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在经济思想史的学术链条上，前人认为，马克思反贫困的财富现象批判将贫困与富有的对立现象上升到劳动与资本的对立所必需的重要理论资源。《莱茵报》时期“苦恼的疑问”是促使马克思开启反贫困的财富现象批判的逻辑端点，其后历经了不同理论土壤的滋养和摆荡而最终落实在唯物史观的理论基石上。劳动与资本的矛盾关系是决定其他一切社会关系的“一种普照的光”，结果是劳动表现为绝对的贫困积累，资本则始终表现为现实性的财富扩张。这是导致诸如劳动者贫困、自然生态贫困、社会精神贫困等问题和社会贫富分化、对立现象的现代性根源。从社会主义发展的历史方位上看，这对于社会主义新时代“脱贫致富”的重要启示意义在于：一方面需要继续利用、驾驭和导控资本和资本市场，为中国特色社会主义提升生产力、解决贫困问题提供社会物质财富；另一方面需要从唯物史观的原则高度上超越资本和扬弃资本市场，不断发展和完善中国特色社会主义市场经济，实现中国社会的全面进步与发展。

从德性伦理实践哲学到功利伦理实践哲学以致马克思的实践哲学，绽现了实践哲学不断充实、丰富和发展的生动画卷。受益于古典思想史资源的熏陶，马克思实践哲学根基广博厚重，思想深邃。更重要的是，马克思的实践哲学以政治经济学批判的范式，实现了实践哲学范式的科学变革。它克服了德性的思辨和功利的滥觞，以对资本主义现实进行深度的社会历史辩证法的批判，蕴含了哲学世界化和世界哲学化的理想。当代马克思主义哲学应该彰显马克思实践哲学的本真精神，书写新的时代篇章。

本卷着重论述列宁主义的形成和马克思主义在中国的早期传播。论述了马克思主义在俄国的早期传播，普列汉诺夫对俄国马克思主义传播的贡献，马克思主义对民粹派和合法马克思主义的批判。列宁对俄国国情的分析，他的建立无产阶级新型政党的理论和实践，对俄国民主革命的理论和策略；列宁对马克思主义哲学的研究，在与经验主义等非马克思主义或反马克思主义理论的斗争中对辩证唯物主义认识论和唯物辩证法的丰富和发展；列宁对帝国主义的经济政治特征和发展趋势的分析和科学帝国主义理论的创立以及对社会主义革命理论的创新和发展。论述了马克思主义在19世纪末20世纪初传入中国以及在五四运动时期的传播。

本卷论述马克思、恩格斯的战友和学生对马克思主义的传播与发展所做的贡献；第二国际的主要马克思主义理论家，比如考茨基，对马克思主义理论的贡献和他们的历史局限。伯恩施坦修正主义的出现及其影响，各国马克思主义者对伯恩施坦修正主义的批判。意大利等国的马克思主义者，比如拉布里奥拉，对马克思主义的理论探索；奥地利马克思主义的产生。论述了列宁对第二国际修正主义的批判，与其他理论家的论争。这一时期是马克思主义发展史上重要的一个时期，对这一阶段的叙述和研究较为薄弱，本卷对改变这一状况也是有意义的。

本书主要运用马克思主义哲学的基本理论与思维方法，综合运用心理学、经济学、社会学、传播学、政治学等多学科理论观点，以“价值观认同研究”为主题，在深入分析价值观认同的概念与本质、功能等基础上，立足于主体——人的视角，以人的意识为起点、利益为基础、媒介为中介、制度为保障来系统探索价值观认同的基本运行机制，运用这一机制深刻分析新时代社会主义核心价值观的深化认同状况。既为社会主义核心价值观的深化认同提供理论支持，也为全人类共同价值的认知交流与培育践行提供合理方案和方向借鉴。

《孟德斯鸠文集》第一卷收录《论法的精神》上册，本书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家，近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人，近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠的最主要著作。被称为是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作；是到他的时代为止的最进步的政治理论书。 本书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟氏把法律置于决定地位，认为只有法律才能保障人民的自由权利，而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件，并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立，以权力制约权力，防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来，奠定了宪政理论的基本框架，这也是孟氏对政治理论杰出的贡献。

《孟德斯鸠文集》第二卷收录《论法的精神》下册，本书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家，近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人，近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠的主要著作。被称为“是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作；是到他的时代为止的最进步的政治理论书”。 本书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟氏把法律置于决定地位，认为只有法律才能保障人民的自由权利，而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件，并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立，以权力制约权力，防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来，奠定了宪政理论的基本框架，这也是孟氏对政治理论杰出的贡献。

《孟德斯鸠文集》第三卷收录了《波斯人信札》和《罗马盛衰原因论》。《波斯人信札》（1721）是法国启蒙运动思想家孟德斯鸠的第一部、也是专享的一部小说。一出版便取得巨大的成功：当年就出了四版，印刷十来次，还有若干伪版，并立即被译成欧洲各国文字。孟德斯鸠靠着这部处女作，从一个外省法官，跻身巴黎上流社会，出入有名沙龙，于38岁就摘取了法兰西学士院院士的桂冠，得到了法国知识分子梦寐以求的荣誉，这一切应归功于该书的美学价值和认识价值。《罗马盛衰原因论》是孟德斯鸠的重要著作之一，在书中他概略地阐述了自己的社会理论，按照孟德斯鸠的历史编纂学的观点，古罗马的兴起和衰亡是由它的政治制度的优劣和居民风俗的善恶决定的，孟德斯鸠和所有的资产阶级启蒙思想家一样，他的历史观是唯心主义的。但是他的社会思想对于当时封建、反君主专制的斗争是有积极作用的。

《马克思主义经典文献世界传播通考》丛书立足于21世纪中国和世界发展的历史高度，通过收集、整理、考证170多年来马克思主义主要经典文本在世界各主要国家的传播，厘清马克思主义在世界传播的基本情况，反映马克思主义传播深刻改变世界的历史画卷和世界人民特别是各国共产党人以及进步人士追求马克思主义真理的时代潮流。丛书收录的文献涵盖了世界范围内20多种语言，涉及世界主要英语、法语、德语、俄语、西班牙语国家，及以日本为代表的东亚部分国家、拉美语系国家语言，从一个较为广阔的视野梳理、考证了马克思主义的传播，是对世界马克思主义传播的集中展示及对马克思主义所发挥作用的生动阐释。