本书收录的法学理论文章有：《人权遗产的一大缺陷》、《论现代法制的代际立场》等，并收录最高法院公报案例要旨，及随笔、评论文章。

本书以二百万字的篇幅和大量图片资料，真实记录了在以江泽民为核心的第三代领导集体领导下，我国检察机关依法惩治和预防贪污腐败的决策部署和行动，见证了新时期党和国家反腐败斗争的伟大实践，昭示了在以胡锦涛为总书记的党中央领导下深入开展反腐败斗争和依法治国的宏伟前景。该书由决策与改革、惩治和预防、警示与警言、风采与风范四卷组成。是一部集权威性、真实性、可读性、警示性为一体的鸿篇巨制。

贪官外逃一直是社会关注的热点。本书是第一部反映我国追捕外逃贪官的纪实报告。作者李广森是最高人民检察院随案采访的纪实文学作家。本书直面现实社会，有选择地披露有震动性的大要案，图文并貌，惊心动魄。本书在最高人民检察院、公安部等单位的支持、指导下完成，资料独家，权威审定。作者简介李广森，曾任最高人民检察院新闻官，现为检察机关随案采访的纪实文学作家、文学编辑，著有长篇纪实文学：《中国打假调查》、《偷心之恋：7000万的爱情骗局》等。目录：部分追捕归案的外逃贪官名录1、在澳大利亚落网的北京巨贪2、俄罗斯司法引渡贪官第一案3、泰国虽好也不是亡命胜地4、他们在加拿大落网5、罪犯跨逃三国之后6、柬埔寨追逃：只用25天7、广东境外擒逃记8、云南边境大追逃9、就这样被魅力女人征服10、“重庆第一贪”逃亡路上的68天11、挽救逃亡路上的自杀者12、百万富翁的浪漫之旅13、追踪1.4亿黄河防汛款14、逃亡路尽头枪声响15、9个小时的跨省抓捕16、逃亡路上的谋杀17、九年逃亡踏上归家路18、逃亡情人夜夜醒着数伤痕19、款900万元潜逃之后20、不让恋人的脸梦里相对21、逃亡路上的亡命夫妻22、在厄瓜尔多落网的死囚老总23、落网瞬间回头看作者简介：李广森，曾任最高人民检察院新闻官，现为检察机关随案采访的纪实文学作家、文学编辑，著有长篇纪实文学：《中国打假调查》、《偷心之恋：7000万的爱情骗局》等。

本书介绍了毛泽东认识论思想、毛泽东辩证法思想、毛泽东历史唯物论思想、邓小平哲学思想的精髓、邓小平哲学思想的实践观、邓小平哲学思想的生产力论、邓小平哲学思想的国家统一观、“三个代表”思想的理论创新。

有人说：婚姻是美好的：它以爱情开始，以家庭为存在形式，以子女的生育和成长而延续。其中贯穿始终的是爱，诞生的是绵延不断的血缘联系，因此它是永恒的。也有人说：婚姻是可怕的：它以爱情为诱饵，以家庭为枷销，以子女为羁绊，使人永远不得解脱。它是爱情的墓地，它是一个陷阱的圈套，是以牺牲开始的周而复始的过程。有人说：婚姻是神圣和伟大的：它是人类的伟大发明，它以责任使人承担起社会义务，从而使人摆脱了单纯的自我，使人从动物变成了完整的人，因此，婚姻既是两个人之间的关系，也是社会性的关系。也有人说：婚姻是虚伪和不牢靠的：它以爱情的纱幕掩盖着欲望，以共同的家庭生活方式进行着合伙性的物质生产和后代的再生产，以共同的利益维系着一种契约关系。它随时可能因利益或诱惑而解体……

本书将《中国共产党党内监督条例（试行）》和《中国共产党纪律处分条例》的知识竞赛涉及到的党内法规以问答形式编辑成册，作为各地学习党内法规、组织开展知识竞赛使用。

这是一部关于中国法律文献应用的著作。书中以法律文献的实践为起点，比较全面地介绍我国上下四千年的法律资料。鉴于法律文献极强的应用性，为了使法律文献更好地服务 法制建设，推荐依法治国进程，这里在全面介绍的同时也重点介绍了新时期以来的法律资料，以便通过本书的阅读，解决读者在实际学习、工作中遇到的困难，进一步扩大读者的法律知识面，丰富读者的法律内涵。

冯象在序言中曾提到他写这个系列的初衷之一，就是不满所谓的普法文章。什么是真正的“普法”？我的理解就是通过言说去影响一种现实的语境。从这个角度看学者的言说，其实和司法过程极其相似。法学家写的案子，和法官写的判决书都是必不可少的“具体法治”，是西法东渐和“法治本土资源”变迁的经验环节。鉴于目前我们的法官多半写不好判决书，法学家撰文说案更显得尤其重要。 汉语语境下的“政法”二字，其实并不是“政治与法律”的缩写。因为汉语的构造承袭的是三纲五常的微言大义，两个字放在一起就像两位领导出场，表面是平列关系，其实多半是一种偏正结构。甚至于有着语义上的越俎代庖。钱钟书《管锥篇》中谈过这个问题，如“兄弟”指的是弟，而“祸福”说的也多半是祸。钱先生说这种词义结构的特征来自道家相对主义对国人的思维影响。这道理固然精辟，但我对这解读还是不满。“偏义”与其说和道家思维有关，不如说恰恰是和儒家礼教一丝不苟的“差序格局”合拍的。因为没有一种法律面前人人平等的观念，也就没有语法面前每个字平等的逻辑。 “政法”一词其实也带有偏义，而且来自古汉语的“本土资源”，并不是舶来词。现代法治西学东来，在细微技术上今天已几乎看不到一丝中华法学的遗迹。但奇怪的是今天我们谈到法律领域，笼罩全局的仍然是这个老妪般的“政法”二字。 冯象近年来的专栏写作，也和上述“政法”一词的语义变迁趋势相吻合，就是所讨论的主题和作者的基本理念从形而下的、被意识形态空洞化的“政法”概念，开始向着形而上的政法之道转变，最后凸现为一种清晰的宪法或宪政的视野。冯象这一走势大概从写〈它没宪法〉开始，尽管此文的观念老实说仍然相当模糊，但这一走势越到晚近越清楚了。尤其冯先生的专业是知识产权，但他却往往从对版权、商标权的纠纷中看出权属问题的“宪法化”趋势。如《修宪与戏仿》一文，从一篇小说戏仿《沙家浜》引发的案子，分析到版权权益与“戏仿”者言论自由之间的关系。得出结论说产权问题不能只在商法或私法的领域中解决，而最终必将诉之宪法或宪法的司法化。这个故事和苏力讲过的“邱氏鼠药”的案子何其相似。我以前有一个看法，就是研讨宪法有两途，一种是从部门法往上走，一种是从政治学往下走。冯文属于前者，尽管他由于文体限制和过于借重文学笔法带来的自缚（这算冯象一个不太严重的弱点，所以我才说《万象》上那些风情文字是更纯粹的冯象文章），分析上不免大而化之。但其义理与视野，却超出苏文太多。 看冯象的“政法笔记”，你会看出在今天“政法”的意思其实就是以宪法为纲。先秦诸子的文献第一次出现“政法”，大约是《庄子内篇》的“人世间”。当时颜回谈到“内直外曲”，他说“内直者，与天为徒”，“外曲者，与人之为徒也”。这是指为人，但治国的道理也不外乎是。形而下的“政法”只是“外曲”之道。而法治要从“外曲”之器物走向“内直”之道，就必须舍意识形态而取宪法，或作为宪法灵魂的消极的公民权利。最后孔子回答“大多政法而不谍”，这个“政”是“正”的通假字。孔子说的“政法”不是杀头，是去纠正“法”或指纠正的方法。这个语义的源头是很有趣的，尽管有穿凿之嫌，但“政法”这个古老的词汇，是否从一开始就暗示了“违宪审查”的意思呢？如果这样，冯象这本书就更名副其实了。

法官阿丹姆不得已接手了一件糟糕的案子，而他本人的生活就像案情一样混乱。法官的妻子背叛了他，他也同时在背叛妻子，究竟谁才是有资格审判别人的人？一切似乎在很久以前就开始了，回忆总在莫名其妙地干扰现实，直到两者在某一个点上交汇。生活的真相究竟是什么？原来我们每一个人，都不过是在寻找属于自己的位置。无论是在克里玛的创作卓有特色的意义上，还是在他的作品中文译本难得一见的？庖迳希獯位慵艘练病た死锫曛饕碜鞯淖髌芳形囊氡镜奈适溃杂谥泄琳呃此担疾秽词俏难У母Ｒ簟Ｒ彩窃谡庋囊庖迳希颐强梢宰孕诺厮担翰唤鲆晾サ吕乙量死锫辏换蛘呋灰痪渌祷埃汗ザ晾サ吕衷诙量死锫辏？伊凡·克里玛，捷克著名作家。1931年出生于布拉格一个犹太人家庭，10岁时随父母被关进纳粹集中营，在那里度过三年时光。他所有儿童时代的同伴都死于毒气室。1956年，克里玛毕业于布拉格大学文学语言系，在一家出版社任编辑，同时开始小说和剧本的创作。1968年苏军进入捷克后，克里玛应邀去美国一所大学做访问学者。一年后，他谢绝了朋友们的劝告回到捷克，随即失去了工作。为了生计他做过救护员、送信员、勘测员等工作，同时作为自由撰稿人写作。有20年时间他的作品在捷克完全遭到禁止，只能以“地下文学”的形式在读者中流传。克里玛和哈维尔、昆德拉并称捷克文坛的三驾马车，近年来国际声誉日隆。有很多评论者认为，他的文学成就和社会声望都在昆德拉之上。法官阿丹姆不得已接手了一件糟糕的案子，而他本人的生活就像案情一样混乱。法官的妻子背叛了他，他也同时在背叛妻子，究竟谁才是有资格审判别人的人？一切似乎在很久以前就开始了，回忆总在莫名其妙地干扰现实，直到两者在某一个点上交汇。生活的真相究竟是什么？原来我们每一个人，都不过是在寻找属于自己的位置。

本书主要介绍诊所法律教育这一形式的形成、发展及诊所教育的基本理论。全书共有四编14章组成，内容包括：诊所法律教育的理论，诊所法律教育的性质、特征和原理，诊所法律教育关系和专业诊所法律教育及法律诊所结构等。本书兼顾了理论和实践，综合了归纳和分析，既有理论价值又有操作作用，使读者对诊所法律教育有较为完整的认识。本书既是一个系统地研究我国诊所法律教育的专著，也可作为教学参考书，为学习、研究法学教育、诊所法律教育的学生、学者所用。