《新时期社会主义民主政治的理论与实践》民主政治是中国社会发展的主题之一，也是社会主义的本质属性和基本价值。《新时期社会主义民主政治的理论与实践》回顾和总结了中国改革开放以来社会主义民主政治发展的基本历程和历史经验，特别是梳理和总结了党的几代中央领导集体建设社会主义民主政治的理论创新和实践创新成果，主要包括以下内容：中国社会主义民主政治基本理论的新拓展，人民代表大会制度、多党合作与政治协商制度、民族区域自治制度、基层自治制度的新发展，行政体制改革的新思路，党的领导方式和执政方式的新转变等。《新时期社会主义民主政治的理论与实践》史论结合，资料翔实，分析精到，既可作为政治学专业研究生教材，亦可作为学习研究政治学的参考书籍。

《高放学术思想评论集》辑录了高放教授八十华诞学术研讨会上收到的大部分论文和发言，此外，还筛选了数十篇散见于报刊上有代表性的评论和采访录，从一个侧面反映了学术界对高放学术思想的关注。

举世瞩目、举国关注的党的十七大胜利召开后，不仅为我们党和国家夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面作出了战略部署，而且在科学社会主义方面提出了一系列新的重大理论观点、重大战略思想和重要政策举措。作为向研究生进行科学社会主义理论与实践教育的教材，为贯彻党的十七大精神，使本教材跟上形势发展，与时俱进，并解决本教材第四版在教学使用过程发现需进一步改进的地方，我们决定对本教材进行第四次修订与重新编写。这得到华南理工大学出版社的大力支持。在本教材的这次修订和编写过程中，我们除力图贯彻好党的十七大精神外，还尽可能把国内外有关最新研究成果汲取到有关章节中。但由于我们的水平所限，尚有不足之处，欢迎专家和读者提出宝贵意见。

在全球化趋势日益明显的今天，政府危机管理已成为建设服务型政府亟待完善和发展的管理领域，同时也是构建社会主义和谐社会必不可少的制度安排和价值诉求。如何不断提升政府的危机治理能力，已成为公共管理研究的新课题，同时这也是本书所探讨的主要问题。 本书主要内容包括中国社会转型与政府危机管理研究；公共危机事件与政府危机管理；从管理到治理及政府危机管理中的社会资本、体系构建、信息公开；城市公共危机中的政府治理；突发公共卫生事件管理；自然灾害危机管理等。

本教材主要根据《关于（中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进思想政治理论课的意见）实施方案》的要求，以党的十七大精神为主线，结合成人高等教育和现代远程教育的实际情况编写而成的。本教材内容主要包括马克思主义中国化的最新成果、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系三大部分，共十章。教材结合教学大纲要求和课堂教学实际，在内容上采用了最新的资料，在形式上采取读者易于掌握的形式。本书内容翔实，通俗易懂，既便于教师上课，也便于学生自学，有较强的针对性。

这本书是根据教育部制定的《2009年全国硕士研究生入学统一考试政治理论考试大纲》的变化要求，针对命题方向、命题特点以及命题趋势，集中了考研政治命题组中的精英，以新增知识点和常考重难点为特色着手，在与2008年考试大纲进行比较的基础上编写而成的。考生完全可以此作为今年考研政治的"大纲红皮书"。

《马克思思想导论》（第3版）的前半部分，以编年的顺序平实地叙述了马克思的著作，并偶或提及某些传记方面的细节。后半部分划分为异化、历史唯物主义、辩证法、意识形态、劳动、阶级、政党、国家、革命以及未来共产主义社会等不同的主体，分别概述了马克思思想的核心观点，并摘录了相应的原著，每一章都列出了完整的参考书目，以供读者进行深入的阅读和研究。最后，作者对马克思的正题思想及其对后世的影响做了简短而全面的评价。

决策的科学化与民主化已成为我国政治生活的重大课题，大众传媒作为沟通民情、反映民意、汇聚民智的社会传播载体，在公共决策中，自然不能缺席。在这方面，《新闻媒体与微观政治——传媒在公共政策过程中的作用》视角独特，见解深刻，堪称一部力作。《新闻媒体与微观政治》以新闻媒体在政府政策问题与议程建构、政策论辩和政策执行与评估等主要环节能够或应当产生的作用作为研究话题，就新闻传媒的微观政治功能进行深入而集中的探讨：新闻媒体作为政府政策行为的辅助手段，它在完善决策机制、提高决策水平、实行民主与科学决策、增强政策效能方面，尤其在提高政策活动代表民意的深度与广度、决策的合理性程度、客观监督与评价政策效果的可信度等方面发挥着显著功能。《新闻媒体与微观政治》的创新之处是显而易见的：摆脱了以往对媒体政治功能大而化之的“民主”、“民意”表达的套路，采取了微观解剖的思路——既通过大量的案例分析，切实地呈现出媒体在公共决策中的积极作用；同时，对媒介“喉舌”功能的“优化”问题提出了颇具启发性的观点。

政治合法性是政府基于被民众认可的原则来实施统治的正统性或正当性，其作为政洽权力的根本支柱，对统治权威具有最高影响力。政治记忆是构建合法性的重要途径，各种政治力量存社会生活中对政治记忆的多重刻写，实质上是对政治权威合法性的争夺，争夺的结果经由政府和法律确立为公共社会的主要记忆框架，并成为公共生活的基本秩序。当合法性发生危机时，人们一方面回溯到正义原则之中寻找攻击对方的武器；另一方面又把正义当作圣器，挂在胸前抵御攻击这就使得正义陷入了一种两难的境地：人们既要求它永恒不变，以握有不容置辩的评判权，又要求它曲直有别，以适应政治制度的不断变革。

《返古开新：黄宗羲的政治思想》分析了黄宗羲政治思想产生的时代背景与个人背景，以文质论、正统论的分析为基础，从“华夷之辨”、“华夷进退”、“以华变夷”和“华夷分治”等方面对《留书》的黄宗羲的民族思想进行了探究，从而对他的早期政治实践进行了评价。然后，作者对《明夷待访录》进行了综合探讨，对其中的政治社会起源论、君主论、革命论、法思想等变革理念进行了梳理。在部分分析的基础上，作者又从权力制约、民众自足、制度基础等方面对黄宗羲的制度构想进行了总体考察。《返古开新：黄宗羲的政治思想》最后探讨了在西方冲击的影响下，以黄宗羲为代表的中国政治思想传统在近代的延续与变化。作者认为，黄宗羲的政治思想是“维新变法”派融合中西思想的传统理论资源之一，黄宗羲等明末清初的“经世”学者所倡导的变革精神为清末的改革思潮提供了内在的精神动力；二者的改革的指向都是恢复“三代”，改革的目的都是为了寻求富强；清末改革者虽然将实现改革理想的途径逐渐转向了西方式道路，但在许多方面延续了明末清初学者讨论的话题。