社会主义就是普遍幸福主义。我们的时代是社会主义与资本主义相结合的现代文明时代。在这一历史时代，任何国家都不可能实行马克思、恩格斯所设想的社会主义，而只能实行、也应当实行与资本主义相结合的新社会主义。新社会主义是社会主义国家和资本主义国家所共有的社会现象。发达国家的基本特征之一也正是拥有发达的新社会主义。本书系统地提出和发挥了以新社会主义为对象的新科学社会主义的一系列基本原理，重新认识和评价了世界社会主义的理论与实践，系统地研究和恢复了1953年以前中共新社会主义理论中的历史原貌，进一步阐明了“新民主主义社会”实际就是中国特色新社会主义的初级阶段。

本教材论述了毛泽东思想——马克思主义中国化的理论成果、近代中国国情与新民主主义革命总路线、新民主主义革命的道路与基本经验等8章内容。

该书摘录了27篇报告和讲话。即《要少讲空话，多干实事》、《兴邦之道－－再谈少讲空话，多干实事》、《尽力竭力地为人民办实事》、《谈谈怎样当市长》等。

本书收录的12篇相关论文、涉及英美学者的论文译作和几篇中国学者的论文，其围绕“共和主义的政治观念、政治社群与公民社会、多元社会中的公民理论”这些论题进行讨论。

《中国廉政文化丛书》是对反腐倡廉宣传教育方式方法的有益探索。丛书融理论文章、廉政人物、格言警言、廉政故事、漫画等多种形式为一体，既有古代的廉政史迹，又借古喻今，以史为鉴，给人以启迪；既有专家学者的见解，又反映了人民群众的愿望；既有一定的理论深度，又具有直观、生动的特点，达到了内容和形式的统一。各级纪检监察机关都要注重大胆探索，坚持在继承中创新，在创新中发展，在反腐倡廉宣传教育实践中积极探索行之有效的方式方法，并在探索中总结，形成理论，形成文章，使抽象的成为具体的，软的硬化，虚的实化，形成看得见、摸得着的成果。要寓教于理，寓教于文，寓教于乐，寓教于各种有益的活动之中，不断增强宣传教育的吸引力和感染力。

《周易》是我国现存的最早的一部卜筮书，它以卦的形式展现了我国古代朴素的辩证法思想，主要介绍了农业生产、商旅之行、战争、婚姻等方面的知识，内容丰富、结构严谨、语言通俗易懂古代人们知识水平低下，笃信迷信，遇事狐疑，于是通过占筮的方法请示神灵，以卜吉凶，定行踪。所以，有些人把《周易》看得玄乎其玄，认为只要读懂了《周易》，理解了卜筮的真谛，出门办事就能卜吉凶、知祸福。目前在一些落后的地区，封建迷信又逐渐抬头，烧香拜神、占卦问事者日益增多，小到日常琐事、商旅往来，大到建房造屋、婚丧嫁娶，无不问之于神、卜之于卦。我们应以唯物主义的观点，正确地去理解《周易》，对封建迷信思想加以批驳。本书校注较为注意的一个方面是《周易》反映的礼制思想与礼仪制度。梁皇侃说“六经其教虽异，总以《礼》为本”，这话对《周易》也是适用的。

邓小平同志关于坚持人民民主专政的论述，是公安战线广大民警在新时期做好公安工作的最好的教材和最有力的武器，也是当前和今后加强和改革公安工作的科学指南。本书收入的是邓小平同志一九七八年三月至一九九二年二月期间的有关重要讲话、谈话，共四十三篇，原载《邓小平文选》第二卷和《邓小平文选》第三卷。其中十四篇是全文收入，其余各篇是节选的，有些节选标题是编者加的。

民族问题始终是马克思主义理论中的一个重要问题，民族工作始终是党的全部工作的一个重要方面。我们党在革命、建设和改革的各个历史时期，坚持把马克思主义民族理论的基本原理同中国民族问题的具体实际和时代特征相结合，不断进行理论创新和产生新的理论成果，不断推动民族工作实践的发展。毛泽东思想的民族理论和邓小平理论的民族理论，都是马克思主义民族理论在中国运用与发展的成果。它们的创立，对于实现各民族在平等基础上的团结与联合，引导各民族共同走上社会主义道路，在建设中国特色社会主义进程中推动民族团结进步事业胜利向前，都产生了极重要的作用。

本书是胡锦涛同志在西柏坡考察时讲话的单行本.

本书前六辑为趣闻轶事，共有故事116篇，大抵因人因事谋篇，涉及状元70余名，占明代状元的绝大部分。第七辑为笔者所作的杂谈，从若干方面对整个明代状元进行了鸟瞰。以上七辑为上编。下编为《明代状元谱》，通过它我们可以了解明代全部状元的一些基本情况。附录有四。其一是《大夏状元谱》，介绍明朝建立之前大夏政权的科举简况；其二为《科场万象》，写的是状元以外的科场奇闻，意在多提供一些明代科场信息；其三为《征引书目》；其四为《人名索引》。本书内容力求健康、生动、有趣，行文力求简明、通俗。文中对一部分字、词、官名、地名加有简注，篇末注明了资料出处，有的还附有少量按语，或以注释形式对一些有争议的问题进行考证辨析。期望她能熔知识性、趣味性与资料性于一炉，做到雅俗共赏；也相信她对读者了解明代状元，进而了解明代社会的方方面面会有些帮助。