金融改革中地方与中央之关系如何划分？社会保障制度如何建立等重大改革问题，无不归至“地方与中央关系”中来，因此，《地方自治》之出版，对我国改革大业不无启示。若此书亦能为上述诸问题之解决，贡献一点智慧，亦不枉先贤者百年前的良苦用心！考地方自治主义，导源于英，渐次传播欧美诸国。虽范围不同，而精神则一。日本以后来之秀仿而行之，充短取长。数十年来，卓著成效，盖现世文明国家无不采用此制度者矣。

本书选摘2003年法学最新和最有争议的观点，含四方面的内容：一是导论，概述全年法学发展状况；二是介绍本年度最重要的观点；三是介绍有争议的观点，将争议双方的观点一起展示；四是索引。

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本书从不同的角度，深入探讨了当代中国社会经济的转型过程，以及在转型过程中产生的各种社会理论和实践问题，为人们关注的阶级阶层划分问题，中产阶级现象，白领，城乡社会结构的变化，进城农民工问题，社区建设与发展问题，公共领域的腐败现象，家庭婚姻，独生子女，青少年心理……内容丰富，议论精彩。

好莱坞已经塑了许多深入人心的电影形象，故事人物都有其生活原型，他们在现实世界的故事也一样丰富多彩。这套“黑色传奇”系列丛书以可靠的资料、翔实的内容、生动的文笔，细致城揭露了美国黑帮发展的“FBI”鲜为人知的一面，还有那些神秘失踪的文物、离奇死亡的疑案。“黑色传奇”共分四册，分别是《黑帮秘史》、《反恐精英》、《疑案迷踪》和《艺术犯罪》。这套书以“传奇”系列纪录片真实严谨的内容为蓝本，同时选取片中大量生动、珍贵的镜头，历史与现实互应，知识与趣味紧张刺激，引人入胜，“传奇”系列片是大陆桥文化发展有限公司的品牌节目，也是国内第一个本土化的海外纪录片系列，本丛书能给大家带来愉悦的阅读享受。源远流长的历史长河，沧海桑田的大千世界，人类在经历着成长、成熟和进步的同时，也衍生着邪恶、恐怖和罪过。黑社会和黑帮分子，伴随着人类生生不息的文明历史而顽固存在，并不断形成着新型的组织结构，炮制着“前卫”的犯罪方式。他们的触角遍及世界各个角落，犯罪的阴影使人类所有纯洁的本性、美德以及人类所亲手开创的现代文明蒙受羞辱……然而，无论“黑色”怎样代表着毁灭、死亡、灾难和眼泪，在人类文明辽阔土地上，正义奖永远伫立在灿烂的阳光下，顕出自信而坚定的微笑。

人大监督是我国政治体制改革和政治发展的一个重要方面，也是中央指出的加强监督机制的重要部分，而实践中人大监督也还存在值得进一步完善的地方。因此具有重要现实意义。论文观点明确，论述清楚，资料翔实、可靠，作者创新之处在于，注重把人大监督问题与政治体制改革和政治文化建设有机结合起来，并对人大监督的加强指出了具体对策建议。林伯海，1964年9月生于四川荣县，法学博士。西南交通大学人文社会科学学院副教授，硕士生导师。1986年自贡师专英语系毕业留校工作，1992年北京科技大学社科系硕士毕业，2003年清华大学政治学系博士毕业。研究方向：当代中国政治、社会思潮与青年教育。学术成果：在《政治与法律》、《理论与改革》、《人大研究》、《社会》等刊物上发表论文（译文）三十多篇，参加省部级研究课题两项，参编教育部《形势与政策课》音像教材两部。本书从政治体制改革与执政党治国方略转换的角度研究了人民代表大会监督制度的构建的理论与实践，提出了目前人大监督不力的几大原因，并且提出了解决方案。本书在有中国特色的社会主义监督体系的构建上有新颖的见解，有一定的理论深度。论文选题的政治敏感性较强，分析和论述的难度较大，但作者对问题的把握和观点，主张是全面的、较好地做到了实事求是，该成果有助于人们理清和正确认识选题所论及的问题，且有一定的决策参考价值。

马丁·路德（1483—1546）出身富裕农民家庭，1501年入爱尔福特大学，1507年入爱尔福特修道院，成为奥古斯丁修会的修道僧。1508年被派到维登堡修道院，在新建的维登堡大学工作。1512年任维登堡修道院副主持。1515年任图林吉亚地区11座修道院的区监督、维登堡大学神学教授。路德反对教会的活动，开始于1517年反对教皇兜售“赎罪卷”。1517年11月1回路德按大学辩论传统，写出《关于赎罪卷效能的辩论》95条纲领，贴在教堂门前。起初，路德并不想与教皇决裂，只是希望与他进行一场神学论战，但纲领贴出没一个月便迅速传遍德国和西欧，纲领犹如火星，点燃了群众反对教会的烈火。路德得到群众支持，更加坚定其反教会的意志。1520年，教皇敕令，革除路德教籍，焚烧其著作。路德接受挑战，当众烧毁教皇的敕令。不久，连续写了几篇驳斥教廷教义的论文，如《致德意志基督教贵族公开信》、《教会的巴比伦之囚》、《一个基督徒的自由》等。

本书运用历史和逻辑的统一，政治与经济的相互作用，系统的观点以及比较的方法，着重对改革开放以来中国政府机构改革的实践进程以及人们对这一实践的认识发展进行了全面的研究，比较系统地提出了一些看法和观点。本书深入研究了政府机构必革的主要内容，认为转变职能是改革的关键。要正确处理政府与企业、政府与市场、政府与社会关系，并通过行政审批制度改革这一可操作的手段加以具体的落实，理顺关系是改革的重要内容。最后，本书研究梳理了马克思主义和西方学者关于行政改革的观点，并对中外行政改革进行了比较分析。