《一诺千金》：典出司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百，不如得季布一诺。”意为即便得到黄金百斤，也比不上得到季布的一句允诺。这是当时楚地流传的一句谚语。也是对季布“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躬。赴士之阨困”侠义品格的由衷赞叹。意谓男子汉大丈夫说话要算数，要信守诺言，对自己所说的话要敢于负责。成语：“一诺千金”源于此。《海纳百川》：典出袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”意为没有物质形态的困扰，即使方寸之地也可容纳像海一样太的东西。要心胸宽广，不拘泥于形式。民族英雄林则徐曾日：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”《人间正道》：典出毛泽东《七律·人民解放军占领南京》诗：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”这首诗大意是：南京经历了革命的风雨，人民处于水深火热之中。老天如果有感情，也会因痛苦而变老。人民一定要坚持下去，将革命进行到底。“人间正道”在原诗中指社会发展的正常规律，现引申为社会公道、公平正义。《任重道远》：典出《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”这句话意思是：有特殊社会地位以及有远大抱负的人一定要刚强勇毅，因为他使命重大，需要不懈地奋斗。成语“任重道远”源于此。在现代社会里，无论是为官还是平民，都应坚守良好的品格，尽好分内之事的同时，担当与起社会责任，为后人留下宝贵的精神财富。

“马克思主义与社会科学方法论”是高等学校硕士生思想政治理论课的选修课程，主要任务是进行马克思主义社会科学方法论教育。通过深入学习马克思主义观察和分析社会历史的立场、观点、方法，培养硕士生的理论思维能力，帮助他们掌握学习和研究哲学社会科学的科学方法。《马克思主义与社会科学方法论》大纲突出方法论和思想政治理论课这样两个特点，系统阐述了马克思主义社会科学研究方法的基本内容和重大指导意义，特别是着力阐述具有中国共产党人特色的马克思主义立场、观点、方法；注重理论联系实际，突出问题意识，贴近哲学社会科学研究实际和学生思想实际，力求增强教学的思想性、针对性、实效性。

国有企业思想政治工作研究是一个历久弥新的课题。“新时期”是党的十七大关于改革开放三十年历史的总括性叙述，为我们研究改革开放三十年以来国有企业思想政治工作确立了历史坐标，也为新时期国有企业思想政治工作的历史考察与研究提供了逻辑起点。改革开放三十多年以来，国有企业的存量调整和经营机制转换构成了国有企业思想政治工作的现实背景，也勾勒出与计划经济体制迥然不同的时代内容与历史轨迹。对新时期以来的国有企业思想政治工作进行系统的历史考察和逻辑梳理，需要用历史与逻辑相统一的方法来探讨其发展的历史特点、经验和规律，探寻全球化背景下国有企业进行现代企业制度建设架构中思想政治工作的科学定位与系统构建。

《文化政治与当代西方文论的政治化》系统梳理了当代西方文化思潮及其对文艺理论的影响，细数了女性主义文论、后殖民主义文论、新历史主义文论、晚期马克思主义文论的理论主张，构建出了、“文化政治诗学”这一描述统摄当代西方文论的新概念，并对其特色及局限性给予了剖析。

《新时期乡村治理主体及其行为关系研究》以多元化治理理论为支撑，以大量文献资料和乡村实地调查笔记为基础，运用社会学和政治学的相关知识和方法，在多主体协商治理视域下对乡村治理主体及其行为关系进行学理和实证研究。我们通过对乡村治理主体基本类型、职能定位、行为方式以及乡村治理的价值取向、影响因素、治理绩效、资源整合与良性互动等方面的系统梳理和分析，进而深入剖析乡村治理面临的主体关系紊乱、职责错位与功能冲突所带来的种种困扰。在此基础上，提出在共同治理理念下，通过有效整合各种治理资源，优化乡村治理主体的正态结构，创新乡村社会管理体制机制，引领主体行为良性互动，以期实现“和谐”“善治”目标的具体思路和对策。《新时期乡村治理主体及其行为关系研究》为学界进一步研究乡村治理问题提供了一些基本素材，其对协调、规范乡村治理主体行为具有一定借鉴意义，可供党政基层部门、乡村干部、农村问题研究者，以及高校相关专业师生学习参考。

《凤凰文库·政治学前沿系列：社会正义论》运用大量范例，表明了一种具有浓烈的平等主义色彩的社会正义观，并对那些拒绝以这种正义观为目标的政客们进行谴责。

《共产党宣言》发表以来的历史表明，马克思主义极大地影响了世界历史进程，推动了人类社会的发展和进步，改变了世界。共产党人不是书斋理论家，要树立国际视野和全球眼光，致力于改变世界。共产主义是马克思主义国际战略的伟大蓝图，它不局限于是一种新的社会形态，而是推动建立新的世界秩序的国际战略。一园建成社会主义、三个世界划分、建设持久和平与共同繁荣的和谐世界等国际战略的理论，是对马克思主义国际战略的发展，对世界体系发展和改变世界产生了深刻影响。马克思主义国家学说建立在马克思主义国际战略的基础上。无产阶级专政是向共产主义的政治过渡，社会主义是共产主义的第一阶段，中国处于社会主义初级阶段等论述，都是立足于把本国的事情办好，更好地改变世界。社会主义民主与西方民主代表不同阶级、国家的利益。坚持社会主义民主，坚持中国特色社会主义，就是维护中国人民的根本利益，维护中国的国家核心利益。霸权主义是帝国主义最后的表现形式，帝国主义是资本主义发展的最高阶段的论述仍没有过时。霸权主义不会自动退出历史舞台，关键是取决于人民的觉醒和人民的意愿。霸权主义的衰落是不可避免的。共产党人既要脚踏实地，又要仰望星空，既要立足把本国的事情办好，又要发展马克思主义国际战略，致力于改变世界，推动人类社会更好地向前发展。

在《有闲阶级论》中有一些核心矛盾构成了作者凡勃伦论述的主干，如生产性活动与侵占性活动、和平倾向与掠夺倾向、炫耀性消费与讲究实用、炫耀性有闲与劳苦贱役、歧视性倾向与非歧视性倾向、万物有灵与因果律等。在这些互相矛盾的性格倾向或精神状态之中，作者用他细致入微的观察和反思能力向我们描绘了一幅有闲阶级文化随着经济发展不断演进的历史画卷。

《群体性事件的演变与评估》运用博弈理论分析中国群体性突发事件问题，采用数理建模、数值模拟与实证分析相结合的研究方法，建立并运用不同社会结构下的突发事件绩效（价值）评价标准，对中国群体性突发事件发展过程中政府和社会公众采取各种学习规则的绩效进行评估，提出相应的政策建议。同时《群体性事件的演变与评估》还力求从管理科学角度探讨中国社会转型过程中如何避免出现“拉美化”社会危机。《群体性事件的演变与评估》的研究结果将对各级地方政府部门妥善处置各种频发的群体性突发事件提供基础理论性的思想借鉴和分析方法，并提出具有现实针对性和可操作性的政策建议。

《大部制：雏形、发展与完善》论述了国外大部制改革的状况及其经验启示，阐述了大部制的内涵与特征；在解析地方政府大部制改革实践的基础上，剖析了大部制改革的误区、问题与阻力；解构了大部制的治理结构与治理机制，启发读者认识大部制的运行机理；最后，提出了进一步发展完善大部制的对策与建议。