《国际视野中的贵州人类学（第2辑）·彝学：二十世纪汉族学者彝学研究文选》特色：第一，注重彝族语言文字研究。第二，从人类学的眼光来研究彝学的，先驱人物多是外国传教士。第三，贵州开省以来，中央政府对地方的土官子弟非常重视，充分考虑了对少数民族子女的特殊教育。要求后者远赴京师，读圣贤之书而后量才录第四，抗战期间，大量内地高校、研究机构和汉族学者陆续进入大西南，许多民族学家和人类学家（如吴泽霖等）相应地开展了许多民族调查。第五，彝族学者对本民族的研究当然是不可或缺的重要部分。代彝族学者中，余宏模先生当是代表性人物。

过去我国用GDP指标衡量经济社会和人的发展，现在在科学发展观的基础上，参照阿马蒂亚·森参与设计的联合国开发计划署的人类发展指数来制定各种评价标准。

以往研究传统工艺的著作以民俗和地方风物调查为多，做文献研究和工艺技术考察的也不少，然而运用人类学的理念和方法来考察研究的却不多见。《人类学视野下的传统工艺》从独特的视角将传统技艺及其功能与社会文化、习俗观念、经济生活、人际关系等联系起来进行综合考察，是万辅彬教授和他的学生们十年来深入田野、潜心研究的结晶，是不可多得的科技人类学新著。《人类学视野下的传统工艺》是相思湖学术论丛之一。

这本《张有隽人类学民族学文集（上下）》由张有隽所著，收入本书的论文和文章共62篇，包括《对人类学本土化在中国的几点看法》、《华南诸族梅山教比较研究》等。除个别篇章外，多数公开发表过。全书按内容分为民族学人类学学科建设、宗教人类学、经济人类学、瑶学四部分。

《中国民族研究年鉴（2009年卷）》包括学科研究进展概况、学术热点问题座谈、学者访谈、年内逝世学者介绍、网络开发与发展等内容。

《中国人的气质》是明恩溥在《字林西报》发表的一组介绍中国人生活、风俗和性格的文章的合集。这本书生动概括、描述了中国人的一些典型性格特点。虽然有一些误解和偏见，但大部分的观点还是客观犀利的，可以让我们对那个时代中国人的生活“真相”有深刻的了解。鲁迅先生生前曾向国人郑重推荐此书。

《民族社会学论文集》是由中央民族大学包智明教授担任主任的教育部教改项目“中央民族大学民族社会学人才培养模式创新实验区”的部分成果。本实验区项目旨在探索民族社会学人才培养模式创新的途径，并在本科教学理念、管理机制等方面进行改革，努力形成有利于多样化创新人才成长的培养体系，满足国家与社会对复合型拔尖创新人才和应用人才的需要。为了实现上述宗旨，本实验区资助学生深入到少数民族地区开展民族社会学研究，并探索出了本科生与研究生相结合的小组分散调查三阶段培养模式，以及校内与校外相结合的集体集中调查两阶段培养模式。小组分散调查三阶段培养模式就是，第一阶段由研究生负责完成研究设计与实施，本科生参与调查过程；第二阶段由本科生负责完成研究设计与实施，研究生作为指导参与调查过程；第三阶段由本科生完全自主设计实施，不做事前评审，按成果资助。集体集中调查两阶段模式是，第一阶段由指导教师带领本科生在校内进行集体集中调查，第二阶段由指导教师带领本科生深入到少数民族地区开展集体集中调查。

由杜鹏主编的《新世纪的中国人口（中国第五次全国人口普查资料分析）》在深入分析第五次全国人口普查资料的同时，系统收集了此前中国历次人口普查的相关资料，开展文献研究，运用了多种方法进行比较分析，力争能够准确反映世纪之交中国人口的全貌与特点。《新世纪的中国人口（中国第五次全国人口普查资料分析）》内容包括三个部分。第一部分是数据质量评估，该项内容是进行后续分析工作的基础；第二部分是人口结构和变动分析，包括出生、死亡、迁移以及对上述变动结果的综合评估、性別年龄结构分析；第三部分是人口的家庭和社会经济状况分析，包括婚姻和家庭、文化教育、劳动就业和住房状况分析等。

The International Union of Anthropological and Ethnological Sciences （IUAES） was established on August 23， 1948， when it merged， in fact， with the Intemational Congress of Anthropological and Ethnological Sciences （ICAES）， which was founded in 1934. The latter was the product of various Congresses ofAnthropological Sciences， starting in　1865.The IUAES is one of the member organizations of the International Social Science Council （ISSC） and also of the Intemational Council for Philosophy and Humanistic Studies （CIPSH）. The IUAES is also a member of the Intemational Council of Scientific Uruons （ICSU）. Its aim is to enhance exchange and communication among scholars of allregions of the world， in a collective effort to expand human knowledge. In this way it hopes to contribute to a better understanding of human society， and to a sustainable future based on harmony between nature and culture. The IUAES once noted a draft statement on the future of world anthropology in “Current Anthropology” （1979）： “The scope ofanthropology in terms of areas of human interest includes such critical issues of the contemporary world as problems of environmental management， pressure for the progressive reduction of disparities and the restructuring of the world order， the future of the nation-state， ethnic pluralism and the future of national society， and the harmonization of the roles and functions ofinstitutions with the basic and derived biological and psychic drives of man”. The IUAES itself consists of national and institutional organizations in more than 50 countries in all parts of the world， and also includes some hund：reds of individual members. The research effort and involvement of the IUAES is principally arranged by its scientific commissions， of which， currently， there are twenty-seven， and each of which concentrates on some area of anthropological interest.They included ethnic relations， aging and the aged， women， children， youth， migration， epidemiology and Aids，tourism， primatology， linguistics， and so on.

《新时期领导干部人口知识必读》分为新中国领导人论人口和计划生育、历代名人论人口、人口和计划生育基本知识、人口发展的基本知识五部分。主要内容包括毛泽东同志关于人口问题的主要论述、周恩来同志关于人口问题的主要论述、邓小平同志关于人口问题的主要论述等。