收入中国共产党成立（1921年7月）以后至1927年12月各个历史时期形成的重要文献（反映马克思主义在中国传播和筹建中国共产党的代表性文献，收入第一册“附编”），内容涉及党的代表大会、全会文件，重要决议、决定、宣言、通知、通告、指示以及中央领导人的重要报告、讲话、文章、电报等。

《〈路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结〉中外文稀有版本文献》作为对恩格斯经典著作珍稀版本的汇编，具有珍贵的研究与收藏价值。关于此书的出版，共吸纳7种中外文稀有版本，分为7册，装帧精美考究，外附烫金函套，涵盖德文版本、英文版本，以及经典中译版本（向省吾、彭嘉生、张仲实等译），在每册“代序”部分详细介绍了此书在国内外的出版与传播情况，这些文献都具有经典性、参考性、代表性。无论是对研究马恩经典著作的研究人员，还是对阅读马恩著作的广大读者来说，都具有参考价值。

本书为《宁可史学文集》第一卷《史学论集上》，本册汇集了作者52年来研究成果中的精华部分，包括四十余篇已刊和未刊的论文，多角度多层次地阐述了相关史学问题，内容丰富，可读性强。其中包括宁可先生早年对许多历史理论问题的见解，这些研究观点从宏观的视野分析历史事物的因果关系。例如， 20世纪五六十年代，关于农民战争和历史主义与阶级观点等相关问题的讨论；历史主义与阶级观点的讨论，这些观点曾引起史学界和理论界的高度关注。也有改革开放以后，宁可先生的重要理论研究。例如，历史科学理论与历史理论区分问题，有关地理环境对人类社会发展的作用问题等。 这些研究和观点有的澄清了当时史学研究中的根本性概念问题，加深了学界对中国社会经济史一些根本问题的认知，对现实提供了有益的借鉴，很多研究后来成为史学界的共识。

习近平总书记指出，党性教育是共产党人修身养性的必修课，也是共产党人的“心学”。这一重要论述的文化渊源是中华传统文化中的心学。心学主张“致良知”和“知行合一”，其修养目的在于为善去恶致良知。对于共产党人来说，良知就是共产党人的“初心”和“使命”，“致良知”就是“不忘初心、牢记使命”；知行合一，就是坚持在伟大社会革命中进行自我革命，在认识和改造客观世界中认识和改造主观世界，做到对科学理论的真学真懂真信真用。守初心、担使命是党的性质宗旨的集中体现。 在党性分析中，常常能够看到诸如“党性修养不足”“党性修养不够”这样的表述。在现实工作和生活中，一些党员干部认为党性修养似乎飘在空中、不接地气，还有一些党员干部对于社会上形形色色的“心灵鸡汤”往往缺乏鉴别力……这些都从侧面反映出了当前党员干部对于党性修养在认识和理解上的“误区”和“盲区”。党性是马克思主义政党的本质属性，党性修养是党员干部将党性内化于心、外化于行的锤炼过程，是党员干部改造主观世界的永恒主题。新时代如何加强党性修养、如何在传承党性修养的一贯要求中赋予其更多新时代的内涵，已经成为当前党员干部高度关注的热点问题之一。为了更好回应广大党员干部在党性修养方面的理论需要，让党性修养的话语在新时代更加贴近党员干部的精神生活，帮助广大党员干部更好塑造理想人格、推动事业进步，中共中央党校出版社特别推出了《如何修炼好新时代共产党人的“心学”》一书。 本书立足于新时代共产党人的“心学”这一习近平总书记提出的新的重大理论和实践命题，在坚持党性修养理论的基本框架基础上，把中华优秀传统文化、辩证逻辑基本原理与党性修养理论结合起来，围绕“能不能把党性修养讲得更有科学性、更富学理性”“能不能把党性修养讲得更有古典性、更富传统文化色彩”“能不能把党性修养讲得更有开放性、更富时代气息”“能不能把党性修养讲得更有生动性、更富启发性”四个角度，从学理基础、历史维度、国际视野、问题导向四个维度出发，以理论和道路、初心和党性、正气和能力、忠诚和守信、政德和践行、使命和命运六对范畴为主线，在对新时代共产党人所应具备的理论修养、宗旨意识修养、知识修养、纪律修养、作风修养和政治修养展开论述的同时，对照中国传统文化的道和理、心和性、气和能、诚和信、德和行、命和运六对范畴，以及格物、致知、正心、诚意、修身齐家、治国平天下等六个修养环节，论述了传统修身学说与党性修养理论之间的内在一致性。此外，本书还将六大修养环节与哲学认识论中的六对主要逻辑范畴，即一般与个别、现象与本质、内容与形式、可能与现实、必然与偶然相对照，阐释了党性修养与认识发生过程的内在一致性，实现了党性修养理论基本范畴体系与中国哲学基本范畴体系以及马克思主义认识论逻辑范畴体系的统一，为新时代的党性教育及党性修养理论确立了一种较为坚实的学理基础和学术构架。

本书是宁可先生对地理环境与中国历史进程的研究成果，他认为：中国古代历史发展的地理环境及地理环境对中国古代历史发展的影响是一个重大的问题，需要进行多方面的和长时期的探索，尤其需要把它与中国古代历史研究中的一些重大问题，如中国古代历史发展的特点和道路问题、社会结构问题、古史分期问题、中央集权专制主义制度问题、阶级斗争问题、民族问题、资本主义萌芽问题、中国封建社会长期延续问题、文化特点问题等等联系起来探讨。通过对相关历史问题的研究，宁可先生提出：我们祖先对地理环境的改造及其所带来的经济的社会的后果是一个重大的问题，对我国当前的社会主义建设具有实际意义。中国各个地区各个民族在历史上的发展是不平衡的。各个民族在同一历史时期内往往分别处于不同的社会发展阶段，从而使中国历史发展与历史上各民族的关系呈现了复杂的面貌。这种情况，一直延续到解放前夕。但是各民族发展的共同性与统一性趋势仍是中国历史发展的主流，随着四个现代化事业的发展，各民族之间的经济、政治、文化发展的不平衡正在逐步减少，终将最后消失。

丛书简介：本书是“新时代新思想论丛”中的一本。“新时代新思想论丛”紧扣党的二十大精神，围绕党的十八大以来总书记对统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局作出的一系列重要论述，以“十个明确”和“十四个坚持”构建习近平新时代中国特色社会主义思想体系和方略体系，系统性阐发总书记面向新时代、新格局、新阶段的世界观和方法论，是解决社会主要矛盾、实现社会主义现代化强国、构建人类命运共同体的创新思路、创新理念、创新方法、创新实践。本书简介：党的二十大报告指出：“全面从严治党是党永葆生机活力、走好新的赶考之路的必由之路。”并提出健全全面从严治党体系的要求。本书开篇抓住全面从严治党的基本逻辑——打铁必须自身硬这一核心，从全局角度深刻认识全面从严治党的重大意义、厘清全面从严治党的基本问题，然后从突出政治统领、坚持思想建党、推进制度治党、严明党的纪律、严厉惩治腐败、严肃党内生活、坚持从严治吏、强化群众监督等方面逐一展开论述，有利于广大党员干部深入学习党管党治党的光辉历史和基本经验，透彻理解总书记关于全面从严治党的重要论述，全面把握全面从严治党的战略部署。

开展思想政治教育必须注重处理好思想政治教育的主客体关系，作为思想政治教育中至关重要的一对关系，它在整个教育中具有举足轻重的地位和作用。思想政治教育主客体关系是思想政治教育活动展开的首要条件，也是思想政治教育的题中应有之义。和谐的思想政治教育主客体关系是思想政治教育活动顺利进行的重要保障。对思想政治教育的主客体关系进行研究，尝试构建思想政治教育在主客体间性视域下的对象关系。这在一定程度上将思想政治教育的范畴扩展到了哲学领域，对于传统思想政治教育主客体关系论而言是一种创新和超越。本书坚持以马克思主义基本原理为指导，立足主体间性视域探讨思想政治教育主客体关系，一方面，有利于思想政治教育构建更为完整的理论框架，进一步提升这一学科整体的科学化水平；另一方面，有利于思想政治教育与时俱进的创新发展，不断增强这一学科的实际应用程度，进一步提高思想政治教育的针对性和实际效果。

《乌托邦》代表了人类对美好生活的某种期待，是一个源自近代早期但深刻影响现代社会的思考方向。本书脱胎于郝春鹏副教授主持的上海高校重点课程“《乌托邦》精读”，用十讲的形式解读了近代西方哲学和政治学的重要著作《乌托邦》，以及由之产生的“乌托邦”概念和思想。本书从《乌托邦》的作者托马斯·莫尔和成书背景讲起，到乌托邦的历史地理、生产生活，再到乌托邦的教育、婚姻、战争、宗教等，以易懂的语言、清晰的结构呈现乌托邦的核心内容，条分缕析地梳理乌托邦思想的历史源流、与现实的关系、对近代世界的影响，以及与反乌托邦思想的辩证关系，是一部容易掌握且能启迪思考的经典导读作品。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族深沉的民族禀赋。在激烈的国际竞争中，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。本书主要包括创造力、政党的创造力、党的创造力的根本成果、党的创造力的思想基础、党的创造力的关键支撑、党的创造力的主体保障、党的创造力的实践导向七章内容。本书坚持政治性、学术性、可读性相统一，是作者多年来的研究成果，具有很强的学术性与指导性。

本书是一部备受国际学界推崇的西方现代政治思想史权威之作。面对20世纪后期以来政治思想史领域中研究路径的争鸣，本书作者回归经典解读，兼取语境分析，清晰全面而均衡地探讨了近代早期至19世纪末期的一系列重要政治思想家的观点。本书中不同的思想人物独立成章，以霍布斯的“政治世俗化”为开端，依次介绍了霍布斯、洛克、休谟、卢梭、联邦党人、伯克、边沁、密尔、黑格尔、马克思等人的思想，并内在展现了近代以来政治思想发展的两种趋势。蒙克力求剖析时代的焦点人物，并致力于将主要思想家的观点与政治史上的新潮流联系起来，为广大读者了解西方近代政治思想史的脉络提供了知识增量。