图书目录：导论第一节知识概论第二节论科学第三节论自然法则第四节论定理第五节论道德哲学第六节论灵魂学第一部分人的自然史第一章人类史第二章个体史第二部分精神理论第一章概论第二章物理法则之例举第三章上述诸法则的运用第四章论人类灵魂的自然和前景第三部分论关于上帝的知识第一章论上帝之存在第二章论上帝之属性第三章论作为宗教原则之基础的人类灵魂不朽之信仰第四部分论道德法则及其最一般的应用第一章定义第二章善恶概论第三章论欲望或厌恶的对象及其比较而言的重要性第四章论幸福的程度和完善的手段第五章论道德的基本法则及其可适用的门类第五部分论法律体系第一章论强制法的基础第二章人的权利概论第三章防卫法则概论第四章权利的差别第五章所得法概论第六章占有法第七章劳动所得法第八章契约所得法第九章没收所得法第十章论适用于特定权利的所得法第十一章论防卫法第六部分论决疑术第一章义务裁决概论第二章论宗教裁决第三章论舆论裁决第四章论良知裁决第五章论外在行为中的德性倾向第七部分论政治第一章导论第二章论公共经济第三章论政治法

目录社会保障制度改革任重道远一一《当代社会保障制度研究丛书》总序…………李铁映丛书主编絮语……………………………………………………1译者的话：艾斯乎一安德森其人其事……………………郑秉文中文版序言……………………………………艾斯平一安德森前言…………………………………………………………… 1 导论…………………………………………………………… 1 第一编三种福利国家体制第一章三种福利国家政治经济学……………………………6第一节古典政治经济学的遗产…………………………6第二节福利国家政治经济学……………………………¨第三节作为政治动因的社会阶级………………………15第四节什么是福利国家？………………………………18第五节对福利国家的再说明……………………………22第六节作为分层化体系的福利国家……………………25第七节福利国家体制……………………………………29第八节福利国家体制的成因……………………………32小结………………………………………………………35 第二章社会政策中的非商品化………………………………38引言…………………………………38第一节前商品化与保守主义遗产………………………41第二节自由主义对商品化困境的回应…………………45第三节作为社会主义政治策略的非商品化……………48第四节现实世界中的福利国家与非商品化……………52附录非商品化指数的评分方法………………………60第三章作为分层化体系的福利国家…………………………62引言…………………………………………62第…节保守主义社会政策的分层化……………………66第二节自由主义社会政策的分层化……………………70第三节社会主义社会政策的分层化……………………74第四节福利国家分层化的比较量纲……………………79附录社会分层化指数的评分方法……………………86第四章养老金体制结构中的国家与市场…………………89引言………………………………………………………89第一节福利国家体制中国家与市场的关系……………90第二节发达资本主义民主国家中公共与私人相混合的社会保障……………………………………………91第三节国家和市场的养老金保障………………………93第四节养老金结构的历史渊源…………………………100第五节公共与私人混合形态的历史演进………………104第六节战后时期的重建…………………………………112小结………………………………………………………117附录本章说明和资料来源……………………………118第五章权力结构中的分配体制………………………………119引言………………………………………………………119第一节资本主义的社会民主化…………………………122第二节权力影响的度量125第三节福利国家体制的度量128第四节方法论设计129第五节作为一种复合体的福利国家130第 六节养老金体制137第七节福利国家结构145第八节对福利国家体制的解释…………………………153小结158第二编福利国家的就业结构第六章福利国家与劳动力市场体制…………………………162引言…………………………………………162第一节三个潜移默化的革命……………………………166第二节退出劳动力市场与劳动力供给…………………169第三节照常领取工资的缺勤……………………………173第四节作为雇主的福利国家……………………………177第五节体制分类的具体化………………………………179第七章充分就业的制度调节…………………………………182第一节充分就业的制度问题……………………………]82第二节战后的制度模式与政策体系……………………185第三节战后制度安排的具体化…………………………186第四节国际性的充分就业趋同化………………………191第五节持续充分就业的矛盾……………………………196第六节替代工资约束的就业政策再度山现……………203小结………………………………………………………212第八章三种后工业社会的就业路径…………………………216引言……………………………………………216 第一节服务性就业增长理论……………………………217第二节服务性就业增长的三条路径……………………224第三节后工业结构………………………………………231第四节三个后工业经济体中的社会分层化……………234第三编结论第九章后工业化结构中的福利国家体制……………………248第一节后工业就业中的福利国家………………………249第二节后工业社会的分层化与冲突……………………254参考文献…………………………………………………………258图表索引…………………………………………………………283名词索引…………………………………………………………286术语词汇…………………………………………………………303人名对照…………………………………………………………309福利资本主义模式的变迁与比较（译者跋）…………郑秉文315主要参考文献……………………………………………………419译者后记…………………………………………………………426

陈瑛，1960年出生，1983年7月毕业于湖北美术学院，现任武汉大学新闻与传播学院包装设计系教授、包装设计系主任、硕士生导师。中国包装教育协会常委，中国工艺美术家协会理事，中国动画协会会员。长期从事设计教育教学工作及科研项目研究工作，先后发表学术论文三十余篇。1999年获企业形象外观设计国家专利一项，2002年获大学新形象外观形象设计国家专利二十项。编著有《平面设计》、《平面构成》、《色彩构成》、

《法学理论前沿论坛（第2卷）》荟萃了吉林大学理论法学研究中心博士生前沿论坛的理论研究成果。《法学理论前沿论坛（第2卷）》的论题既包括一般法理学的问题，如人权与主权、法律解释，又包括部门法理学的问题，如金融自由与管制、商法精神、私权及其救济；既包括法学理论的基本问题，如权利与权力、立法程序，又包括法学理论的前沿问题，如信用与法治、网络与法律、WTO与中国司法改革。《法学理论前沿论坛（第2卷）》论题前沿，形式活泼，视域开阔，见解多样，信息丰富，是法学理论领域富有重要价值的学术文献。《法学理论前沿论坛（第2卷）》适合法学专业研究生以及从事法律专业研究的科研人员使用。

暂缺简介...

本书为“萨维尼与历史法学派研究专号”，内容涉及历史法学派的形成机理、学理学说、历史影响以及萨维尼本人的身世背景、思想精髓、精神遗产。作者中既有赫尔曼·康特罗维茨这样的法学大家，亦有海峡两岸汉语法学界的中坚与新锐。此外，本书选刊了一组译文、评论、案例研析、演讲、资料？褪槠溃谌莨悴⑿问搅榛睿嫒菟枷胄杂肟啥列裕氡囟琳叨嘤泄裁１臼槭屎戏ㄑа芯空吆头蒲亩粒杂诜ü佟⒓觳旃佟⒙墒驼晒僭钡确墒滴窦遥约肮匦姆ㄑУ钠渌Э迫耸浚嘤胁慰技壑怠？

本书收录了论英国经验主义人权观的形成、大宪章与传统、人权与“权利”的异同、论人的尊严权、论私有财产权的宪政地位与正当法律程序、社会人权的范围等文章。

《法学家茶座》虽然推出的时间不算太长，但是已经在国内产生了相当的影响，可以说是“叫好又叫座”。这其中，既离不开众多作者的大力支持，更离不开广大读者的一片厚爱。《茶座》推出后，编辑部经常收到热心读者的来信，很多读者朋友给予《茶座》很高的评价，还有一些读者朋友向我们提出了意见和建议。对于所有这些支持和关注《茶座》的朋友，我们始终心存感激：无论是您的鼓励还是鞭策，无论是您的意见还是建议，都将成为我们进一步办好《茶座》的巨大动力。《社会学家茶座》是一本以社会学知识分子为读者对象的学术论文著作。以刊载论文为主，内容包罗万象。汇集何家弘、梁治平、刘桂明、张明楷、孙笑侠、陈兴良、信春鹰等等一大批名流学者的美文佳作。他们将所思所感述逐笔端，奉献给广大读者。本书内容丰富精彩，具有较高的知识性及可读性，是您极佳的学术读物。

本书对公安监管场所这一特殊学校中的监督改造进行探讨，记述了在押人员的内心忏悔，对学习教育的态度，对未来的憧憬等。

译林出版社最近推出伯林的《自由论》是享誉学界的《自由四论》的修订扩充版，原版只在海外翻译发行，其中脍炙人口的“两种自由概念”曾在《公共论丛》上刊载。对于中国大陆许多学者和读者而言，只是久闻伯林的大名而难于探究他的思想。现在，人们终于可以一睹这位名声远扬的思想家的真面目了。伯林的名气为什么那么大，他对政治哲学的主要贡献是什么？如果要一言以蔽之，可以说，他深刻地揭示了“自由”这个概念的内涵，区分了“积极自由”和“消极自由”两种概念。伯林哲学思想的背景有三层底色，第一是他的犹太人出身，第二是他对俄罗斯文化、历史和现代苦难的理解，第三是他在牛津大学所受的英国哲学训练。他成年后始终过着风平浪静甚至养尊处优的生活，他坦言，他的快乐来自浅薄，他总是生活在表层上。当然，从他的著述中可以看出，他内心深处向往暴风骤雨，他尊崇的是反叛的，敢于向世界和历史挑战的人物。伯林对自由的分析深刻地影响了当代思想学术界对自由的讨论，而他的思想则是源远流长，至少可以追溯到霍布斯和贡斯当那里。在他看来，自由有两种核心含义，一种是不被干预、不受强制，是“免于……”的自由，即消极自由；另一种是“去做……”的自由，即积极自由。从逻辑上看，一个人不受阻止地作出选择与自己支配自己、成为自己的主人，是相距不远的事情，是同一种情况的两个方面，但伯林指出，从历史上看，这两个观念往往导致不同的发展方向和迥然不同的结果。“我是我自己的主人”这句话初看起来是自明之理，但经过哲学家的发挥就容易大大离开原意。比如有人认为，当下的自我并非真正的我，“小我”是“大我”的派生物，因此牺牲小我成全大我才是真正的自我实现。还有人认为，自我容易受蒙蔽，比如不正确的思想会影响人甚至毒害人，这时某个精神导师的教诲，某个先进思想的代表才能昭示真理，指明正确的道路。而历史，尤其是20世纪的历史表明，这种思路往往以自由始，以奴役终。伯林对“自由”所作的概念分析，实际上折射了他对历史的感悟和思考。