《民主的基础》将向你们介绍美国政府的宪政模式中的四种基本观念：权威、隐私、责任和正义。理解和掌握这四种观念，不仅有助于理解美国政府的立国之本，更是评估和区分“宪政民主”与“不自由的社会”的关键。为了维护我们的国家得以建立的自由和价值，我们必须付出代价或承担责任，我们也必须在许多相互冲突的价值和利益中做出选择。在本课程的学习中，你们将会针对运用权威和保护隐私的案例进行讨论和辩论，你们将要回答在一系列情况下应当如何承担责任、怎样才能实现正义的问题。

《高职高专“十二五”规划教材·公共基础类：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论实践教学指导》是系全国统编的《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的辅助教材，编写本书的目的是为了解决本课程中20%的实践教学课时怎么开展的问题。《高职高专“十二五”规划教材·公共基础类：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论实践教学指导》根据实践教学的三种形式，即课堂内的实践教学、课外校园内的实践教学和课外社会实践教学，结合统编教材十五章内容中的一些重点、难点、热点理论问题，精心设计了课堂、校园和社会实践教学活动的具体内容、形式、方法，既有详细的理论阐述，又有具体的实践方法。一方面，为教师理论联系实际搞好本课程教学提供了丰富的素材；另一方面，能够事半功倍地帮助学生更好地学习、理解和掌握本课程理论，提高认识、分析、解决问题的能力。本书可作为高等院校各专业学习本课程的教材，亦可作为自学考试或函授教材。

《中国特色社会主义理论体系创新性研究》以创新性这一中国特色社会主义理论体系最本质的特征为切入点，深入分析和研究中国特色社会主义理论体系理论创新的背景和条件、理论创新面临的突出问题、针对突出问题提出创新方法和总结提炼出的创新理论。通过这一研究，以期全面、准确地认识和把握中国特色社会主义理论体系的内涵，构建一个具体生动而又相对稳定的中国特色社会主义理论体系的理论形态，以便在新的实践中进一步丰富和发展中国特色社会主义理论体系。这一研究对于深化对中国特色社会主义理论体系的认识，夯实全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，增强走中国特色社会主义道路的自觉性和坚定性，具有重要的理论价值和现实意义。

《全球化与现代性的超越》是北京大学邓小平理论研究中心承担的教育部人文社会科学研究基地的重点研究项目——“经济全球化与当代中国社会主义的发展”，也是北京大学“十五”“211工程”建设项目。《全球化与现代性的超越》共五章节，内容包括马克思对现代性的批判，吉登斯第三条道路与现代性的另类探索，帝国及其对现代性的超越，中国特色社会主义与现代性的新探索，新自由主义的超越与新型全球化的展望。

《想象的共同体：民族主义的起源与散布（增订版）》是一部在20世纪末探讨“民族主义”的经典著作。作者以“哥白尼精神”独辟蹊径，从民族情感与文化根源来探讨不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体”，认为这些“想象的共同体”的崛起主要取决于以下因素：宗教信仰的领土化，古典王朝家族的衰微，时间观念的改变，资本主义与印刷术之间的交互作用，国家方言的发展等。《想象的共同体：民族主义的起源与散布（增订版）》影响所及几乎横贯所有人文与社会学科，是在理解人类社会诸多现象时不可或缺的指引。《想象的共同体：民族主义的起源与散布（增订版）》作者将比较史、历史社会学、文本分析与人类学融于一体，提出一个解释民族与民族主义问题的具有哥白尼革命特质的新理论典范，把民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物”作为研究起点，而民族这种特殊的人造物就是“想象的共同体”。接着论证了民族主义是如何从美洲最先发生，然后再向欧洲、亚非等地逐步扩散的历史过程。

政府形象危机凸显，一方面来源于社会稳定的风险骤增，另一方面也来源于新形势下群众工作的客观难度。民意思维与时俱进，正面推动着民主和法治化的进程，也拉大了群众对政府期待的诉求；负面却影响着转型期的社会秩序，也加剧了政府形象的风险等级。 当前，城市风险是政府形象危机的焦点：综合风险易积聚叠加、意外爆发、连锁反应。公共场所的安全保障和弱势群体的基本服务不足，易交织和演变成为公共危机。行业风险是社会稳定的窗口，尤其是管制行业的社会抵触，服务行业的标准缺失，屡遭诟病。有效的社会协同和有序的公民参与，已成为群众工作的转型期重任。 因此，社会风险的隐忧，有待稳定风险评估的排查；转型期的失范，有待社会秩序的纠偏；政府形象的优化，有待群众工作水平的提升。

由张翠编著的《民主理论的批判与重建》根据哈贝马斯思想发展的逻辑、以其民主理论为视角来研究其政治哲学思想。首先，本书分析了哈贝马斯为实现民主法治理想而建构的审议民主理论，即在批判现代性与资产阶级民主的基础上，通过哲学范式转换与理性重建，建构起以对话与商谈为核心、包含公共领域的公开商谈与国家议会的立法商谈两个商谈层次的审议民主理论。其次，《民主理论的批判与重建》考察了哈贝马斯将其审议民主理论向世界范围拓展而构设的世界政治的理想图景——“后民族民主”，这为解决当今时代的国际政治问题提供了宝贵的理论参考。再次，本书分析了哈贝马斯审议民主理论的开放性、主体间性、唯程序性、人民主权的生成性与匿名性等特点，及其对自由主义民主与共和主义民主的扬弃，并分析了其政治哲学思想的现代性特质。最后，本书对其审议民主理论与政治哲学思想进行了评析与展望，既客观地分析了审议民主理论面临的理论难题与实践困境，又充分肯定审议民主理论在经过完善之后仍然具有广阔的应用前景。

尼扎姆·莫尔克是大塞尔柱王朝的著名宰相，在任宰相的29年中，掌握着王朝的一切大权。他为了使王朝统治者加强统治，他在去世前不久写下了《治国策》这本书，为苏丹们提供治国指导。《治国策》反映了当时西亚、中亚和北非的经济、政治、司法、宗教、文化和意识诸多方面的情况，是我们研究11世纪历史不可多得的原始资料。尽管它是为封建统治者服务的，其思想带有落后和片面性，如他对妇女的看法和对犹太人的歧视等，但在经济和政治方面的管理仍极具研究价值。

《民主的基础丛书：正义》中文简体与英文对照版，由美国公民教育中心授权出版未经公民教育中心书面许可，《民主的基础丛书：正义》的任何部分都不得以任何形式或通过任何方式、电子方式或机械方式、或通过任何资料库和检索系统进行复制或者传播。

吴冠军的写作，不出800个常用英语单词；他经常能用一句最日常的话，破处掉最神神鬼鬼的学术大话；他说，哲学就应该更funnier、sexier，把哲学搞的像个老头们玩的事业，又有什么意思？中国学界还是老头帮们太多，因为罗蒂被读得太少。充满想象力的时代需要充满想象力的批判，吴冠军编著的《现时代的群学（从精神分析到政治哲学阅读公共空间）》从精神分析到政治哲学为你另类解读群学。