遇到争议或纠纷怎么办？这是每个人在生活中必须面对的问题。在讨说法、打官司、谈条件之前您首先需要知道自己遇到的事属于哪一类，法律都有哪些规定，就您个人的情况而言胜算有几成，别小看了这些信息，它们对问题的顺利解决往往起关键作用。而法条成千上万，解决办法也不止一个，要是有行家指点迷津，将会节省您不少时间和精力。针对读者的强烈要求，我们搜集了各个领域中出现的现实案例，邀请各个法律领域的行家进行分析解答，推出这套《遇事找法》丛书，目的是帮遇“事”犯难的您找到最经济最便捷的解决办法。它与其他案例类书籍不同的体例特点是：设问以最贴近您生活的问题为目录，让您以最快捷的方式查找到自己关心的案例。案例每本书200-300个案例，力求覆盖这个领域可能发生的各种纠纷或难题，以备您对号入座，从别人经的“事”中找到自己要的答案。解答法律行家对案例和问题进行分析解答，用最简洁的话告诉您最可行的办法和最可能的结果。依据不能空口无凭，还得看法律怎么说。行家解答之后附有最可能用到的法律法规，具体到条款项，以方便查阅。附录在附录中我们收录了此类纠纷最常用到的法律法规，和正文相呼应。本套丛书的宗旨只有一个：帮助您最便捷的解决难题。我们衷心希望本套丛书能够让遇到“事”的您在众多头绪中豁然开朗，难题迎刃而解。

遇到争议或纠纷怎么办？这是每个人在生活中必须面对的问题。在讨说法、打官司、谈条件之前您首先需要知道自己遇到的事属于哪一类，法律都有哪些规定，就您个人的情况而言胜算有几成，别小看了这些信息，它们对问题的顺利解决往往起关键作用。而法条成千上万，解决办法也不止一个，要是有行家指点迷津，将会节省您不少时间和精力。针对读者的强烈要求，我们搜集了各个领域中出现的现实案例，邀请各个法律领域的行家进行分析解答，推出这套《遇事找法》丛书，目的是帮遇“事”犯难的您找到最经济最便捷的解决办法。它与其他案例类书籍不同的体例特点是：设问以最贴近您生活的问题为目录，让您以最快捷的方式查找到自己关心的案例。案例每本书200-300个案例，力求覆盖这个领域可能发生的各种纠纷或难题，以备您对号入座，从别人经的“事”中找到自己要的答案。解答法律行家对案例和问题进行分析解答，用最简洁的话告诉您最可行的办法和最可能的结果。依据不能空口无凭，还得看法律怎么说。行家解答之后附有最可能用到的法律法规，具体到条款项，以方便查阅。附录在附录中我们收录了此类纠纷最常用到的法律法规，和正文相呼应。本套丛书的宗旨只有一个：帮助您最便捷的解决难题。我们衷心希望本套丛书能够让遇到“事”的您在众多头绪中豁然开朗，难题迎刃而解。

本书对相关法理学基础问题进行了论析，对法律文化、法律移植等进行了阐释，对法治本土资源和外来法在中国法治建设中的地位论争进行了说明和分析等。

本书分上下两篇，上篇为语言应用论，其中包含修辞观察、姓名语言学、社会语言学、经济语言学和词汇发掘，下篇为法律实践论，其中包括法律语言学、法律实务、法律思考和法治建设等内容。

我们正在迈入法制化时代。法制化时代要求每一社会组织、每个社会公民的行为既要符合道德原则，更要符合法律规范：不侵害他人的合法权益；以法律捍卫自己权益；在出现权益纠纷时诉诸法律以求得合法裁决。所以，法制化时代的公民要懂法。也许不必人人成为法律专家，但必须人人具备基本的法律常识。现在，呈现在读者面前的这部《城市居民实用法律手册》，就是我们为广大读者掌握法律常识、了解基本法律规范编纂而成的。它涉及与居民生活息息相关的民事、刑事、婚姻、行政以及诉讼程序等多方面的法律规范。一切依据法律条文，通过问题形式，以浅近的笔法编写，并分类纂集，相信能贴近广大读者的需求，略尽法律咨询与服务的功效。

随着社会主义市场经济的深入发展，法制化进程明显加快，渎取侵权犯罪呈现出许多新的特点和规律，对于渎职侵权检察工作，机遇和挑战并存。因此，检察机关渎职侵权检察部门必须及时总结工作实践中的新经验，扩大理论研究的新视野。通过理论创新，推动渎取侵权检察制度创新，不断在理论与实践相结合的探索中与时俱进，体现时代性，把握规律性，富于创造性，更好地为促进依法治国进程、建设政治文明服务，为全国建设小康社会献策，促进公正执法，维护司法公正。

教育部人文社会科学重点研究基地项目成果。本书共分两章：第一章：事实描写主要从具体的语言事实出发，研究单音反义形容词在某些特殊组合或句法位序中的非对应现象。第二章：理论思考以语言事实为前提，研究单音反义形容词所体现的汉语语法规律和汉语语法研究等相关问题。

昔日金三角最大的的毒枭坤沙，又名张奇夫，缅甸掸邦人，1933年生于掸邦莱莫地区一个土司庭。20世纪80年代末期和90年代初期，坤沙贩毒集团的武装，毒品组织逐步国际化和毒品销售均达到登峰造极的地步。

本书包括：人大代表遭遇侵权、手术之后、伤心的爸爸、离奇脱逃案、嗜酒者之死、众目睽睽下的枪杀等。

点滴记录中国法治进程，用具体生动的案例教百姓知法、学法、依法。《今日说法》的制片人王新中说过这样一件事——7年前，他从电视台西门出来，说说笑笑地跨过一个年轻人的“地状”，对这样的事情，他们早已见怪不怪。星期一他上班时，听说那个年轻人吊死在西门那棵歪脖树上了。从那时起，他说跨过“地状”的一瞬间成为自己多年无法释怀的内疚。那种负疚感一直延续到现在。我理解，一个人的责任感，应该有一个支点。不同层次的法制节目，有不同层面的任务和功能。《今日说法》应该是中级课程，你不能让它层次太高，那样就太不大众化了；其实，电视节目与观众之间经常存在两种状态：一种是节目教育观众，电视节目和观众之间是那种仰视、俯视型的关系；另一种就是惟观众论，所谓的“观众就是上帝”，观众爱看什么就给什么，我不赞成。观众肯定不是上帝，我们制作者也不是上帝。制作者和观众的关系，可以说既是对手，也是朋友。只有平视的视角，才能是朋友，才能对话，才能产生相互交流。那么，什么是上帝？在法制节目中，“法”是上帝，节目是上帝。这样，我们相对于观众的视角就转换成一种平等的视角了