《如果你是平等主义者，为何如此富有？》展示的是G.A.柯亨于1996年在爱丁堡大学发表的“吉福德”演讲。柯亨关注马克思主义与罗尔斯派自由主义，并在这些思想体系与塑造个人生活的选择之间找到了联系。就马克思主义而言，相关的生活经历源自他本人：出生于20世纪40年代的蒙特利尔共产主义社区，这一成长背景使他笃信社会主义的平等主义理念。就罗尔斯自由主义而言，柯亨着眼于一般意义上的人生。他指出，平等主义的正义，不仅像罗尔斯派自由主义所教导的那样，事关确定社会结构的规则，而且事关个人的态度。

许多发展中国家都在致力于强化自己的监控与评估系统和能力，以期通过确保政策制定、预算决策、管理和问责具有证据基础来改进其绩效。《建设更好的政府：建立监控与评估系统》概述了智利、哥伦比亚和澳大利亚等国建立政府监控与评估系统的成功经验，列举了强化政府监控与评估系统及其需求的各种途径，阐释了进行国家诊断和准备行动计划的重要意义，回答了关于监控与评估的一系列难题。《建设更好的政府：建立监控与评估系统》对于力图帮助政府完善其绩效评估系统进而强化其能力建设的公共管理者和研究人员具有重要的参考价值。《建设更好的政府：建立监控与评估系统》的一个重要论点是，监控与评估信息的利用是对用于减困的公共支出进行有效管理的一个必要条件——换言之，监控与评估对于实现基于证据的政策制定、基于证据的管理以及基于证据的问责是必不可少的。本书对于那些为了支持正确之利而正在建立政府监控与评估系统的国家大有助益。

以突破某种考试为目的的学习行为，其基本学习原理就是锁定最有效的学习任务，并精确测算完成此任务所需的学习时间，在学习时间和学习任务之间构建最合理的配置关系才能达成最佳的学习效果。对于刚刚踏上征途的考研学子而言，其最主要的学习任务就是看书，最迫切需要了解的就是到底应该看哪些书，需要花多少时间，如何来规划才能收获最大的学习价值。万学海文通过对往年数万考研学子的深入调查表明：1.每个考研学子最少会在学习资料上花费超过70％的学习时间；2.许多考研学子因缺乏科学权威的指导在选择学习资料时常常无所适从；3.许多考研学子因盲目跟风常常会购买大量超越自己学习时间极限的学习资料。为帮助刚刚踏上考研路的学子们构建最清晰、最合理的学习规划方案，万学海文凭借其在考研领域最强大的权威师资和最优秀的辅导团队，组织了各考研学科原命题组专家、阅卷组专家，并会同万学海文冠军辅导团队，融合十多年辅导精华，回归学习原理的本质，精心打造了本套全程策划书系，在众多的考研辅导书籍中，它独具特色，卓尔不群，主要具有如下优异品质：一、全国唯一系统整合资深专家命题经验和高分学子学习实践的考研辅导书十三位有丰富经验的命题组组长和数十位命题组专家，根据其多年的命题经验，集合1000多名优秀学子的学习实践，在精准把握命题规律的基础上.对备考内容进行最权威和最科学的剖析。二、全国唯一以学生为本全程整体策划的考研辅导书在十多年的考研辅导过程中，我们透彻了解各种考生的学习特性，归纳总结了众多学子的优秀学习方法，并以此为基础提炼出最有效的学习内容，同时.结合海文最卓越辅导系统——钻石卡辅导系统的辅导时间，对考研学习资料进行全程系统规划，最大限度提升考研学子的学习效率，使其不再将宝贵的复习时间浪费在一些根本不会考到的学习内容上。三、全国唯一配备《使用说明书》的考研辅导书好的产品要有好的《使用说明书》，万学海文考研辅导书系全国独家首度配备《使用说明书》。本系列图书均附有详尽的学习规划和使用说明。其中，学习规划帮助考生明确科目的整体复习规划；图书使用说明则针对不同基础的考生应该在什么阶段、花费多少时间、如何学习本书给予了系统量化的指导与说明。

《面向实践的反思》收入的是郭湛30年来发表的62篇论文，分为“实践与批判”、“社会的发展”、“人的主体性”、“公共性思考”、“认识与效率”、“文化观探讨”、“哲学的反思”七个专题。这些论文连贯地展现了作者30年来思考和研究的轨迹。文集最后附有作者1977～2009年著述要目，提供了该论文集选编的资科背景。刚刚过去的30多年，是中国改革开放历经曲折而又凯歌行进的年代。激动人心的历史创造实践，是哲学这种理论思维不断涌流的现实源泉。这个时代理论和实践相互砥砺的历史，是马克思主义哲学的重大社会作用的有力证明。

《全球化、现代化与马克思主义哲学中国化》以“全球化”、“现代化”、“中国化”等为关键词来开展马克思主义哲学研究，力图用思想把握时代、以理论引领现实。全书共分三篇：上篇“全球化、现代化与现代社会发展”致力于探讨全球化及其价值意蕴、世界现代化进程及其多方面的启示以及现代社会发展中的突出问题，特别是社会稳定问题和生态环境问题；中篇“现时代的马克思主义哲学：反思与建构”立足于现时代的特点，特别是现代实践和现代科学的发展，考察和分析了马克思主义哲学的实践观、科学观、认识论、价值论、历史观、自然观和马克思主义哲学发展史的有关重要问题；下篇“马克思主义哲学中国化：理论与方法”则着力检讨了马克思主义哲学中国化和马克思主义哲学中国化研究的理论和方法问题，尤其是阐明了马克思主义哲学中国化相对于当代中国马克思主义哲学研究和整个当代中国哲学建设的范式地位。从整体上看，《全球化·现代化与马克思主义哲学中国化》属于一种广义的马克思主义哲学中国化研究。

《政治学与行政学系列教材·政治学教程》是政治学与行政学系列教材之一，由我国著名政治学家俞可平教授主编，参编作者都是政治学科的知名学者或博士生导师。全书力图突出科学性、学术性和前沿性，尽量向学生展示政治学作为一门独立科学的系统知识；力图反映政治学的历史发展和最新成果，尽量向学生展示政治学作为一门古老而新生的学科的历史与现状；力图将学术性与现实性尽可能地结合起来，尽量向学生提供观察和分析现实政治生活的知识工具。《政治学与行政学系列教材·政治学教程》可作为大学政治学与行政学专业的基础教材，也可供行政管理、思想政治教育、法学等相关专业使用以及社会读者阅读。

这是一本非常有趣的书　在“恐惧多样性”这个主题的统摄下，作者潜入古希腊自然哲人、喜剧诗人、悲剧诗人、柏拉图和亚里士多德的纷纭言辞掀起的急流当中，力求从“多”与“一”这个认识论上的主题洞穿古希腊先贤们教诲的奥义，寻根究源，探出一门关乎我们生活秩序的学问的起源。古代的贤人们通过将它们写进书中而遗留下来的财富，我与我的朋友们一起开启它并穿行其中，而且，如果我们发现什么好东西，我们就把它挑出来，当作一次丰盛的收获，倘若我们因此而能相互促益的话。

罗伯特·A．达尔是当今世界上最有影响和最受尊重的政治学家之一。他倾注一生的时间和精力探索民主的制度和实践，其贡献集中体现在他的几部标志性著作：《谁统治？》（Who Governs？）、《论民主》（0n Democracy）和《美国宪法的民主批判？》（How Democratic Is the American Constitution？）。在《论政治平等》这本小册子中，达尔关注平等这个关键性问题，以及政府为什么和如何会缺乏民主的理想。本书的中心问题是有关这样一个问题：政治平等的目标是否已经远远地超过了我们人类的极限，以至于这个目标应当被放弃转而追求更加可行的目标；或者说，是否我们有办法降低不平等。虽然完全的政治平等是无法获得的，但是，达尔认为，朝向理想迈进的努力是可行的。他揭示了最近几个世纪人类向着民主和政治平等所取得的成就。他探讨了民主制度的成长、公民权的扩大以及阻碍政治平等获得的各种障碍。在书中，达尔也关注人类追求平等的动机，特别是那些情感和理性动机，它们在民主追求过程中发挥着关键的作用。达尔揭示了当代美国的政治现实。他发现，美国政治不平等存在着增长的可能性，而且美国人在影响他们的政府方面变得更加的不平等。但是，他也发现了可喜的一面，即在美国社会出现的文化变迁（并不像达尔所批评的那种“竞争性消费主义”），公民们投入时间和精力从事公民行动，并且努力降低业已存在于美国人中间的不平等。

《独语录》是奥古斯丁与自己理性的对话，反映了他在哲学体系上的最早努力。整篇著作开始于讨论灵魂，对灵魂的探讨逻辑地导向考察真理、错误、普遍的怀疑、灵魂的不可朽坏性，以及理智知识的起源问题。而理智的起源则是上帝的“理智之光”。而《论自由意志》则主要回答恶的来源问题。在这篇对话中，奥古斯丁反驳摩尼教认为恶是实体的说法，提出恶是虚无，是善的缺乏的观点，认为人作恶还是行善都是藉意志的自由选择，而人也因此配享幸福或该得不幸。此外，奥古斯丁还针对有人把世间的苦难、痛苦、不幸等种种现象都归结到上帝身上的看法，作出了辩护。

康帕内拉在狱中写成的《太阳城》一书，是具有深远影响的空想社会主义著作。他在书中采用对话的方式，描绘出一个全新的理想社会。在太阳城里，没有剥削，没有私有财产；人人劳动，产品按需分配；太阳城里实行“哲人政治”，只有大智大慧的“贤哲”才能担任“太阳”（最高管理者）。