《三十六计》素有兵法、谋略奇书之称，集我国许多优秀的文化遗产于一体，其精炼的语言，深邃的含义在同类的作品中堪称上乘。其中各计的解语，大多引用了《周易》中的话作为解释演绎的精髓，更彰显其内容的博大精深。《三十六计》推演兵法中的刚柔、攻防、奇正、虚实、主客等关系，深刻地揭示了战争规律，从而形成了独具特色的军事谋略思想。中央电视台数字国防军事频道是国内目前唯一针对国防军事爱好者，以传播国防知识为主的服务性专业频道。在这里，既有军事热点分析，又有国防时事点评！既有中外名将风采，又有经典战例揭秘；既有装备科技传播，又有国防知识普及：既有战争真实记录，又有影剧背景解析。权威专家在线互动，铁杆军迷倾情参与。　中央电视台数字国防军事频道，集专业、权威、知识、互动、可视为一体，力争为国防军事爱好者构建一个应有尽有的家。

德性问题是一个古老而常新的课题。与德性在古代社会占据道德生活核心地位相反，当代军人生活的时代是一个德性被边缘化了的时代。现实生活中，军人德性的困惑和挑战普遍存在，诸如服役意识模糊、职业理想迷惘、胜利后对“恶德”的放纵等等。东西方军人德性生活中大量的道德失范现象呼唤着德性伦理的复归，呼唤着德性价值的涌现。本文立足德性的视角，将德性伦理理论运用于军人道德生活实践，为培育军人德性服务，为锻造一支“打得赢”、“不变质”的具有深厚德性的军队服务。因而，军人德性论属于应用伦理的范畴。传统意识中有些人错误地认为军事活动不讲道德、军人不讲道德，所谓“秀才遇到兵，有理说不清”就是指此。历史和实践证明，军事活动和军人不仅讲道德、而且自古就有丰富的德性思想。正是这些德性思想，为现代军人德性的生长提供了肥沃的土壤和养料。全球德性伦理的复兴，为军人德性生活提供了理论和实践的指归。军人的军旅生涯和军事实践理当纳入德性伦理的调控范围，战争和暴力应当置于德性督导之下，此即本文之要旨。为此，本文首先分析了军人德性的本质和特征。军人德性的本质有三层含义，它是军人综合道德素质的表征，集中表现为军人获得的一种稳定的品质，它在特定情境中会导致军人某种特定的一贯性的行为倾向。军人德性具有如下特征：鲜明的政治性、高度的统一性、激烈的抗争性和严格的约束性。其次，军人德性的内丰富、效应显著。军人德性是德心、德品、德行的统一，因而它的内容相应分为德性意识、德性品质、德性行为三部分。在军人德性的效应问题上，本文主要考察军人德性的价值导向效应和行为规范效应。再次，本文探讨了军人德性冲突及其调节机制问题。分析了军人德性冲突的含义、存在依据，提出了德性冲突选择三条原则：职业价值优先、打赢高于一切、集体高于个人。最后，本文分析了军人德性培育问题。在这个问题中，本文概括了军人德性的培育目标、归纳出军人德性的培育原则、总结了军人德性的培育规律。伟大的军队，必须有伟大的德性，一支具有深厚德性的军队才是不可战胜的军队，军人德性论理当为塑造具有伟大德性的军队做出贡献。

军种是军事力量的一种组织形式。那么，历史上军种是怎样产生的？战争演变与军种发展有什么关系？军种的发展存存哪些规律？信息时代战争力量应当是怎样的组织形式，军种扮演什么角色？信息社会发展到高级阶段的时候，军种还将存在吗？如果存在，它以一种什么形式，与今天的军种所拥有的职能有什么不同？如果消亡，取代军种甚或取代现有军事力量结构的组织形式可能怎样？《军种的消亡》尝试对这些问题进行探讨，相信能够为大家提供借鉴。

《新世纪新阶段国防和军队建设》加强干部教育培训教材建设，是增强干部教育培训工作实效的重要途径。要坚持少而精、管用的原则，做到理论与实际相结合，精心组织、精心编写、精心施教，使各类教材切实体现时代性、把握规律性、富于创造性，在建设一支宏大的高素质干部队伍中发挥积极作用。

《军事理论教程》的编写人员都是长期从事军事理论教学和研究的高校教师和省军区学生军训教研室的教学和科研人员，有较好的理论功底和军事教学经验，熟悉军事教学研究的最新动态，因而使得该书能着眼于时代的发展，紧扣当代复杂的国际政治、军事、经济形势，吸收最新军事科学成果，分析和回答当代大学生所关心的国际军事问题和国防建设问题，具有结构合理，内容完备、体系完整、实用性和可读性强的特点，有较好的使用和推广价值。国防教育作为高校素质教育的重要实践领域，既有强大的优势，也面临着诸多挑战，任重而道远。希望各级教育管理部门和教育工作者，尤其是高校从事军事教学的教师，更加积极努力地工作，作出新的更大的贡献。

本书上下篇之间既有密切的内在联系，又各有其相对独立性。相比较而言，本书上篇的显著特点是理论性和系统性强。它所要解决的不仅是“知其然”的问题，而且还应当进一步解决“知其所以然”的问题。即让读者弄清楚什么是会议，会议的本质和作用是什么，为什么要开会，怎样确保会议的质量和效果。本书下篇的显著特点是实用性和可操作性强。对所罗列的21种常见会议，均按照“基本要求”、“操作程序”和“要点提示”三部分予以阐述。其中，“基本要求”部分着重说明某一种会议的性质、职权和有关政策性要求；“操作程序”部分除了对每一种会议的一般程序和步骤作简要的文字说明外，主要是提供了大量能够反映会议主题和基本精神的实例（书中一共提供了151个实例）；“要点提示”部分则画龙点睛地说明开好某种特定的会议需要特别注意的问题和诀窍。

《孙子兵法》是我国现存最早的一部军事专著。据史料记载，《孙子兵法》为春秋末年吴国的伟大军事家孙武所著。《孙子兵法》共分十三篇，虽然只有五千余言，但其内容包罗万象、博大精深，涉及战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。《孙子兵法》自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。《孙子兵法》不仅是中国的谋略宝库，在世界上也久负盛名。8世纪传人日本，18世纪传人欧洲。现今已翻译成29种文字，在世界上广为流传。本书即以孙星衍校定《孙子十家注》为底本，同时参考宋人所辑《十一家注孙子》、清代顾福棠《孙子集解》、清代黄巩《孙子集注》、民国陈启天《孙子兵法校释》等资料，选取历史上最有影响的曹操、李荃、杜牧、陈嗥、贾林、孟氏、梅尧臣、王皙、何延锡、张预等对《孙子兵法》的注评之语贯穿书中，并对正文评语均配以白话释译，以便读者能够更好地品读与体味。《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”此语后人赓相沿用，及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。原书按计名排列，全书共分六套，既胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。本书采用《三十六计》的通行版本，文白对照，并配以案例说明，解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。学术性与通俗性兼顾。

《抢占制高点：世界部分国家新军事变革情况追踪》详细论述了世界军事变革的基本概念、判断标准和历史分期；完整回顾了世界新军事变革的孕育过程；透彻分析了世界新军事变革的启动原因；分别介绍了美国、俄罗斯、英国、法国、德国、日本、印度、中国实行新军事变革的方法步骤和经验教训；准确概括了世界新军事变革的主要特点，并科学预测了发展趋势。

《军人委员会工作规范》以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，紧紧围绕全面履行新世纪新阶段我军的历史使命，以《中国人民解放军政治工作条例》和《中国人民解放军军人委员会工作条例》为依据，以军人委员会建设和工作为主线，按照“看了能明白，拿起来能操作”的原则，系统闸述了军人委员会的性质地位、领导方式和基本权利，军人委员会工作和建设的指导思想、基本任务、基本原则、目标要求，以及开展民主活动等的基本程序、基本方法和基本内容，目的在于帮助军人委员会理清思路，依据法规制度开展工作，使军人委员会工作更扎实，更富有成效。希望《军人委员会工作规范》能够成为军人委员会成员指导和开展军人委员会工作的好参谋、好助手。

《大学生军事教程》是根据教育部对高等学校开设学生国防、军事训练课的要求和最新教学大纲规范编写的。内容包括：中国国防、军事思想、国际战略环境、军事高技术、信息化战争、解放军共同条令、轻武器射击、战术、军事地形学和综合训练。可作为普通高等院校学生的军事课教材。