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本书从邓小平理论的创新点这一角度出发，通过邓小平的哲学思想、经济思想、政治思想、法制思想、科技和教育思想、军事和国防思想、外交及国际战略思想、文化思想等八章，对邓小平理论进行了细致的扫描和深入的研究。

《论延安的民主模式：话语模式和体制的比较研究》主要内容包括：孙中山的三民主义话语模式的由来、蒋介石从三民主义转向法西斯主义、蒋介石在政治、经济和文化方面实行全面的法西斯统制政策、蒋介石推行的法西斯主义带有封建帮派的性质、蒋介石推行法西斯主义所造成的严重后果、转变的时机、这种转变的哲学基础、新民主主义话语模式的核心是把民族主义、民主主义和社会主义结合起来、共产国际的权威来自它的话语模式、共产国际的话语模式的形成、共产国际的三种有代表性的话语、世界革命论、不平衡与一省数省首先胜利论等。

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《周易》，中华先人从童蒙迈向文明的历史记录，带着几分错昧与稚气，又显出几分真知和智慧，给类留下了蒙眬的记忆：先民是如何走过来的，好似有神灵在指点迷津，又好象是自己在摸索前进。说不清楚了，因为童年距今毕竟过分地久远，一半好似梦幻，一半好似现实。就这样，《周易》被罩在层层云雾之中，时而闪射出智慧之光，时而映现出幽默深之境，人们看不清它，只感到它神秘而又神秘。最权威的《周易》研究专家的周易研究专著。《周易》原为周朝人算命用的典籍。从汉代开始被尊为经，称《易经》并为五经之首。传说伏羲画八卦，文王演

邓小平经济理论是建设中国特色社会主义理论的重要组成部分，是当代中国的马克思主义政治经济学，是建设有中国特色社会主义经济的科学理论和行动指针。《中共中央办公厅关于学习邓小平理论学习纲要的通知》要求：“各级党委要继续组织广大干部、党员，深入研读邓小平同志的原著，把对《邓小平经济理论学习纲要》的学习纳入建设有中国特色社会主义理论的学习计划，注意全面、准确地学习和掌握邓小平理论的精神实质，并自觉地用以指导和推动改革开放和社会主义现代化建设的实践。为了贯彻落实这一要求精神，我们依据《邓小平理论》和《邓小平经济理论学习纲要》的编写体系，以讲座的形式，对邓小平经济理论的基本内容、主要观点、精神实质，从二十个方面作了较为深入的论述，以有助于大家在学习邓小平经济理论中参考。

本书是一部研究学习邓小平理论的工具书，书中集中收集了多位理论界专家学者对邓小平理论的研究心得成果，所选条目包括邓小平理论中诸多领域的诊断，还涉及马列主义、毛泽东思想和“三个代表”重要思想的相关内容，较好地反映了邓小平理论的基本精神和主要内容。

知识青年上山下乡，其政治背景和社会背景在“文化大革命”前和“文化大革命”中是有显著区别的。应该这么说，20世纪60年代中期的知识青年上山下乡运动中，当时一批青年学生是怀着建设社会主义新农村的激情和抱负自愿奔赴农村的。然而，“文化大革命”中的上山下乡运动，则是解决大量青年学生既无法升学也无法就业的一种无奈之举。确切地说，“文化大革命”期间的知青上山下乡运动，是“文化大革命”极“左”思潮所必然造成的非常态局面。

今年8月22日，是邓小平同志诞辰100周年纪念日。解放军理工大学的政工干部和理论工作者在邓小平同志诞辰100周年之际，以研究专论的形式编写了《邓小平理论与当代中国研究》，比较完整准确地论述了邓小平理论及其对当代中国发展的指导和影响。邓小平理论是对马克思主义、毛泽东思想的继承和发展，是中国特色社会主义现代化建设的科学指南，是中国共产党全面建设的指导思想。邓小平理论，内容十分丰富，含义非常深刻。怎样科学地把握和反映这些思想对当代中国建设与发展的指导，这本身就是一个值得研究的重大问题。该专论以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以邓小平同志一系列重要论述为依据，本着“尊重原著、立足当代、着眼发展、突出特点”的原则，从邓小平哲学思想与当代中国；邓小平经济思想与当代中国；邓小平政治思想与当代中国；邓小平人才、教育和科技思想与当代中国；邓小平新时期军队建设思想与当代中国；邓小平国际战略和外交思想与当代中国等方面的内容，对邓小平最具代表性的理论及其对当代中国的建设与发展的指导和影响作了全面、系统的阐述，既较好地揭示了邓小平理论在当代中国的重要地位，也有利于读者在深入学习、研讨邓小平生平和思想的活动中进一步了解邓小平理论的丰富内容和指导作用，从而更加充分地认识高举邓小平理论伟大旗帜、全面贯彻“三个代表”重要思想的深远意义，更加坚定走中国特色社会主义道路的信念。

《新价值论》是写给非哲学专业、但对哲学价值论有兴趣的读者，特别是写给青年朋友们看的。这里所谈的一切，并不在于要介绍或灌输某种现成的知识规范，而在于与读者一起深入地观察、思考和承担我们的生活。人的价值世界是无限多样化的，也是多元的。在人类生活中，像经济、政治、道德、艺术、宗教、法律、军事等这些特有领域，本身就是、从来就是人们直接追求和实现某种价值的方式，它们的本身就是一定的价值和价值观念体系，彼此密不可分；科学、知识和被它们反映的世界、特别是自然物本身，虽然并不直接属于价值领域，但是由于它们对人的意义问题日益突出，也越来越成为价值考察和追求的对象；技术和教育是已经价值化的科学知识；“生态”等概念的提出，表明自然界也被全面地纳入了人的价值框架……这样，对现实价值的研究，就不能干涉及越来越广泛的领域，而不能局限于狭小的视野。当然，在这一切之前和之上的最重要的话题，还是作为价值主体和价值尺度的“人”本身。