这本书源于联合国教科文组织发起的一个国际合作项目，它旨在对社会和文化人类学做一个总览。该书并非一般意义上的教材，它试图在理论与实践之间、在人文视角与科学视角之间、在象征与实质之间开辟一片“积极的中间立场”。著名人类学家麦克尔？赫兹菲尔德摒弃传统的学科布局，将他的同行？？那些在人类学各领域中的专家？？纳入一个更为广阔的对话空间，来探讨如何让社会与文化人类学照亮并揭示那些隔岸观花的研究所无力企及的人类状况。本书并不是单纯的学术作品，它展现了人类学家长期从事的理论研究和一向坚持的伦理道德感，从而解释了为什么他们在批判种族主义以及其他缺乏宽容感的人类行为中始终都扮演着领头羊的角色。该书所探讨的话题涉及到人类学研究中的各个领域，学生们能够从中对该学科进行宏观的把握，但或许更重要的是，读者将发现，在一个通讯与交流接触日渐频繁的今天，他们可以透过该书对文化和社会中的各种复杂现象获得更为深入的认识。

本专著为中国社会科学院“人口老龄化对经济、社会发展的影响研究”重大课题的最终研究成果。本成果共分三部分：第一部分老龄化与人口发展，为全书的基础部分。第二部分老龄化与经济发展，主要分析老龄化对经济发展的制约和影响。第三部分老龄化与社会发展，阐述和分析人口老龄化对社会养老保障、科技进步、制度建设、社区发展、文化生活、社区发展、文化生活、婚姻和家庭等的作用和影响。

从人口结构上看，我国在2000年底就已经进入了老龄社会。2005年底60岁及以上老年人口数超过1．4亿，老年人口占总人口比例达到11％，再过5年时间，中国人口老龄化即将进入迅速发展时期。作为世界上人口最多和老年人数最多的国家，人口老龄化和老龄问题的挑战将对我国社会经济的协调发展产生广泛和深远的影响，必须及早引起政府和社会的高度重视并采取政策干预措施。 在未来50年时间里，我国老年人口总数一直是在持续增加的，到2010年我国60岁及以上老年人口总数为1．73亿，到2050年，60岁及以上老年人口总数为4．3亿。如果将视野扩大到未来的一百年来看老年人口数的增长趋势，则可以看出，中国的老年人数并不是长期增长的，老年人数的近期持续增长主要是受到过去50年3次出生高峰的影响，到2053年我国老年人数将会达到峰值，约为4．3亿，此后开始进入缓慢减少阶段，但到2100年时仍将有3．5亿以上的老年人口，这意味着本世纪中国将长期保持世界上最庞大的老年人口。2041年到2064年可以称为中国的"老年高峰"，每年的老年人口数都将在4亿人以上。 ……

湖南物华天宝，人杰地灵，英雄辈出。最近在旅游行来又涌现出一个先进典型，她就是湖南省湘潭新天地旅行社23岁的导游员文化枝。 一名年轻的导游员在平凡的岗位上，做出了伟大的壮举，表现了崇高的思想品德，谱写了完美的人生乐章。在生死攸关的危急时刻，呼出“我是导游，先救游客”的强音，表现了高尚的职业情操，其精神是伟大的。文花枝不握牺牲的忘我境界，忠于职守的责任意识，先人后己的崇高思想，乐观向上的人生态度，是我们全体旅游从业人员学习的好榜样。我们要在全国旅游行业大力弘扬和推广这种思想和精神，通过学习文花枝的选进事迹，激励和团结我们全行业的同志，做好本职工作，为旅游产业发展做出贡献。

《当代人文译丛》以翻译和介绍当代世界各国学者关于人文精神和人性研究的精粹为己任。革新意识、开放意识、问题意识、跨学科意识和应用意识的倡导和确立，已经成为当代人文研究的主流。人们今天关注的热点正在从以往的"我们知道什么?"转向"我们还不知道什么?"《当代人文译丛》以此作为努力的方向，在选材上力求通俗而不失学术品位，新颖而不流干猎奇，开放而不崇尚空谈，明快而不乏优雅文采，平实而蕴藏深邃内涵，从而摒弃小资的装腔作势，陶冶真善美的真性。 《当代人文译丛》第一辑包括《男人的气味》、 《新大陆VS．旧大陆》、《说完了一切的上帝》和《死的世界，活的人心》四集。她们将告诉你从遥远的古罗马到巨变的今天，从欧洲旧大陆到美洲新大陆，从绚丽的大洋洲到神秘的非洲和阿拉伯世界的种种传奇与故事，启迪你从文学、历史、哲学、宗教、人类学和社会学的多重视角审视古今，激发你求知的激情和渴望，给予你真善美的享受。

《人类学高级论坛文库：让传统告诉未来》共分上下两篇，上篇介绍了民族传统文化与喀斯特环境恢复：以广西忻城为例；下篇介绍了民族传统文化与教育发展：以那坡水弄苗为例。

客家精神来自中华五千年历史文化的积淀，来自辗转迁徙的磨炼，来自偏僻山区恶劣环境的锻冶，来自祖祖辈辈的言传身教。客家精神是一种和谐的精神，催人奋进的精神，她培育了一代又一代的优秀儿女。发掘和继承客家精神，对于我们弘扬祖国优秀传统文化，建设社会主义精神文明，建设社会主义新农村，构建和谐社会，都有着重要意义。

《生育文明》即将付梓，主编邀我为之作序，欣然奉笔。因为这个命题第一次以专著形式阐发，大大丰富了物质文明、精神文明和政治文明"三个文明"建设的内涵，开历史之先河，标志着我国生育文化的理论研究发展到了一个新的阶段。 生育文明研究具有重大的现实意义和深远的历史意义。这一研究在方法和范式上体现了思维创新和与时俱进，在内容和重点上注重社会需要和实际价值，把研究的目的放在播撒生育文明的火种、焚烧愚昧落后的生育文化、照亮通往现代生育文明的道路上，对我国未来的计划生育工作方向和工作重点具有一定的借鉴价值。该书主纂人员这种勇于探索的进取精神着实难能可贵，研究成果可喜可贺，兴奋之余，命笔疾书，权且算作对《生育文明》问世的一种祝贺吧!

什么是真正的中国人？我们现在已经知道，真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之，真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。　中国文明是一种真正的道德文明。它不仅首先公认一种道德责任感，将它作为社会秩序的基础，而且其次还使人们能够完满地获得这种道德责任感。在中国，教育方式、统治方式和所有的社会制度都为这一目标服务，即致力于培养人们具有道德责任感。所有的见习、个人生活的追求等无不被鼓励和设计以服务于人们容易服从这种道德责任感。

2000年第五次全国人口普查结果表明，祖国大陆31个省、自治区、直辖区和现役军人人口中，汉族人口115 940万，占总人口91．59％；各少数民族人口10 643万．占总人口8．4l％。同1990年第四次全国人口普查结果比较，汉族人口增加11 692；0-，增长11．22％；各少数民族人口增加l 523万，增长16．70％，高出汉族5．48个百分点。少数民族人口增长幅度高于汉族，体现了我国人口和计划生育政策从实际出发分类指导的特点。 人口状况从一个侧面反映经济、社会的发展，而人口数量的变动、素质的提高和结构的调整，又影响着经济、社会的发展。为了对20世纪中国各民族人口状况作一个总结，留下具有时代意义的记录，全国哲学社会科学规划办公室和国家社会科学基金将民族人口研究列入"九五"社会科学规划重点项目。不言而喻，要对包括汉族和各少数民族人口分别进行符合人口学要求的研究并撰著成书决非易事，特别在缺乏专门研究人才、资料和经费的情况下更是如此。主编、副主编、编委和众多作者不辞劳苦，深入自然条件恶劣、人烟稀少的地方调查，冒着酷暑严寒坚持写作。"功夫不负苦心人"，继《中国民族人口》(第一集)、(第二集)和(第三集)出版之后，以世居在新疆为主的维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、俄罗斯族、鸟孜别克族、塔塔尔族《中国民族人口》(第四集)出版。这里，我谨对此表示热烈的祝贺，向为此而付出辛劳的全体同志致以亲切的问候。 我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，要把实施可持续发展战略放在更突出的位置，促进人口与经济、社会、资源、环境协调发展，在继续控制人口的同时，努力提高人口素质，注意调整人口结构。无论是人口数量的控制，还是人口素质的提高和人口结构的调整，都同各民族密切相关。《中国民族人口》系列专著的出版为2l世纪民族人口研究打下了基础，开了一个好头。我诚恳地希望有志于这方面研究的理论工作者和实际工作者，继续深入实际，潜心研究，拿出更多的精品力作，为推动我国的人口与计划生育事业，推动人口学、民族学学科建设，做出更大的贡献。