《改造中国与世界的历史抉择：中西文化交流中的毛泽东早期思想》在吸收与继承前人研究成果的基础上，力图有所突破与创新。首先，该书把毛泽东早期思想形成的过程，纳入中西文化冲突与交融的历史大背景下，通过对毛泽东早期思想状态及发展历程的分析。其次，该书揭示了中国一批早期马克思主义者接受与传播马克思主义的一个重要思想特点，这就首先是从唯物史观入门而不是从马克思的《资本论》这样经典政治经济学入门来接受和传播马克思主义的。再次，该书以“改造中国与世界的历史抉择”为思想主线，对毛泽东强烈的文化创新意识进行了深入地发掘与富有新意的阐释。除了上述较为突出的创新内容与思想特色，该书还对毛泽东早期的哲学、伦理、政治、军事、历史、教育等方面的思想做了比较全面深入的研究与阐释，进一步深化与开拓了毛泽东早期思想的研究。

《孙中山思想概论》是一部适用于高等教育公共选修课的本专科教材。主要内容包括孙中山的早期革命活动、辛亥革命和辛亥革命后的继续斗争、国共合作与和平统一、早期政治思想、三民主义思想的形成、发展、哲学思想、经济建设思想、科学技术思想、教育思想、军事思想和外交思想等十二讲。前三讲简要介绍孙中山的主要革命实践活动，展示他对中国民主革命和近代化进程的伟大贡献；后九讲则较全面地介绍其理论学说的时代背景、思想渊源、发展轨迹和历史影响。阅读《孙中山思想概论》，会使读者从中感受到中山精神对新的历史时期的启迪和实践意义，从而激发爱国主义情感，树立为中华民族的伟大复兴而奋斗的信念。

本次研讨会是继2006年香港、2007年台湾“两岸四地公民教育”研讨会之后，由大陆主办的公民教育研讨会。通过“两岸四地公民教育”研讨会这一交流平台，探讨大陆、香港、澳门、台湾等华人社区公民教育的理论，交流公民教育经验。这是我国公民教育研究领域的一次盛会，会议探讨、交流了不同社会制度下公民教育的共性和差异，一致认为，两岸四地公民教育模式应具有各自的特色；公民教育要吸收西方优秀文化、传承中华民族文化，形成具有中国特色的公民教育体系；公民教育是实现中华民族文化认同和提升公民素质的重要途径；公民意识教育是公民教育的切入点，是推动我国民主政治建设的迫切需要。

丛书若干辑，内容主要涉及当代中国改革、开放和社会主义现代化进程中政治与公共治理领域中的一些重大问题，如政府职能的重组与定位，行政权力横向与纵向结构的调整与完善，政府机构的精简与人事制度的改革，公共政策制定与执行的优化，权力的制约监督与腐败的治理，行政制度的变革创新与重大政策的案例分析，乡村的改革发展与治理结构的改善，执政党执政能力提高与服务型政府建设，政府关系的完善与乡村改革与发展等方面。对这些重大课题的研究我们坚持理论与实践相结合，立足国情，以管理学与政治学的理论研究为基础，并紧密跟踪学术前沿，如借鉴当代政治学的“治理”和“善治”理论，行政学的“新公共管理”、“新公共服务”理论，赋予当代中国政治与公共治理以新的时代特征和科学内涵；同时也注意吸收经济学、社会学、心理学、伦理学等相关学科研究成果，以期我们的研究成果能既立足于新世纪的中国国情，又有坚实的学术支撑和逻辑依据。我们希望，这些研究成果的问世对促进我国政治学和公共管理学的发展，培养高素质的政治与公共管理人才，推动我国经济体制、政治体制改革的不断深入和经济、社会的持续发展，能够产生积极作用。

要支撑起一个强大的现代化国家，除了经济、制度、科技、教育等力量之外，还需要先进的、强有力的文化力量。凤凰文库的出版宗旨是：忠实记载当代国内外尤其是中国改革开放以来的学术、思想和理论成果，促进中西方文化的交流，为推动我国先进文化建设和中国特色社会主义建设，提供丰富的实践总结、珍贵的价值理念、有益的学术参考和创新的思想理论资源。

有政党存在，就有规范政党活动的政党制度。关于政党制度的概念和涵义，学术界有不同的认知和界定。经常提到的有：“所谓政党制度，就是指国家法律规定或实际生活形成的政党社会地位和作用，特别是政党执掌、参与国家权力以及由此形成的政党关系的模式。”从现象看，政党制度，是在一国政治体制中政党执政、参政的形式，或多个政党之间存在关系的形式。从本质看，政党制度，是一个国家的政党行使政权干预政治的方式。这就明确了政党制度肩承政党的使命：行使政权或干预政治。有的政党制度定义，使政党制度概念本身就带上强烈的阶级使命色彩，例如，“所谓政党制度，就是指一个国家的某些政党通过一定形式和途径代表一定阶级利益去争取或维护国家权力的一种制度。”形成不同政党制度的原因，首先取决于一国内各阶级各阶层的力量对比，以及各种政治力量集结或分化组成政党的状况；其次，不同的选举制度也对不同的政党制度起了促成和巩固的作用。西方的两党制或多党制是伴随着资本主义经济的发展而产生的，是一种为资本主义的经济基础服务的政治制度。资产阶级内部为了追逐高额垄断利润而不断进行激烈的竞争，为了平衡利益的分配，形成了资产阶级的不同利益集团。这种状况反映在政治上就会形成由不同利益集团为后盾的资产阶级政党及政党关系模式：两党制或多党制。主要使命是维护资产阶级政权并实现各自所代表的集团的利益，平衡和调节资产阶级内部的矛盾。另外，西方两党制或多党制也是垄断资产阶级用来调和劳资矛盾、缓和国内阶级斗争的一种手段和方法。给资本主义国家的政治生活涂抹上一层“民主”的色彩，从而给人们错觉，即是执政党的政策错误，而不是资本主义制度本身给劳动人民带来了危害。恩格斯曾对美国的两党制做出这样的剖析：“我们在那里却看到两大帮政治投机家，他们轮流执掌政权，以最肮脏的手段用之于最肮脏的目的，而国民却无力对付这两大政客集团，这些人表面上是替国民服务，实际上却是对国民进行统治和掠夺。”从本质上讲，资产阶级多党或两党的轮流执政并没有改变国家政权的阶级实质，都是代表资产阶级的根本利益。一个国家的政党制度一定有它的使命。因为，它是现代国家基本的政治制度，需要有维护政治稳定的使命。一个国家采取何种政党制度，决定着这个国家的政党在国家政治生活中的地位、作用及相互关系，影响着这个国家的政权性质。社会主义国家的政党制度，不论其形式如何，都是与传统政党制度在本质上并不相同的新的政党制度。一种是社会主义国家的一党制，如前苏联，只有一个政党即共产党存在。另一种是共产党领导的多党合作制，如中国目前所实行的政党制度。朝鲜、古巴以及原波兰、原保加利亚等也是一党执政的多党并存制。从中国政党制度的形成和初步发展来看，中国共产党领导的多党合作与政治协商制度源于各民主党派与中国共产党共同的历史使命。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国共产党在领导中国人民进行新民主主义革命，打倒国民党蒋介石集团，筹建新中国的斗争实践中逐步形成的。既来源于历史的选择又根源于当时现实的需要，当历史赋予中国政党与政党制度新的使命——建设社会主义新中国，中国共产党领导的多党合作制便由新民主主义时期转变到了社会主义时期。再从中国政党制度的进一步完善与发展来看，各民主党派与中国共产党都共同承担着全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化和祖国和平统一的政治责任和历史使命。

本书紧密联系国际国内形势的新变化，对当前人们普遍关注的热点难点问题，从理论和实践的结合上作出了深入浅出、有说服力的回答，观点准确、说理透彻，文字生动、事例鲜活，图文并茂、通俗易懂，具有较强的针对性和说服力，是组织广大干部群众、青年学生进行理论学习和形势政策教育的重要辅助材料。

《共和的理念》记录的是政治理论家维罗里就“共和”的理念问题与意大利当代卓著的政治哲学家博比奥展开的对话。对话涉及“共和”理念的方方面面．以及当代世界一些主要的政治和伦理问题，两位睿智者共同成就了一本关于“共和主义”的经典之作、通过对共和主义、爱国主义、公民品德、权利、责任感、道德评价、宗教经验以及其他一系列重大的认识主题富有启发性的哲学反思．借由对一系列思想家——马基雅维里、霍布斯、康德、卢梭、佩迪特等——相关思想的评论和介绍，两位学者成功地揭示了这些概念在我们21世纪生活中的相关性对话也表达了他们对民主社会中政治生活的关切知识分子若能通过他们的著述并借助他们的生活方式的榜样．更多地投入到公民教育的事业中去，政治理论就能够对民主精英的形成有所帮助《共和的理念》中，博比奥与维罗里在智识完整和公民热情上为我们上了绝妙的一课他们的许多见地已经证明在今天是更有意义的。

《东亚的王权与政治思想：儒学文化研究的回顾与展望》是2007年9月在复旦大学召开的“东亚的王权与政治思想”中日学术论坛的结晶。收录了徐洪兴、小岛毅、韩异、伊东贵之、李天纲等16位中日知名学者的最新研究成果。关于历史上东亚三国，尤其是朝鲜和日本在王权思想上所受儒学理论影响的问题，是近年来东亚史研究的一个热点。《东亚的王权与政治思想：儒学文化研究的回顾与展望》所选取的论文。多以东亚乃至整个世界的视角出发，探讨儒家理念对于中、日、朝三国历史上王权思想的演变和最终形成所起的作用。《东亚的王权与政治思想：儒学文化研究的回顾与展望》的论文多有独特的研究方法和角度，如日本中世的宗教文化与当时日本王权思想的关系、东亚历史变革时期朝鲜和日本两国对于中国儒学理论不同的认识和接受程度等。这些较为新颖的研究方法和视角对于东亚思想史以及东亚关系史的研究是很有启发的。

毛泽东酷爱读书。他说过：“我一生最大的爱好是读书。”饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。毛泽东的读书生活对后人可以说是一座开采不尽的富矿。他读书的志向、读书的精神、读书的态度和方法．可以说开创了一代学风。毛泽东的写作，观点鲜明，理由充足，逻辑性强。而且文采飞扬。他的写作。都是他想说的话。从不回避实质问题，更不会随波逐流。他的文章讲究通俗，风趣幽默，借助于具体的语境和语势的触发。自然而然地涌出笔下，他对语言的运用纯熟自如。达到出神入化的境界。他影响着几代人的文风。