本书总结了中国共产党执政50多年的执政经验和执政规律，内容包括独创的和平的社会主义改造、社会主义矛盾学说、依法治国与以德治国相结合的治国方略、社会主义文明建设规律论等。

为进一步宣传牛玉儒的先进事迹，学习牛玉儒的崇高精神，中央纪委宣教室、中组部办公厅、中宣部新闻局、中央保持共产党员先进性教育活动办公室宣传组和内蒙古自治区党委宣传部联合编辑了《草原之子———牛玉儒》一书，近日由学习出版社和内蒙古人民出版社出版发行。《草原之子———牛玉儒》一书真实地再现了党的好干部、人民的贴心人，新时期党员领导干部的楷模牛玉儒同志的先进事迹，其中收入了本报记者的作品。全书近２５万字，收录照片３０多幅，还收入纪念牛玉儒的歌曲《草原之子———献给牛玉儒的歌》。（中国廉政报道网）目录：激情篇深情篇真情篇激励篇

宝马公司为何能从破产边缘恢复并成为欧洲最强大的公司之一？盛世公司的全球战略为什么将其拖入崩溃边缘？……？通过对一系列欧洲企业成功与失败案例的分析，约翰·凯探讨了"什么造就了一家成功的公司"这一重要问题。约翰·凯认为，人们不应该用组织规模和市场份额来衡量成功，而应该用价值增值来衡量：即超出原材料、薪金总额和资本投入的那部分产出。公司战略应以"我们如何才能与众不同"这一问题为出发点，着眼于价值增值这一基本目标。约翰·凯还确定了能为企业带来价值增值的4项关键要素：创新、声誉（特别是品牌的形式）、战略性资产（政府授权的垄断或限制竞争对手进入市场的其他方式）和构造（公司与员工、供应商和客户之间的关系）。成功不会在管理者们描绘关于公司命运的宏伟蓝图时光顾，只会在他们根据组织的独特能力和优势：特别是在组织构造的关键领域内：采取行动时降临。

这次纪念活动原计划由中共广东省委和中共中央党史研究室联合举办，但由于受春夏之间广东和部分省、市突然发生的“非典”疫情的影响，中共广东省委遂决定将原计划举行的纪念大会改为座谈会，将原计划举行的全国性学术研讨会改为全省性的学术研讨会。这次会议共收到论文69篇。除一篇为上海市的以外，其余均来自广东处党史、高等院校、党校、文博、部队、社科部门等单位。会后，中共广东省委党史研究室、广东中共党史学会、中共广州市委党史研究室组织编辑人员对收到的论文进行选编，共挑选了其中的47 篇，编成本文集。个别论文虽质量较高，但因已在刊物发表，故不再收入本文集。

中国全部学术思想史，隋唐为其蜂腰阶段。两汉后，儒学衰微，老庄代兴，而佛学东来，递与日盛。迄于隋唐，幸有天台、禅、华严之佛学中国化，而禅之一宗，更为特出。本卷为《论丛》之第四册，专关隋唐之部，共收论文十六篇。讨论王通、韩愈之部共得四篇，其他四分之三，全属禅宗部分，主要尤在剖辨六祖慧能与神会之异同，其次乃属禅宗与此下理学之关系。全书以考据方法来陈述思想，即是以历史演变来阐发思想史承先启后之关键所在。语必有证，不尚空论，而义皆特出，读此一编，乃可上溯魏晋、下究宋明，了解整个中国学术思想转变之大关捩处。

本卷乃《论丛》中编之第一册，上起两汉，下迄南北朝，凡得论文十二篇。其丰富内容，堪与“两汉经学今古文平议》、《庄老通辨》、《中国思想史》、《中国史学名著》等专著相参证。尤重要者，一在论本时代之文学，以建安新文学为其转折点，溯源穷流而以《昭明文选》为其主要之题材；一在论东汉以下之门第，举凡当时门第在政治社会、学术思想、诗文艺术以及有关中国文化传统之种种关系上，莫不有所阐述，可谓发前人所未发。其他如根据《陆贾新语》推求秦汉之际之学术，根据稀见材料编为《葛洪年谱》，以揭破神仙家言之传说等，皆随篇陈义，语不虚发，新见络绎。

《周易·四书禅解》堪称首部以佛教观点解释儒家经典的奇书，在儒释冰火的时代产生这样的著作，不能不说是个奇迹，不但前无古人，而且後无来者。此书因不符合当时主流文化，流传不广，至今已罕见其书。而且《孟子》一章已失传。今据施维先生所整理之明末刻本版。

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为了有助于进一步学习《党纪处分条例》这部重要的党内法规，作者在学习和实践的基础上，编著了这本《问题解答》。本书按照《党纪处分条例》的章节条文，结合在适用《党纪处分条例》过程中可能遇到的一些问题，逐条进行了系统而又简要的分析、解说和答疑，目的在于帮助广大读者加深对于《党纪处分条例》条文的理解。作为一本学习参考书，本书力求既有一定的理论性，又有较强的实用性和可操作性。应当说，本书如同有些出版社已经出版的关于《党纪处分条例》的释解和问答等图书一样，都是个人学习、研究的体会和认识，属于学理解释的范畴，没有法规效力，对于执纪办案来说，当然应以中央纪委发布的正式解释为准，这是不言而喻的。

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