本书由一系列经济、社会发展权威研究报告组成，对每一年度中经济社会中各个领域的现状和发展态势进行分析和预测。该系列图书的作者以中国社会科学院的专家为主，兼有国家各部委、大专院校和科研机构的研究人员，均为国内一流研究机构的一流专家，他们的看法和观点体现反映了对全球政治和中国外交的现实和未来最高水平的理解和认识，具有不容置疑的权威性。王逸舟，1957年生于武汉市。1977年底考入湖北大学（原武汉师范学院）。1982-1988年就学于中国社会科学院研究生院，先后获法学硕士、博士学位。现为中国社会科学院世界经济与政治研究院所副所长、研究员，《世界经济与政治》杂志主编，中国社会科学院研究生院世界经济与政治研究系主任、博士生导师。著有《匈牙利道路》、《当代国际政治析论》和《西方国际政治学：历史与理论》等，翻译作品包括《政治与市场：世界的政治、经济制度》、《政治学概论》、《经济体制：资源是如何分配的》和《权力精英》。目前主要研究兴趣在国际关系理论、全球政治趋势和中国外交转型等方面。2002年的国际形势，给世人呈现一？涓丛佣嘌幕妗！？9·11”之后，以美国的全球反恐战争焦点，国际关系和地区冲突出现了许多新的特点和问题，大国关系也在不断适应和调整之中。那么，如何看待总体的国际形势，判断其对中国外交的利弊得失？如何分析新形势下的大国关系和战略调整（比如俄美中关系的新一轮互动）？如何判断全球军控与裁军的现状和趋势，把握下一阶段国际冲突的走向？如何理解及应对中国周边安全的新情况新问题，避免出现于我不利的局面？如何解释国际关系中日益多样的行为体的出现，比如形形色色的恐怖主义、反全球化运动、生态保护组织、难民潮及其借言人和非主流的政党宣言？如何从理论上深入探讨全球化时代的外交决策过程和地区一体化进程？对于所有这些问题，进行了深入全面的分析和研究。

本论文集内容包括：毛泽东的国际战略观、毛泽东与中苏关系、毛泽东与中美关系、毛泽东与新中国内政等。

亨廷顿的“文明冲突论”已成为国际关系学界的经典理论。本书对国际关系中文明和野蛮现象进行分析，并对亨廷顿和卡普兰的国际关系理论提出了相悖的意见。亨廷顿认为，自冷战崩溃以来，文化成了不同文明集团之间的冲突轴。马克·索尔特承接亨廷顿的理论，认为后者的观点基本上把其他的文明看作了野蛮人，这种文明式的现实主义把后冷战时代重新刻上了殖民主义的世界观，是帝国主义话语的一部分。虽然许多评论家忠于亨廷顿的论点，但很少探讨该论点的政治含义。本书对当代政治理论中隐含的殖民话语提供了一种有力的解释。在探讨文化与认同观念对理解世界政治中的效用的同时，索尔特也说明了文明/野蛮二分法在国际关系中的优势与不足。

本期《联合国纪事》收录了2003年12月-2004年2月国际上发生的系列事件。

现实呼应着历史，历史启示着未来。未来，在中国与日本的相互关系中，只能有三个选择：友好、对抗、并立。友好，不是我们一厢情愿就能得到的；对抗，也许两家都不愿意；而如果我们做不好自己的事情，无法在竞争中赢得自己的地位与尊严的话，那么我们可能连并立的资格都没有。抱怨没有用，咒骂没有用，仇恨也没有用。有用的只有一件事情：做好自己的事！余杰，一九七三年十月生于四川成都，北京大学中文系毕业，文学硕士。中文独立作家笔会会员、理事。一九九八年，在此大求学期间出版处女作《火与冰》，在读者和争界引起巨大反响。学者傅国涌在《脊梁——中国三代自由主义知识分子评传》一书中指出：“少年余杰为横空出世，在整个二十世纪恶怕只有五四时期的胡适先生、台湾六十年的李敖庶几可以比拟。短短几年，余杰给沉闷己义的中国思想界带来了一股分浙约空气。他约文字着新、尖锐，甚至不无稚嫩，但却说出了我们这个时代的真相。他说为一切无甚高论，无非是一些常识而已，可是在那么多德高望重、声名显赫的事先幸者都不放论真话、不放承认常识的时候，少年余杰直言皇帝无衣当改打动了千万读者的心灵。”此后，以思想文化评论和对事计论写作为主，兼及近现代文章夫和法想史的研究和其他文体的创作。迄今为止，已致出版作品十余部、发表学术论文数十篇。《火与冰》被席殊读书俱乐部评为一九九八“十大好书”（文学类）之一；社今许论《为自由而战》获《亚洲周刊》（英文版）“两千年度最佳评论奖”：二零零二年获美国“万人杰文化新闻奖”：二零零三年入选美国“国际访问者计划”访问学者。日本，一个开满美丽的樱花的国度，一个将日常生活高度艺术化的国度。日本，中国一衣带水的领导，曾经是中国文化最热烈的崇拜者和学习才。在日本，最完整地保存了中国古代文化的某些精髓部分，如服装、建筑、书法、围棋和禅宗思想。日本，东亚边陲的一个群岛之国，近代以来却又用武力将中国逼到了亡国来灭种的边缘。十九世纪末以来，中国所遭受的苦难很多部与日本有直接和间接的关系，历史学家郭廷以认为：“两千年末，中国施之于日本者甚厚，在造于日本至大，百年来日本报之于中国者极酷，为祸中国者独深。近代中国所遭受的创痛，虽然个能说全部来自于日本，但实际上以日本所给予的最多最巨。”日本，今大亚洲最富裕的经济大国，全球第二大经济实体。它是中国对外关系和贸易中绕不开的一个关键环节。然而，跟我们同为黄和种人的人和民族，置身大中华文化圈，甚至文字都是中华民族的，直到今天依然让我们感到陌生、隔膜和困惑。我们理解日本人，甚至比理解欧洲人和美国人还要困难。日本作家、1995年诺贝尔文学奖获得者大江健三郎，在颁奖典礼上用“暖味的日本”这个词语来形容日本控以来的文明。这是一个经典的概括。在中国人的眼里，日本在地理们置上很近，人精神气质上却很远，中国人观察日本的时候问题显得雾里看花、扑朔迷离。1972年9月29日，日本首相田中角荣与中华人民共和国总理周恩来在人民大会堂签署《中日联合声明》，至此两国真正结束了漫长的战争与敌对状态，实现了邦交的正常化。然而，双方国民之间的不信任感并没有随着一纸声明而全然消失。怀疑与猜忌，疏远与蔑视，依然扎根干那场血与火的战争。中国和日本，一个拥有资源，一个拥有技术；一个是联合国常任理事国，一个是全球金融和制造业中心。两国都对对方有着极大的需求。更为要紧的是，无论中国，还是日本，又都是当今世界最为重要的国家。他们之间的关系，不仅关乎两国的安危，也牵扯着整个世界的和平与发展。没有一个人喜欢永远躲在故纸堆中生活，也没有一个民族愿意永远背着历史的包袱践册前行。历史这本大书，总得不断翻开新的一页。很多中国人愿意以最大的善意、宽容和谅解来看待中日之间的历史、现实与未来。然而，近代以来中日关系的历史，那充满硝烟和血腥的历史，似乎总是难于翻过去。这一页的历史翻不过去，主要原因不在中国，而在日本。当日本的法庭驳回中国战争受害者对日本政府的诉讼的时候，当日本的极端民族主义者在钓鱼岛修建标志性建筑的时候，当日本的历史学者宣称南京大屠杀是虚构事件的时候，当日军遗留的化学武器再次夺去中国百姓生命的时候，当日本的首相及政府要员参拜靖国神社的时候，宽宏大量、与人为善的中国人民不得不拍案而起，齐声谴责。我们不渲染仇恨，但要捍卫尊严；我们不寻求报复，但要还原历史。因为我们痛苦地发现，那血迹斑斑的历史如此深刻地联系着现实。2003年8月4日，侵华日军二战期间遗弃的芥子毒气在黑龙江省齐齐哈尔市发生泄漏，造成四十名中国平民受伤，一人死亡。对此事件，日本政府处理滞后，日本媒体表现冷漠，激起了中国民众的愤怒与谴责。《中国青年报》社会调查中心完成了一项有关“8·4”毒气泄漏事件对中国青年影响程度的调查报告。该报告显示，97．9％的中国青年关注“8·4”事件，83．2%的中国青年由此对日印象变坏，82．2％的中国青年表示不能接受日本政府所谓的“慰问金”。受调查者纷纷表达了自己的看法——“对于一个拒不承认历史的日本，我们肯定不会有什么好印象。”“‘慰问金’总让我想起‘嗟来之食’，无论如何不能接受。”“日本应该从中吸取教训，尽快清除遗弃在我国的所有武器。”“对于‘8·4’事件，任何有良知的人都会对日本政府不负责任的态度感到十分反感和痛恨，对受害者的遭遇表示同情……”

虽然国际格局概念的提出和运用就西方国际关系理论的眼光来看并不是什么新问题，但从中国国际关系理论发展的现实来看，它仍然是有着重大的作用的。因为在改革开放初期，中国国际关系理论发展的现实来看，它仍然是有着重大的作用的。因为在改革开放初期，中国国际关系理论界与国内思想界和理论界一样，都需要思想的解放和外部的刺激，并在新的历史条件下孕育更大的发展。

在本书中，作者较全面地记述了自己在这一非常时期的主要外交经历，作者着重记载我国与坦桑、希腊、阿尔及利亚和扎伊尔四国的官方往来，以及他与驻在国当权派的接触。周伯萍，1920年3月15日生于安徽省肥西县。抗战初期，参加革命。1941年初“皖南事变”后，参加中国共产党。在抗日战争和解放战争期间，长期负责粮食工作。参加了涟水战役、淮海战役和渡江战役。新中国成立后，历任粮食部党组成员，办公厅主任等职。1964年6月，升任粮食部副部长。1964年9月调入外交部，历任驻坦桑使馆临时代办，驻希腊、阿尔及利亚和扎伊尔[今刚果]三国大使。1982年2月至1985年8月，任国家计划生育委员会副主任，党组成员。退居二线后，任中国计划生育协会和中国人口福利基本会常务副会长，人口学会副会长。1964年9月，本书作者周伯萍刚提升为粮食部副部长，就选调到外交部当大使，开始了18年“非常时期”的外交生涯。“文革”初期，他临危受命，被派往我驻坦桑使馆主持工作，经过连续50个月的艰苦奋斗，排除造反派干扰，顺利完成我国最大授外项目坦赞铁路的前期准备工作，受到周总理称赞。接着出使文明古国希腊，旋即发生了他误入以色列使馆的“雅典事件”，轰动一时。多亏毛主席的指示最终相救，作者的外交生涯得以继续。作者着重记载我国与坦桑、希腊、阿尔及利亚和扎伊尔四国的官方往来，以及他与驻在国当权派的接触。通过近距离观察，他对尼雷尔、布迈丁和蒙博托三位总统都有其独到的评价。作者还真实记录了非常时期我驻外人员工作和生活的艰辛，以及他们为祖国荣誉不怕牺牲、无私奉献的精神。书中不时插有作者参观名胜古迹，浏览自然风光，介绍风俗人情，讲述趣闻轶事等情节，读来饶有兴趣。

面对当前严峻复杂的两岸关系，“和战”问题已成为海峡两岸同胞及全世界华人共同关注的世纪焦点。香港凤凰卫视著名时事评论员阮次山先生以其独特的视角、深邃的洞察力一直关注着近十年来两岸关系发展的历程。本书将阮先生多年的评论文章加以精心整理和编排，读者可在阮先生犀利诙谐的言辞中将两岸十年荆棘路尽收眼底。阮次山：最近有很多国内学者有一个忧虑，他认为台湾的年轻人还有台湾的中坚层次好像离开大陆越走越远，也不能怪他们。中间的这一层人30岁以下的人，我们如果把他们的年龄减掉15，当年李登辉和陈水扁的执政加起来前后就十五六年，十五六年以前是10岁的孩子，他哪里懂得什么。经过这15年李登辉刻意把台湾教科书改成把台湾和大陆分离，台湾教科书本土化，报纸上不断有这些言论，这些孩子们在十五年前生活在这种洗脑的状态，他到了今天的25岁今天的30岁，这一代人，他的思维离开大陆越来越远，这是必然的，当然也是一种危机。

竹内实，1923年6月12日出生于中国山东省张店。1934年，随母亲移居到中国东北的长春，在那里读完小学和想当于初、高中的商业学校。1942年回日本，1946年考入京都大学文学系中国文学专业。毕业后转入东京大学研究生院学习中国文学。他曾三次访问中国，并会过毛泽东。1973年，历任京都大学人文科学研究所教授与所长、立命馆大学国际关系学系教授、北京日本学研？恐行闹魅谓淌冢约八哨娲笱А⒐匚鞔笱А⒅泄鞅贝笱А⒑贾荽笱А⑾妹糯笱У瓤妥淌凇Ｋ悄壳叭毡咀钪闹泄Ъ抑唬坏苯袢毡狙踅绯莆跋执泄芯康谝蝗恕保谡胶笕毡镜闹泄芯苛煊虼τ诳凑吆吞┒返牡匚弧？在二十世纪七十年代日本与中国外交关系正常化以前，竹内实主要致力于回顾和总结两国历代交往中正反两方面的教益。其论述从古代的徐福、圆仁到近代的宫崎滔天与孙中心，直至现代日本作家对中国的感受和描述等等。以种种事例阐发了“一衣带水”的邻邦之间和平往来的意义。日本与中国外交关系正常化后，竹内实又以冷静的态度，屡次提醒人们注意，不要仅仅满足于两国之间口头上的“友好”表白，而更应该重视对彼此实际国情的相互理解，这样才能避免盲目或短浅的眼光，拸而又扎实地推动日中两国关系的发展。在新旧世纪交替之际，竹内实更进一步强调日中两国的关系，应该着眼于文化上的互相沟通。

《中法建交四十年重要文献汇编》上篇中法两国领导人讲话，收入1973年至2002年的讲话；下篇中法两国政府间重要协定及文件，收入1963年至2003年的有关文献。