作者从一九四一年六月到一九八六年二月所写的政治评论，主要的是为解放日报、新华社和人民日报所写的社论，共一百一十四篇，其他的评论和评论性新闻十二篇。这些评论一般带有很大的时间性。现在仍然收集起来（只删去少数几篇），是出于以下的考虑：第一，这些评论的绝大多数，特别是四十年代和五十年代的，都经过党中央的审定。第二，四十年代和五十年代的绝大多数评论，都是毛泽东同志修改过的，有许多重要段落是他的手笔（这也是一些评论性新闻所以破格收入《胡乔木文集（1）》的原因）。《胡乔木文集（第1卷）》把现在能查出的毛泽东同志修改时所加的文句都用黑体字印出（很可惜，解放日报评论的原稿已经丢失，人民日报评论的毛泽东同志修改原件也只保留了一部分）。同样，对于刘少奇同志修改时所加的文句，也用仿宋体表示出来。第三，这些评论一般都带有论战性，锋芒毕露，对于论敌不留余地。

唐郎官石柱题名考二十六卷，清劳格、赵钺撰。唐尚书省所属除六部尚书、侍郎外，设有郎中、员外郎之职，统称郎官。在唐代，郎官的地位，很有些特殊性。从品阶上说，郎中是从五品，员外郎是从六品。按照唐代官制的规定，五品以上官员的任命，由尚书省拟名上中书门下，报皇帝制授，六品以下则卽由吏部决定。但员外郎虽然是从六品，却与御史、拾遣、补阙一样，都须上报，由皇帝亲自任命。中唐时人刘餗说；“惰制，员外郎、监察御史亦吏部注诰词，郎尚书侍郎为与之。自贞观已后，员外郎尽制授。”（大唐新语卷十厘革）床末元初着名史学家胡三省也说：“员外郎、起居、遣、补，皆台省要官，由人主亲除，不由尚书奏拟”（通监唐纪开兀四年十二月注）又譬如，唐朝外州刺史的品阶，上州是从三品，中州是正四品上，下州是正四品下。

本书专门研究少年儿童组织教育规律，以少先队学这门新兴学科为主要内容，介绍了少年队工作的理论基础和实践原则。

叙述国民党内部的派系斗争，如西山会议派、改组派、汪精卫派、新政学系、冯系、阎系、桂系、西南诸实力派等，既阐述事态发展、矛盾演进的过程，又分析其历史影响。

本书论述了中国的政治、经济、文化、军事、外交、教育科技、资源人口、民族宗教等各个方面。

读了这本《西方政治思想史》，比较强烈地感到它有几个明显的特点：一是夹叙夹议，史论结合得比较好。作者在比较全面、客观地介绍了西方政治思想观点的基础上，运用马克思主义政治学说的基本理论，对它的历史进步性和阶级的、时代的局限性作出恰如其分的分析，画龙点睛，给人以高屋建瓴、 清晰可信之感。这既有助于人们准确地把握历代西方政治思想的基本观点，又能使读者从比较中加深理解马克思主义政治学说。二是内容丰富原厚实。多年来，西方政治思想史的教学是分两段进行的，从古希腊到19世纪末为第一段，通常称“西方政治思想史”；20世纪以来的为第二段 ，通常称“当代西方政治思潮“。本书对20世纪初也作了一些介绍。同时本书增加了“18-19世纪俄国的政治思想”一章，这拓宽了西方政治思想史的研究领域，颇有意义。俄国这段时期政治思想内容丰实，也有其特点，客观上属于西方政治思想史范畴。尤其重要的是，俄国作为经济文化比较落后的国家，近代政治思想的形成发展和特点很有代表性，这对于我们全面了解和比较研究经济 、政治发展水平不同国家政治思想发展变化的特点和规律，无疑具有重要的启发意义。三是思想性、理论性比较强。作者严格遵循历史和逻辑统一的原则，比较深刻地揭示了政治思想与社会历史条件的内在联系，政治思想承前启后发展变化的客观规律。纵向给人以比较清晰的政治思想发展变化的脉胳，横向使人明确不同国家、不同历史背景下政治思想的差异和特点。

本书既反映出我国农村家庭婚姻的方方面面， 又对1986年和1978年进行了对比。

国家人事部广播电视教育中心组织编写。

本书对进行中的机构改革作了全景式扫描。涉及机构膨涨、官场、商场、经济基础与上层建筑关系等诸多问题。

我国的民族研究传统上主要指的是少数民族问题的研究。对于我国民族在地域上的分布划分，通常的看法都是划分为两大板块：一块是东部汉族聚居地区，另一块是西部少数民族聚居地区。其实，在这两大块的过渡带之间还有一片独具特色的少数民族自治地方，我们称之为中间地带。这一地带的少数民族人口数量和人口密度以及自治地方的位置，在全国少数民族发展中都占有十分重要地位。只是其自治地方相对分散一些，有些地方与汉族地区交错在一起，而很少被民族研究工作者作为一个专门的研究对象。正是由于这一地带处在少数民族地区和西部少数民族聚居地区之间，其社会、经济、文化等方面的发展都带有明显的中间承转性，它的许多方面在少数民族发展中颇具有代表性，地域面积上相对小一些便于分析研究上的把握，我们选取了这一东西部接合地带的少数民族自治地方，作为民族发展研究的一个样本。当然，我们选择东西部接合地带的少数民族自治地方作为研究的样本，特别的地域性范围，会使课题展开受到一定的局限，但这样也许更有利于我们将问题论证得深入一些。而且我们相信，课题研究的结构对于一般的民族发展问题也应该是有相应的普适性。