《信念论政治与怀疑论政治》是英国当代政治哲学家迈克尔·欧克肖特的遗作，写于战后到1952年这段他思想极为活跃的时期。这本著作是欧克肖特对自己思想进行的一次重要而系统的梳理，它既完整地反映出欧克肖特政治思想的核心内涵，又较充分地展现了他政治思想发展的内在过程，以及他的一些重要思想与概念的发展脉络，并且融入了他本人对政治本质的理解，解决了作为一个思想家来说最重要的理论体系建构问题，是他思想发展过程中一块极重要的里程碑。在《信念论政治与怀疑论政治》中，欧克肖特的分析集中在两种对立的、抽象的、极端的政治类型，即“信念论政治”与“怀疑论政治”之上，通过对这两种极端政治样式的抽象，划定人类政治可能运行与“摇摆”的区域与空间；通过对这两种极端政治的深入剖析，加深对人类政治及政府职责的认识；通过对两种极端政治使用的语言的精辟分析，来认识我们政治话语的复杂性、模糊性及其功能。所有这些都给我们带来一种新的启示。欧克肖特在那个时期的反思所及已经深入到了意识形态政治本身，正是他的思考深度，促使他对政治本质的认识超越了很多思想家难以超越的“意识形态樊篱”。尽管欧克肖特这一政治思想考察的视角是西方的，但他在政治哲学领域内拓展出来的这种颠覆式的视角所具有的重大意义，远远不会只局限欧洲国家，它对有着古老文化传统的东方国度同样适用；这一考察对于每一个在政治发展、社会转型实践与理论中摸索并备感困惑的人来说，必然有一种难以抵挡的理论魅力。

《启示与理性》第四辑“政治与哲学的共契”中就施特劳斯输入中国后的“政治哲学”进行学术探讨，力图在力主法律、制度等倾向于“政治”哲学的一派和试图倚重哲学的政治“哲学”一派间进行整合和互补。同时，一些论文涉及语言哲学、现象学、宗教学等课题，也有较强的学术性。

在政治学的鼻祖，百科全书式的学者亚里士多德看来，政冶学是人类的最高学问，是社会科学的“王冠学科”。学习政治学对十我们认识政治现象、掌握政治规律，在公共管理和人才培养中有着巨大的指导作用，《图说政治学》采用直观的图文呈现手法，引人“图说”理念，用通俗易懂的叙述晤言讲述政治学的发展历史，记录政治学大师的人生历程，阐释政治学的重要理沦，文字深入浅出，注重科学性、文化性和趣味性的统一。同时，通过创新的体例和新颖的版式设计等多种视觉元素的有机结合，营造出一具具有丰富文化信息的多彩阅读空间，使读者在轻松愉悦的阅读氛闱中跨越历史的间隔、文化的差异、专业知识的障碍，进入一个丰富多彩的政治学世界。

《全球化与当代中国马克思主义国家理论的新发展：一种国家治理的视角》以国家治理为理论视角，基于“政党、国家与社会”的治理互动机制.分析和总结了当代中国马克思主义国家理论的创新成果。新型国家政权基石的确立、政党推动型国家政体建构模式的巩固、国家治理方略的形成、国家职能的现代转型、国家发展战略的确立、国家的民族化建构的进展.大大推动了马克思主义国家理论的发展，形成了以国家治理为特色的当代中国马克思主义国家理论的新形态。

《现代思想政治教育心理研究》探讨了现代思想政治教育心理的研究背景与心理规律，研究了个体心理发展、认知心理、情绪情感心理、意志行为与现代思想政治教育，群体心理特征功能、群体人际互动、集群行为与现代思想政治教育，网络心理学、网络心理需求、网络认知与现代思想政治教育以及网络对个体社会化的影响和思想政治教育的对策。是现代思想政治教育研究值得一读的专著，可作为思想政治教育专业的教材和教学参考书。现代思想政治教育心理研究是思想政治教育心理学研究的重要内容。旨在对现代思想政治教育心理方面的有关问题进行深入的探讨，丰富思想政治教育心理学的研究，促进思想政治教育现代化，提高思想政治教育的实效性。

本书是对中国和日本社会保障制度进行综合比较之研究成果。这些研究成果分为两部分。第一部分“中国、日本社会保障制度研究”侧重于中国与日本社会保障制度的比较与借鉴研究，试图通过对应式比较研究，揭示中国与日本在社会保障制度上的共性与差异，并从更深层次探索形成异同的政治、经济、社会动因。第二部分“东亚社会保障的未来发展”侧重于东亚社会保障的建构和未来展望，这是一个崭新的课题，也是本书的一个亮点。本书的主要意义并不仅仅在于比较，而在于通过对中国、日本的比较研究，寻求建构东亚社会保障模式的可行性。

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》是当代大学生必修的马克思主义理论课，它承担着对大学生进行系统的马克思主义中国化理论成果及一系列重大战略思想教育的任务，从而使其更加坚定坚持社会主义、坚持中国共产党领导的信念，树立正确的人生观、世界观和价值观。在新的时代背景下，特组织有丰富教学经验的高等教育专家、学者、教师根据高等院校公共课教学改革的最新趋势编写了本书。本书较好地反映了新世纪新阶段高校公共课教育教学和教材建设的最新研究成果，且具有以下特点：1.体例编排合理，系统科学。本书以马克思主义中国化为主线，突出反映了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观是一脉相承又与时俱进的科学体系。在以往的教材中，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论是分别讲述的，客观上不能体现三者之间前后相继的关系，本书将毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想合为一体，使学生在马克思主义中国化的脉络中深刻理解其理论精髓。2.内容联系实际，紧跟时代脉搏。本教材结合当代大学生的思想实际，充分体现了中国共产党的十七大精神，介绍了改革开放以来我国社会主义建设的重大理论探索和实践探索，引导大学生全面准确地理解中国特色社会主义理论体系的重大理论创新成果，把握中国特色社会主义的发展规律。3.栏目设置丰富。章前均设有“学习目的与要求”和“关键词提示”，帮助学生明确学习目标和学习重点，章后设有“思考与自测”，帮助学生巩固所学知识。

《服务型政府导论》从服务型政府建设的背景出发，介绍了服务型政府的概念、本质、基本特征及理论基础，分析了服务型政府的职能体系和组织结构，探讨了服务型政府的运作机制、工作方式和绩效评估方式，并对服务型政府应急管理体系和电子政务的建设进行了论述，说明了服务型政府制度建设的意义、价值目标和基本要求，总结了服务型政府战略选择的内涵、背景及内容，提出了推进服务型政府建设的相关策略。

《医改之路：国际经验与支付方式》共分10个章节，主要对医卫生体制改革中两组课题的“国民基本卫生服务的支付方式研究”与“建立基本卫生保健制度的国际经验研究”作了探讨和研究。具体内容包括公共卫生服务支付方式、医疗服务支付方式、世界各国建立覆盖全民的基本卫生保健制度的经济与社会背景、世界各国（地区）基本卫生保健制度的实现模式等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

从远古以来，诚信就伴随着人类对合作关系的诉求而存在于原始道德活动中。在原始社会时期，诚信作为一种社会自我调节的力量对规范个人行为和形成良好社会秩序产生过重要作用。但是出于生产力的发展，社会利益分化不断加剧，社会自我调节在维护一个良好的社会秩序上渐渐显得力不从心，客观需要一个具有强制力并能有效控制社会的组织，这个组织就是政府。政府产生后，利用其独占的政治权力部分实现了诚信道德的法律化，利用政权的力量进行诚信道德建设，向民众宣扬和灌输诚信道德观念，培养民众的诚信道德意识。同时，政府自身所具有的特殊地位在某种程度上也起着道德示范的作用。当然，在自然经济状况下，社会的信用供给主要还是依靠基于人际关系网络的人格诚信，政府只是辅之以必要的法律控制。当历史的车轮驶入市场经济后，社会对诚信的要求仅靠自然经济条件下的诚信机制已经难以满足，现代市场经济客观需要构建超越个人之上的社会信用体系，政府在这一过程中是一个重要因素，必须发挥积极作用，特别对于后发国家而言。具体来讲，政府作用主要表现为两个方面：一方面是制度供给。政府通过不断完善正式的信用管理法律法规和倡导非正式的社会信用文化来培育社会诚信；另一方面是率先垂范。政府诚信对社会诚信起着示范和促进作用，政府取信于民，无疑为企业、商业、银行以及公民个人等诚实守信树立榜样。然而，强调政府的作用，并不等于忽视甚至抹杀社会的力量。这不仅在于诚信道德的产生，本身就是社会自发调节的结果，而且在信用制度供给上，某些方面社会也有政府不可比拟的优势。从社会资本的视域出发，公民社会拥有一定维护和建设社会诚信的功能，并且对于实现政府自身的诚信，公民社会也是一支重要的监督制约力量。自愿社团是社会资本的重要来源，但并非唯一来源，政府制订的良好制度和高水平的政府绩效也是社会资本的重要来源。因此，政府要推动公民社会的健康成长，鼓励公民积极参与公共事务的治理，增强社会自我管理、自我约束的能力，让公民社会成为社会资本存量不断提升的源泉。同时，政府还要不断进行制度创新，提高工作绩效，在与社会的良性互动中，建设一个更加诚信的社会。