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《民族理论和民族政策概论》新教材是由新疆维吾尔自治区教育厅组织编写的马克思主义理论课和思想品德课（即“两课”）教材，系自治区大中专院校通用教材。本教材自着手编写以来，其送审稿经有关专家、学者、领导参加的本学科教材审查组反复审查，数易其稿，后由审查组组长杨发仁复核，教育厅领导集体审定。本教材编写的根本目的是：引导和帮助学生树立马克思主义国家观、民族观、宗教观、文化观、历史观，坚决维护国家统一，旗帜鲜明地反对民族分裂主义，确立建设有中国特色社会主义的共同理想。以此为目的，编写过程中，我们高举邓小平理论伟大旗帜，以*同志“三个代表”重要思想为指针，立足当代中国民族问题的实际，并联系新疆实际，全面地、系统地阐明了我们党的三代中央领导集体对马克思主义民族理论的丰富与发展及一贯坚持的民族政策，解答了新的历史时期在民族工作上的新情况与新问题，坚持了教材思想性、科学性、先进性、适用性相统一的原则。

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本书主要围绕政治管理的基本理论与基本方法，对当代中国政治管理实践展开初步分析，力求在关于当代中国政治管理理论研究与实践回顾方面，提供读者一个简洁的参考。全书包括十四章，主要包括：政治管理需要论、政治管理哲学论、政治领导论、政治组织论、政治沟通论、政治控制论、政治监督论、政治激励论、政治决策论、政治教育论、政治资源论、政治谣言论和中国古代政治管理思想概论等。该书可以作为高校政治学、公共管理学等专业的教材和参考书，也可以作为社会大众了解政治管理学理论与方法的业余读本。

“四个讲清楚”是以*同志为核心的党中央关于宣传思想工作的新思想新论断，“四个讲清楚”的提出有着深刻的时代背景，对于引导人们正确认识和对待中国特色社会主义道路、理论、制度和文化以及坚定“四个自信”具有重大理论价值和实践意义。《讲清楚“四个讲清楚”》一书，力求简明扼要、通俗易懂地阐释“四个讲清楚”，引导广大党员干部群众理解和掌握“四个讲清楚”的主要内容、基本要求和重要意义，自觉树立“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，夯实中华民族伟大复兴的文化基础。

西方近现代公民思想理论西方近现代的公民思想家灿若群星，其公民思想理论成果丰硕，影响深远。他们的许多思想观念和理论，仍然是当代世界构建政治文明所遵循的原则。本书选取了近现代一批有代表性的西方政治思想家，将他们关于公民思想的理论和观点编撰成册，以期从中挖掘丰富的精神文化资源。西方近现代公民思想理论西方近现代的公民思想家灿若群星，其公民思想理论成果丰硕，影响深远。他们的许多思想观念和理论，仍然是当代世界构建政治文明所遵循的原则。本书选取了近现代一批有代表性的西方政治思想家，将他们关于公民思想的理论和观点编撰成册，以期从中挖掘丰富的精神文化资源。

随着“冷战”结束，狂乱的二十世纪终于趔趔趄趄走到终点，福山重提过去几个世纪来伟大哲学家提出的问题：人类历史是有方向的吗？如果是有方向的，它将通向什么样的终点？相对于“历史的终结”，我们正处身在哪儿？ 在本书中，福山提出，有两大力量在共同推动着人类历史的前进，一个是现代自然科学的逻辑，一个是黑格尔—科耶夫所谓的“寻求承认的斗争”：前者驱使人类通过合理的经济过程满足无限扩张的欲望，后者则驱使人类寻求平等的承认。随着时间的推移，这两股力量最终导致各种专制暴政倒台，推动文化各不相同的社会建立起奉行开放市场的自由民主国家。紧随而来的问题是，在“历史的终结处”，政治经济的自由平等，是否能够产生一个稳定的社会，让生活在其内的人得到“完全的满足”，抑或，“最后的人”被剥夺了征服欲的出口，不可避免地导致他们冒险一试，让历史重返混乱与流血状态？ 福山对这些终极问题的当代思考，既是引人入胜的历史哲学教育，又是对人类社会及其命运这些最深刻问题的发人深思的探寻。

中国已进入以人的城镇化为主要特征的城镇化新阶段，其重点和难点在于农民工市民化。近年来，中山市提出了农民工市民化新思路：积分制改革。本书根据制度转型理论，通过对积分制改革的研究，尽可能展现“农民工市民化”本身的复杂性，并回答：（1）在经济社会转型的背景下，农民工市民化在地方的实践到底难在何处？（2）积分制改革在破解农民工市民化制度障碍中能够解决什么？解决到哪一步？又不能解决什么？（3）下一步推动农民工市民化，在制度层面还需要作出那些努力？

本书是笔者编译的一个论文集，收集Ernest Mandel（埃内斯特·曼德尔）和George Novack（乔治·诺瓦克）的7篇论文。每篇论文前有编者的导读和评介。曼德尔（1923-1995）和诺瓦克（1905-1992）是当代第四国际即托洛茨基主义的主要理论家，尤以曼德尔为著名，是当代第四国际的主要领袖和思想代表。在实践中，曼德尔自二战后直到1995年去世曾长期担任第四国际主要领袖（书记处书记）；在理论上，他的晚期资本主义和资本主义经济长波的理论享誉国际学界，近年在我国学界也受到关注和研究。第四国际是国际共运中的一支重要流派，至今仍活跃在国际舞台上，也是国外马克思主义理论中的一个重要派别，值得我们对其理论深入研究。本文集所收的这7篇论文就反映了当代第四国际思潮的主要理论面貌，每篇论文前的编者导读则概述其写作背景、主要内容，并站在科学社会主义的立场上加以适当的评论，总之指出其意义和缺失。本书对于国际共运史和国外马克思主义理论的研究者，以及对于当代西方左翼社会思潮感兴趣的读者，具有一定的研究和参考价值。

中国古人关于世界秩序的设计是 “天下一朝贡”秩序——以华夏为中心 的一元等级性国际秩序。“天下”是中 国古人关于世界秩序的概念，而朝贡体 系则是“天下观”的制度体现。历史上， 东亚各国共享儒家“天下观”，这是东 亚“天下一朝贡”秩序及体系存续的 观念基础。作为中国与周边国家力量 对比的结果，“天下一朝贡”秩序及体 系的存续也依赖于物质与军事力量。近代，西方国家主导的威斯特伐利 亚世界体系与“天下一朝贡”体系相 碰撞，从外部摧毁了后者。中西世界体 系及秩序的冲突是中西两种文明及世 界秩序观的冲突。“天下”世界秩序观 与西方近现代世界秩序观在文明基础、 价值理念、秩序设计、哲学思想及逻 辑假设上存在着巨大差异。目前，中国是东亚共同体建设的关 键变量。硬实力与软实力并重，以及避 免中心化的“天下观”叙事与等级化的 “朝贡”叙事，是中国在东亚共同体建 设中发挥积极影响的关键。