本书是由四川省旅游学校任课教师经过多年教学实践、专门针对中高职院校的特点而编写的，在编写风格和内容的取舍上坚持以“实用、有用、够用”为原则，通俗易懂地阐释了法律概念和理论，反映我国立法工作和法学研究的最新成果。全书共分10个章节，具体内容包括我国社会主义法的基本理论、行政法、刑法、民法、民事诉讼法等。另外，书中每章还列出了学习目标、重点难点和讨论与思考，以突出学生学习的目的性和提高学生对所学知识的实际运用能力。 该书既可以作为中高职院校法律基础课程的教材，也可作为社会各界普及法律基础知识教育的教材及对法学感兴趣的广大读者的参考读物。

《程序与法治》是系统和全面地研究程序与法治国家建设思想的学术专著，《程序与法治》对程序与法治的若干重大理论与现实问题进行了深入的探讨，如：从法社会学的视角研究程序正义在中国的可适应性问题；程序正义的中国语境；正当程序的宪政价值与构造；正当程序的文化底蕴；中国刑事程序正当化设计的标准、设计的基调、设计的视角；等等。尽管其中某些问题的研究尚待进一步深入，但这些问题的提出有利于开阔我们研究程序法理论的视野，加深我们对程序在法治建设中重要性的认识，促进我国程序法治制度的改革完善，有较高的学术价值。

有人的地方就有江湖。在官与匪的较量中，“六扇门”以行动诡异、手段凶狠、专办大案著称于世，以其风声鹤唳的声势在江湖中留下威严恐怖的威名。本书从“六扇门”乃至整个衙门与江湖匪类的关系和争斗、查案和刑法等几个方面着手，探究“六扇门”在面对江湖匪类和缉查案件时所采用的方法和手段。在官匪较量中，“六扇门”位置何在？官与匪间的生死存亡游戏是否存在规则？什么是找到通向真相密码的关键？官匪较量的结局如何…… 所有这些内容在本书中都有最生动、最精辟的解读。诙谐幽默的语言更让故事读来妙趣横生、精彩迭现。正是： 讲不尽的故事，丝丝入扣； 割不断的恩怨，欲理更乱： 用不尽的智勇，精彩连连： 演不穿的纷阜代代轮转。

《法律逻辑学教程（第2版）》是教育部面向21世纪课程教材，又是“十一五”国家级规划教材。本教材在系统讲授命题逻辑、词项逻辑、谓词逻辑、归纳逻辑等逻辑学基本概念、基本原理和基本方法的基础上，注重逻辑内容的实用性和针对性，突出涉法思维的形式与方法的特殊性，以较多篇幅介绍了侦查逻辑、法律规范逻辑、法律论辩逻辑等特殊的法律逻辑内容，为涉法思维活动提供了严密而简明的逻辑工具。此外，《法律逻辑学教程（第2版）》的内容阐述深入浅出，注意到范例与习题的有机结合，还配备有章后练习的解题方法和参考答案。

本书编者在分析总结20年法律基础课教学经验的基础上，利用多年来法律基础网络教学中所掌握的学生思想政治教育第一手资料，筛选和提炼出有代表性的和典型性的问题及其解答，作为本书的主要内容。依照《法律基础教学大纲》编制章、节，每一章均由“知识结构”、“疑难问题”、“理论要点和教学分析”三个部分组成：（1）“知识结构”部分列明章、节结构；（2）“疑难问题”部分依照教学顺序选取学生在学习中和在实际生活中遇到的各种法律问题进行专门解答；（3）“理论要点和教学分析”部分则是进一步分析学生应掌握的知识要点，并依据法律基础网络教学实践对法律基础教学提出有针对性的意见和建议。因此，本书不仅是在传授法律基础知识，而且也反映了大学生对法律基础知识的需求和认知程度，折射出当代大学生较为普遍的法治心理状态和思维模式。本书切合思想政治教育的规律和特点，将法律基础的知识理论寓于实际社会生活之中，层次清晰、教研结合，吸收法律的最新变化，有很强的针对性和实用性。本书可供法学、思想政治教育的教学和研究人员参考，也可作为高校法律基础知识教学的教科书或参考书。

“全国中青年刑法学者专题研讨会”不是一个学会，而是一个每年举行的学术论坛。首届是2004年11月26日至27日在北京大学深圳研究生院举办的“刑法方法论专题研讨会”。此后，每年选择一个在刑法理论上具有前沿性的题目进行深入讨论，并且出版一本论文集。在研讨会的论文集即将付印出版时，我受邀作序，却之不恭，因而从命，此乃本序之所由来也。当前我国每年召开的学术研讨会多如牛毛，如果每会必到，一会一文，就会耗费一个学者全部的精力，因而可能沦为“会议学者”。可悲的是，我国这样的“会议学者”并非罕见。但凡“会议学者”，大多没有自己的学术计划，更无学术追求与学术使命，而是被各种会议的议题牵着鼻子走，其文大多为应景之作，毫无学术创新可言。这样的学术会议除培养一批“会议学者”以外，其实并无太大的学术价值。现在，随着国际交流的加强，国际学术研讨会又开始盛行，诸如世界法律大会之类，不一而足，因而“会议学者”又升格为“国际会议学者”，以参加各种国际会议为荣。对于学术会议的频繁举行，我是颇有微词的，也不以缺席为耻。实际上，一些大型的学术会议，动辄数百人，各种来自不同领域，具有不同背景，怀有不同目的的人聚合在一起，除了“交结老朋友，认识新朋友”的交谊功能以外，学术氛围已经淡而又淡，学术功能也就退居末位。我以为，学术是一种个人的志业，写作更是一种个体化的行为。先有个人的“自思”，才有公众的“共思”。“共思”是以“自思”为前提的。若无前者则无后者。我并不否认学术交流的重要性及其对于个人研究的启迪性，但我国目前如此频繁、如此庞杂的学术会议，却与学术的宗旨与会议的初衷相去甚远。除了造就一些华威先生式的“会议学者”以外，我们的某些学术会议又复有何用？

《国家与社会：传统东方法律的运动机理》以马克思主义经典作家对传统东方国家与社会各自及两者互动性特质的相关研究成果为主要理论资源，挖掘马克思东方社会理论中有关传统东方法律的运动机理的国家与社会的制约因素的论述精华，立足于关注整个传统东方社会变迁与国家角色定位及职能发挥的种种变化对法律发展的影响，从概括传统东方国家与社会的结构特征入手，系统地阐述了传统东方国家与社会各自特征以及两者间的内在关联，传统东方国家与社会各自对法律发展的影响，变革时代的东方所呈现的国家、社会与法律发展间的关系特征，并特以具有代表性的中、俄、印三国为例作个案分析，揭示了传统东方法律发展滞后于西方乃因忽视对社会力量作必要的关注以及相应引发的国家角色扮演的错位所致，勾勒出一幅传统东方法律在国家与社会所构成的矛盾体中的运动机理的图景。法律发展对社会变迁具有反作用，它不仅影响社会现实，而且在一定条件下能够成为左右社会历史发展进程的决定性力量。故若要使得法律扮演好自身的角色，必须慎重处理好法律发展同社会变迁、国家角色扮演及两者互为一体之间的关系，准确把握法律的运动脉搏，充分发挥法律的应然功用。东方社会理论是马克思主义思想体系的有机构成部分，而就传统东方法律的运动机理的阐述又是马克思东方社会理论的重要方面。认真研究、理性分析和精准把握马克思主义经典作家的思想、理论精髓，对在认清传统、直面现实、展望未来的基础上，推进中国法制现代化的历史进程具有十分重要的理论和实践指导意义，而目前学界尚较少涉足这一领域。传统蕴含着现代，预示着未来，只有接续传统东方法律文化历史发展的足迹，才能把握中国法制现代化的内在逻辑机理，使其沿着历史发展的内在规律前行。

《法哲学与法社会学论丛（2007年第2期）（总第12期）》为法哲学与法社会学专业性出版物。自2006年起，论丛每年两期，兼采中、英、德三种文字，于每年6月30日和12月31日前出版。诚挚地期待海內外学者惠赐稿件。稿件无体裁和字数限制。来稿请采用电子文本，并附文字打印本。《法哲学与法社会学论丛》由中国政法大学郑永流教授创办于1998年。刊物以思考法作为一种社会现象的根本属性为旨趣，并衍生出哲学层面与社会层面两个基本维度。《法哲学与法社会学论丛（2007年第2期）（总第12期）》为2007年第2期（总第12期），主题讨论为法律与社会科学，此外还有法哲学研究等。

《表达自由的法理》是关于研究“表达自由的法理”的专著，是在作者博士论文的基础上改编而成的，具体包括了：表达自由的概念、表达自由的价值和根据、正当性根据问题表达自由的法理、效益原则的优缺点与适用范围、言论与行动的区别、资本主义社会的言论自由法制等内容。

从世界范围来看，刑罚的发展经历了一个从野蛮到文明，从以死刑、肉刑为主到以监禁刑为主，再以非监禁刑为主的过程，这是刑罚向科学化发展的必然趋势。非监禁刑是在国际社会中得到广泛应用的刑罚措施，也是对社会、被害人、社区以及犯罪人本身有显著益处的刑罚措施。目前，西方发达国家的非监禁刑研究已日益成熟，我国非监禁刑的研究才刚刚起步，法学界对非监禁刑的定义还未能达成共识，故有必要从非监禁刑的必要性及国内外现状出发，定义非监禁刑并针对我国现行《刑法》中的非监禁刑的立法、执法等现状，构建非监禁刑体系。