本书具有以下几个显著特点：一是内容丰富，涵盖了农村经济社会发展密切相关的政策、法律、文化、卫生、科技等各个重要方面，从基本知识到先进典型，从释疑解惑操作应用，从经济发展到文化建设等，都比较翔实，使广大干部群众学有榜样，赶有目标，进有方向，从一定意义上讲，是目前“三农”工作的小百科全书。二是简洁实用，没有套话、空话和大话，紧贴农村经济社会发展的实际，直截了当地回答了基层干部群众关心的许多热点难点问题，广大农民朋友看得懂、用得上。三是生动形象，文字表述活泼，漫画插图精美直观，图文并茂，相得益彰，寓知识性于趣味性之中。本书是一项富有成效的创造性劳动，不仅有利于促进农村的改革发展和稳定，而且有利于维护广大促进农村的改革发展和稳定，而且有出版对于提高农村基层干部和农民的素质。

尼采是十九世纪后期著名的德国哲学家，近百年来对他的思想内涵众说纷纭、褒贬不一，从二十世纪初期起，尼采就对中国新文化产生巨大的影响，从王国维到鲁迅都曾为他的学说所倾倒，至今仍有许多青年为之入迷。上帝死了吗？传统的道德只是“一种有用的错误”？是“权力意志”造成了纳粹对犹太人的大屠杀吗？科学知识有哪些局限性？人类的进化是已经完成了还是刚刚开始？所有这些问题都是尼采的哲学提出来的。尼采对于我们现今的时代有着不可低估的重要性、他对人类的心理、道德、宗教及权力均颇有洞察力：他预见了存在主义．精神分析学、符号论和后现代主义。这些都清晰地写在他的文章里。本书是海德格尔的重要著作。在上卷中，作者按哲学门类探讨了尼采的主要思想；在下卷中，作者探讨了尼采的形而上学与欧洲的虚无主义。

“三个代表”思想是江泽民长时期思考的成果，也是中国共产党的理论创新的战略抉择，它丰富和发展了邓小平理论。本书对中国共产党追求真理的过程与品格、共产党人永葆生机的优势、社会发展规律与人民历史主体地位的一致性、“三个代表”与党的历史经验教训关系等问题，作了有深度的论述。作者从理论上探讨分析了党的执政理念、“三个规律”认识、党的阶段基础和党的群众基础、党内民主制度建设、社会矛盾新发展、新的社会阶层分化，旨在认识中国共产党在世情、国情、党情均发生变化条件下如何坚持执政为民。本书对邓小平理论在当代中国的新发展梳理出了新的空间，有助于读者认识“三个代表”思想在马克思主义发展史上的地位、“三个代表”思想与当代中国的关系。本书既可作为高校“邓小平理论概论”课程的教材，又可作为各级各类干部学习“三个代表”思想的参考读物，对读者提高理论思维能力、培养创新意识、学习和理解“三个代表”思想一定会有很大的帮助。

《刘少奇研究》收录了二十年来对刘少奇研究、宣传的回顾和展望；刘少奇的军队职务；刘少奇的军事业绩；刘少奇的军事论著；刘少奇与新中国第一部宪法；刘少奇冤案述评等论文，从不同方面对刘少奇研究的历史和现状作了比较全面而又简明的述评，基本上反映了1980年以来刘少奇研究的状况，供研究工作者参考。

《绚丽的青春：中国青年80年的奋斗与思考》讲述了中国共青团八十年的奋斗和发展历程，并提出了共青团的新时代要求。全书共分为六章来描述：共青团的成立，英勇投身反帝反封建的革命斗争，保卫和建设新中国，在现代化建设的新征程中建功立业，担负起名族复兴的使命和沿着“三个代表”指引的方向前进。《绚丽的青春：中国青年80年的奋斗与思考》在具体的编写过程中，我们坚持史料价值和研究成果并重，并运用大量的与内容密切相关的人物、事件、回忆、观点等资料和图片，力争使全书素材丰富，形式活泼，思想性与可读性、实用性兼具。

《孔子：即凡而圣》紧扣《论语》的文本，细致入微地分析了《论语》中孔子的思想观念，力图呈现孔子的思想特质。作者认为，从心理主义和主体主义的角度来解读《论语》，是出于西方知识背景的误解，而孔子思想的主旨在于礼仪行为的强调。礼仪是人类经验历史积淀所形成的人性的表现，礼仪的践行可以使人性在社群的整体脉络中趋于完善。而人们纯熟地实践人类社会各种角色所要求的礼仪行为，最终便可以从容中道，使人生焕发出神奇的魅力。圣人境界就是人性在不离凡俗世界的礼仪实践中所透射出的神圣光辉。

本书从发展哲学的基本维度出发，紧扣有中国特色可持续发展所涉及的社会可持续发展、经济可持续发展和生态可持续发展等方面，综合运用的哲学、经济学、法学、社会学、伦理学、生态学、人口学、环境科学等诸多学科知识，提出了分析和研究当代中国可持续发展问题的三个基本理论范畴：断裂、整合、超越。断裂、整合与超越作为追求有中国特色可持续发展的三个理论断面，是建构自然、社会、经济三位一体协高发展、整体推进目标模式的逻辑依据，也是建立有中国特色可持续发展理论的重要方法论。有中国特色可持续发展观就是研究在社会主义制度条件下、在经济全球化背景下、在生态环境面临巨大压力下，中国保持经济快速增长、推进生态良性循环、实现社会全面进步和人的全面发展的断裂、整合与超越的发展理论。

暂缺简介...

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本书从体例方面来讲，有以下几个特点：第一，它的时间跨度大。本书所涉及的时间范围，上起先秦，下迄明清，中间历经两汉、魏晋南北朝、隋唐、辽宋夏金元，涵盖了中国历史上所有的重要朝代，几乎没有任何遗漏，所以能够比较系统和全面地反映出整个中国历史的全貌。编者这样做的目的，是希望能够使读者在浏览这些事情的同时，增长历史知识和见闻，理清中国历史发展的重要线索和脉络。从这个意义上说，这部书也一并起到了介绍中国历史的目的，正可谓一举两得。第二，它的分类非常系统。本书的副标题是“名帝．名臣·名言”，顾名思义，编者在选择这些君主和大臣的言论时，主要是着眼于那些历史上非常具有启迪和借鉴意义的篇章。并且，编者在章节的安排上，既照顾到时间顺序，又同时采取分类的方法，在每一个朝代中，都注意按照为君、为臣、民本、天命、治术、察用、刑赏、言谏、兵战、学教几个部分，来进行筛选。此外，编者在每一卷的卷首，都用简明扼要的文字对王朝的创立和发展做了概括；在帝王的言论前面，还专门配有帝王图，以及该帝王的生平介绍；每一个条目的设置上，都采取了用小标题概括主旨、引用原文、注明出处，并配有准确生动的译文，然后加以简明扼要、画龙点睛的评语，既照顾到知识性，又考虑到通俗性，也可谓是煞费苦心。第三，它的信息量丰富。这体现在三个方面。首先，是对人物的选择上，编者紧扣“名帝”和“名臣”这条主线，注意选择人们所熟知的、在中国历史上产生过一定影响的人物，比如说，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖、明太祖、清世祖等等这些非常有作为的皇帝，和姜太公、萧何、张良、诸葛亮、魏征、白居易、范仲淹、包拯、苏东坡、岳飞、文天祥、于谦、海瑞、戚继光、张居正、郑成功、林则徐等等这些非常有影响的大臣。这样，才能做到既突出重点，又能照顾一般。其次，是在言论的选择上，编者也紧扣“名言”这个指导思想，注意选择那些对国计民生、修身治国等最具有帮助和启迪功能的言论，并在点评时注意指出它们对今天的意义，这样，才能使这部书充分发挥它的“资政”作用。再次，在材料的选择上，编者注意挑选那些重要和珍贵的历史资料，有的材料甚至是宫廷秘笈。除了人们所熟知的《二十四史》、《资治通鉴》之外，编者还从《大唐创业起居注》、《武则天文集》、《宋朝事实类苑》、《明经世文编》和《清经世文编》这些难得一见的古籍中挑选。尤其值得一提的是，在明朝和清朝这两卷中，编者全部是从《明实录》和《清实录》中抄出的有关材料，这两部书本来都是秘而不宣的禁内秘笈，史料价值非常高，坊间根本无从得见。而拥有编者这套书的读者，便可以借此大饱眼福。这便是编者这部大书的不同于时下其它同类著作的几个特色。