暂缺简介...

在本书的编写过程中，比较注重以下几个方面：一是完整地准确地理解和掌握马克思主义民族理论的科学体系，并在新的历史条件下加以发展；二是罂论联系实际，论述了马克思主义民族理论与中国民族情况的实际相结合，是制定中国民族政策的根本出发点，特别是注重联系内蒙古的实际，总结内蒙古自治区的实践经验；三是注重对社会主义现代化建设中提出的重大民族理论问题和实际问题的分析研究，努力阐明党的十一届三中全会以来在马克思主义民族理论和党的民族政策方面的新概括、新发展；四是把社会主义民族问题作为重点，坚持为社会主义现代化建设和各民族共同繁荣服务；五是在内容上博采众长，兼容并收；六是坚持以正面阐述为主，在重大原则理论问题上旗帜鲜明，不采取避讳的态度。对有争议的问题，本着发展的观点和实事求是的原则，以党的十一届三国全会以琮的提法和中央最新的文件为依据，排除脱离实际、脱离现实生活、陈旧的、停止的、僵化的观点，打破习惯势力的影响，力争做到科学、准确，对实践起到指导作用。

本书为世界幼儿经典故事集6岁卷：七个小棕仙。故事包括：半只鸡、彼得的新自行车、春天的礼物、嘀嗒嘀嗒嘀嗒、堆雪山、多嘴的莉达、金花鼠渡口、年老的女王和年轻的乡村姑娘、小狗泰山、七个小棕仙、小猪何留克、九色鹿等。

《清会典图（套装上下册）》是记裁清朝政府中央机构的职掌和功能的官书。与会典相辅而行的，还有《清会典事例》和《穴清会典圆》：久清会典事例移具体叙述沿革损益和变动的情况，《清会典图》是对于坛庙、銮舆、仪仗、武备、天文、器皿、舆地等等的形象说明。《清会典图（套装上下册）》涉及清朝三百多年的政治、经济、军事、文化等各个方面、为我们研究有清一代的典章制度提供了系统、详备的数据。

《清会典事例（套装全12册）》与《清会典》相辅而行，主要叙述会典中各门类的沿革损益和变动情况，各门类均按年编排，《清会典事例（套装全12册）》1220卷，光绪朝续修的会典事例内容最完整，现在出版的这部《清会典事例（套装全12册）》即据该朝石印本影印。

《清会典》是记栽清朝政府中央机构的职掌和功能的官书。与会典相辅而行的，还有《清会典事例》和《清会典图》：《清会典事例》具体叙述沿革损益和变动的情况，《清会典图》是对于坛庙、銮舆、仪仗、武备、天文、器皿、舆地等等的形象说明。全书涉及清朝三百多年的政治、经济、军事、文化等各个方面，为我们研究有清一代的典章制度提供了系统、详备的数据。

本书作者循着前辈的思路，对民初十年做了更为深入的考察与剖析。他们认为：民初十年，在政治上是共和方生、专制返魂的十年，也是民主斗士为争夺共和政治浴血奋战、悲歌激越的十年；是政治权威出现“真空”，中央政府号令难行，大小军阀割据一方的十年，也是政党纷争、国会与约法横遭摧折的十年；在经济上，是实业勃业、民主资本主义步入所谓“黄金时代”的十年；在文化上，则是意识形态权威失落，思想控制相对宽松，各种学说、主义竞相登场，热烈争鸣，众花齐放的十年，也是马克思主义的传播与社会主义的选择的十年，还是中西文化论上战迭起，积极探索现代中国文化发展道路与方向的十年，更是现代教育勃然而兴、奠定基石的十年。本书从确定选题到框架设计乃至观点阐述，倾注了责任编辑的诸多心血。

向人们讲述了自己的许多冒险经历。他的故事一个个都荒诞离奇、风趣滑稽，广泛流传于各国少年儿童读者之中。其中的许多故事旨在嘲笑、讽刺德国一些封建贵族妄自尊大和说空话的恶劣风气，但又都充满别出心裁、引人入胜的想象、出乎意料又合乎人们心理逻辑的大胆夸张，构思新、语言幽默，每个故事都可以看作是上乘的童话，它的许多艺术手法也一直为后世童话作家所借鉴。

作者从一九四一年六月到一九八六年二月所写的政治评论，主要的是为解放日报、新华社和人民日报所写的社论，共一百一十四篇，其他的评论和评论性新闻十二篇。这些评论一般带有很大的时间性。现在仍然收集起来（只删去少数几篇），是出于以下的考虑：第一，这些评论的绝大多数，特别是四十年代和五十年代的，都经过党中央的审定。第二，四十年代和五十年代的绝大多数评论，都是毛泽东同志修改过的，有许多重要段落是他的手笔（这也是一些评论性新闻所以破格收入《胡乔木文集（1）》的原因）。《胡乔木文集（第1卷）》把现在能查出的毛泽东同志修改时所加的文句都用黑体字印出（很可惜，解放日报评论的原稿已经丢失，人民日报评论的毛泽东同志修改原件也只保留了一部分）。同样，对于刘少奇同志修改时所加的文句，也用仿宋体表示出来。第三，这些评论一般都带有论战性，锋芒毕露，对于论敌不留余地。

唐郎官石柱题名考二十六卷，清劳格、赵钺撰。唐尚书省所属除六部尚书、侍郎外，设有郎中、员外郎之职，统称郎官。在唐代，郎官的地位，很有些特殊性。从品阶上说，郎中是从五品，员外郎是从六品。按照唐代官制的规定，五品以上官员的任命，由尚书省拟名上中书门下，报皇帝制授，六品以下则卽由吏部决定。但员外郎虽然是从六品，却与御史、拾遣、补阙一样，都须上报，由皇帝亲自任命。中唐时人刘餗说；“惰制，员外郎、监察御史亦吏部注诰词，郎尚书侍郎为与之。自贞观已后，员外郎尽制授。”（大唐新语卷十厘革）床末元初着名史学家胡三省也说：“员外郎、起居、遣、补，皆台省要官，由人主亲除，不由尚书奏拟”（通监唐纪开兀四年十二月注）又譬如，唐朝外州刺史的品阶，上州是从三品，中州是正四品上，下州是正四品下。