本书从邓小平理论的创新点这一角度出发，通过邓小平的哲学思想、经济思想、政治思想、法制思想、科技和教育思想、军事和国防思想、外交及国际战略思想、文化思想等八章，对邓小平理论进行了细致的扫描和深入的研究。

止观是佛教天台宗调适心理的修行方法，本书是国内第一部集中研究天台宗止观的专著。

本书收集了邓小平同志生平特别是视察广东期间留下的近400幅珍贵照片，包括人民的儿子和春天的故事两部分。

党的十六大报告把“全面建设小康社会”确立为奋斗目标，而当前对农民奔小康的主要制约是乡村生产剩余不能有效积累，从而转化为发展的资本。问题的症结在于现有的乡村组织机制对农民的过量资源提取制约不力以及不能为农民提供有效的公共服务。因此，乡村组织问题是影响农民奔小康的关键因素。《乡村社会结构变动与组织重构》就是在运用制度经济学分析方法的基础上，通过理论分析与实证分析相结合，深度剖析不同时段中国乡村的社会力量组合和互动情形，动态地展示中国乡村的社会结构变动和组织演进的过程，力图揭示时下乡村组织演进的困境，并对走出困境的路径选择作了切合中国实际的探索性分析。

《论延安的民主模式：话语模式和体制的比较研究》主要内容包括：孙中山的三民主义话语模式的由来、蒋介石从三民主义转向法西斯主义、蒋介石在政治、经济和文化方面实行全面的法西斯统制政策、蒋介石推行的法西斯主义带有封建帮派的性质、蒋介石推行法西斯主义所造成的严重后果、转变的时机、这种转变的哲学基础、新民主主义话语模式的核心是把民族主义、民主主义和社会主义结合起来、共产国际的权威来自它的话语模式、共产国际的话语模式的形成、共产国际的三种有代表性的话语、世界革命论、不平衡与一省数省首先胜利论等。

为适应山东省财政干部教育培训工作需要，按照十五财政干部教育培训规划提出的实施主体岗位培训、专项培训和技能培训的要求，山东省编写了本部教材。教材坚持理论与实践相结合，注重时效性和针对性，知识面广，内容紧跟财政金融体制改革步伐，具有较强的指导意义。本套教材包括：《政府非税收入管理》、《国有资产运营与监管》、《政府公共支出管理与改革》、《财政投融资管理与实务》、《会计制度建设与会计改革》、《农业税收片管》、《财政监督概论》、《税制与税收制度改革》、《财政干部职业道德与廉洁从政》、《县级财政管理》、《社会保障制度发展与创新》、《政府采购理论与制度建设》、《财政支持企业改革与发展的理论与实践经验》、《政府外债管理》、《财政投资评审教程》、《财政教科文管理与改革》、《财政教育培训管理与创新教程》、《“十五”财政教育培训战略与管理》和《理论与实践——财政经济建设管理》等。

《议程、备选方案与公共政策（第2版）》是一部在当代西方公共政策研究领域享有盛誉的学术专著和权威教材。它在广泛深入的实证调查和案例研究的基础上，以其特有的研究方法和语言风格、通过对“问题是如何引起政府官员关注的、备选方案是怎样产生的、政府议程是如何建立的”这样一些被人们长期忽视的重要问题进行了系统分析和回答，颇有说服力地率先对公共政策形成过程的核心环节——议程建立和公共政策形成的内在机理——进行了科学的探讨。无论是研究内容，还是研究方法，本书都是公共政策研究领域的一部很有创新性的力作。

1997年底，汪晖的论文《当代中国思想状况与现代性问题》发表，"以其富有挑战性敏锐思想，引起了中国思想界的地震。此后他以独当一面的悲壮连续撰文从学理上全面分析90年代以来中国所出现的跨国资本与集权体制一体化的复杂割据，揭露全球化背后所掩盖的压迫关系，并试图在重新反思现代性的基础上重建知识分子的批判性。"（许纪霖语）2003年，汪晖的论著在哈佛大学出版社出版，在海外舆论界中产生强烈反响，被美国学人誉为"了解中国的一本最佳读物"。2004年，汪晖又出版了新著《现代中国思想的兴起》，此书历十年而成，是汪晖继他的博士论文《反抗绝望》之后又一学术力作。本书共分为上下两部，每部分上、下两卷。第一部上卷为《理与物》，下卷为《帝国与国家》；第二部上卷为《公理与反公理》，下卷为《科学话说共同体》。汪晖的著作讨论了现代世界得以形成的基本原理，如"个人"如何成为现代世界的道德或者"人生观"基础，"科学"怎样瓦解和取代了传统"世界观"，现代语言和表述方式是如何随着现代世界特别是现代民族国家的形成和变迁达成的。汪晖力图在现代知识的基本原理方面作出贡献，而事实上他正是在这一方面作出了他的贡献。

本书以苏东剧变后中国在整个世界社会主义运动中占据的重要地位为国际背景，围绕邓小平理论以及中国社会主义对世界社会主义未来发展的影响这条主线，对社会主义问题进行研究。

知识青年上山下乡，其政治背景和社会背景在“文化大革命”前和“文化大革命”中是有显著区别的。应该这么说，20世纪60年代中期的知识青年上山下乡运动中，当时一批青年学生是怀着建设社会主义新农村的激情和抱负自愿奔赴农村的。然而，“文化大革命”中的上山下乡运动，则是解决大量青年学生既无法升学也无法就业的一种无奈之举。确切地说，“文化大革命”期间的知青上山下乡运动，是“文化大革命”极“左”思潮所必然造成的非常态局面。