内容简介作为哈耶克亲传弟子，作者对自由主义传统与学理的理解是深入、全面的；作为中国文化道统的继承者，作者自觉地以中国圣学为其思想与实践之本。本书所收录的文章中，西方自由哲学、法治思想、功效哲学与中国儒学的深度对话与讨论，堪称作者一生心血所系。在中国百年来知识界全面反传统及幼稚的科学主义气氛下，作者坚定不移地从中国文化道统立场去融会贯通西方自由主义传统及其复杂学理，其努力与情怀都是极为罕见的。

本书梳理历经奴隶制、封建制及向近代社会转变的古代政治思想的发展脉络，阐述自1840年至解放战争时期中国近现代政治思想的发展演变过程。

「丛书介绍」“鹅湖”取意于南宋时期江西铅山的著名书院——“鹅湖书院”。朱熹、陆九龄、陆九渊、吕祖谦曾同会于此，辩论“性理”之道，后人称之为“鹅湖之会”，传扬天下而成为士林佳话。后来，“鹅湖之会”便被作为一种学术盛况和学术传统的象征，寓指各种学术思想和流派“百花齐放、百家争鸣”的现象和不同思想相互砥砺，相互促进的学术风气。近十几年来，中国人文社科的“引进—模仿”色彩逐渐淡出，而“创造—参与”之追求日益凸显。经过80年代的激越蹈厉、90年代的沉潜蕴积，中国学术正在深入精进，这套“鹅湖学术丛书”即以此繁荣学术为念。这套丛书以“学术原创”、“中国话语”、“问题意识”为原则，有别于充斥坊间的整理汇编类图书、简单译介类图书等，超越了重复堆垛而毫无创新的学术泡沫。本书以中国传统道德的内涵、价值之历史演变为研究对象，从传统道德价值的本体根据、传统道德价值的表达形式和传统道德的实施途径之角度对中国传统道德的智慧来源、德性丧失类型和德性价值限度展开探讨，从而建立了作者自己的一套理论框架。

本书根据公共政策理论的基本内容与方法，结合西方和我国的客观实际、发展需要及其对相关问题的研究，确定了公共政策基础、公共政策过程、公共政策实务和公共政策分析四个部分12章的具体研究内容。

暂缺简介...

本书以西方著名社会思想家设立章节，如柏拉图、亚里士多德、莫尔、霍布斯等，以他们的第一手资料为主要研究内容和写作依据，同时对他们的思想渊源、时代和社会背景、个人特性等也有较深入的研究。

国家公务员培训教材。本书共9章，内容包括：公共行政管理的一般理论、公共行政职能、公共行政领导、人事行政、公共财政、地方政府管理、政府绩效等。

本书系统回顾了科学社会主义产生和发展的历史过程，论述邓小平理论和“三个代表”重要思想是科学社会主义在当代中国的新发展等。

本书系迈尔教授两本著作的合刊——《施米特的学说》出版于1998年，是迈尔迄今发表的论著中篇幅最长的；《施特劳斯的论题》今年刚刚出版，原题为Das theologisch-politische Problem，经作者同意改为现题。后一本书篇幅太小，中译本不便单行，征得作者同意将两书合刊。迈尔的《隐秘的对话》中译本亦是多篇论述的合刊——作者喜欢篇幅短论著，主题都围绕旆米特与施特劳斯；本书不妨看作《隐秘的对话》续篇，虽为两书合刊，主要同样是施米特与施特劳斯问题——实质性表达就是“神学－政治问题”。迈尔教授提议将两书合刊的这个中译本命名为“神学－政治问题”，就汉语学的语境来说，不如叫“古今之争中的核心问题”——权且算作Das theologisch-politische Problem的意译。施特劳斯 的讲演稿《哲学与神学的相互关系》是我建议作者收进本书作为附录的，特此说明。

作者首先厘清本义的民主概念包括两点：人民自己当政（直接民主）；真正的社会平等，并指出，现代西方实行的只是“共和”“代议制”，而非人民自己当家作主。代议制是议员“代”人民当政，与人民“自己”当政不是一回事。同时，真正的社会平等也不可行。在这个意义上，本义、真正的民主是不可实现的乌托邦。＜br＞本书强调，西方现行政制的实质是“自由”+“法制”或“法制”本身。＜br＞一旦我们弄清西方现政体不是“民主”，可以减少我们对西方现代政体的某种迷信，从而反过来更冷静地评价、肯定中国自己的政治智慧—“为民”。中国人最早明白“载舟”、“覆舟”的君民辩证关系：君只有“为民”才能最终“为己”，长治久安。＜br＞政治的本质是“为民”，而非“人民自主”（在大国条件下）。在这一点上，中国政治思想显示了伟大的智慧。＜br＞