本书以反映人口现状为主，通过对江西省人口发展变化的总体性描述，展现出2000年江西省人口在总量、年龄、性别、生育水平、受教育状况、婚姻等方面的现实及其发展变化等。

本文分别对现代西方文明和中国现代化这两种不同的发展类型进行了分析，并指出，现代西方文明开创的资本主义大工业，彻底改变了传统的农业文明文化模式，并建立了现代工业文明的文化模式，从而实现了人之生存方式的根本变革。随着全球化时代的来临，民族国家政治意识形态性的消逝和全球文化的生成，一种全新的生存方式——全球化生存——正在形成。

本书介绍了从远古到今天的世界名人事迹。

本书主要内容：“急刹车”后的新景观——人口现状与特点；揭开分布失衡的面纱——人口地域分布与区域经济；科教兴国重在改革——人口素质与人力资本；“银色浪潮”席卷而来——人口老龄化与养老保障；谁还留在农村——人口城市化与产业结构；机遇与挑战同在——生产年龄人口与就业；政府行为成功的范例——人口政策与计划生育；我们共同的未来——人口、资源、环境可持续发展。

本书力图在借鉴国际已有研究成果的基础上，紧密结合我国实际，构建比较完整的人口学体系，全书分为四篇：绪论、人口过程、人口结构与特征、人口与发展。

《大师说丛书：梁启超讲演集》所选，除了惯常意义的题目之外，当然不能放过梁氏好攘臂扼腕所谈的政治言说，譬如发动保国会时的著名演说种种，尽管他当时因为久病初起而以笔代舌。保国会曾经被梁氏的政敌指责为保中国不保大清，还是光绪爷的一句会能保国岂不大善，才算抹平了官司。梁氏一生，起伏跌宕，鼓吹变法，公车上书，百日维新，做党魁，当总长，护袁讨袁，乃至研究系，无一不是近代中国历史上可圈可点之案例，所以他的时论尤其是现场的口头表述，譬如《护国之役回顾谈》，是亲历的民国政治，真的不可以错过。作为清华学校的著名导师，学术的题材，也是在梁氏身上根本不能躲过的，然而他的学术讲演，绝非故做姿态的高头著作，反倒是生动活泼，风声四起，令人拨开茅塞，有悟空悟道抓耳挠腮的欲望。

由于小说、电视剧等或因囿于体裁，或者限于写作主题以及读书未遣，虚构成分颇多，重要史实遗漏、错误之处也往往而有，一般读者所获取的，常为虚构、歪曲的故事或印象。至于有关乾隆朝史实错谬之处更是不胜枚举。且又时或下笔不洁，不但有厚诬古人之嫌，同时也不利今世精神文明建设。所有这些，都极易将读者思维引向误区。为了追踪前贤，对普及乾隆朝历史知识做些工作，应上海古籍出版社之约，我们撰写了这本《正说乾隆》，奉献给读者。其中史实部分，多取拙著《乾隆传》，对于小说，电视剧中的错误不实之处，亦间作评述。

《全面建设小康社会中的人口与发展2003》阐发了人口与发展的十一个重要方面，包括发展观的转变、评价指标体系、人口变动预测、就业发展战略、人口流动高峰、历史的机遇等。

《正说雍正》依据史实，从“正说“角度，力求真实地再现雍正帝及雍正王朝的主要方面，并对文学、影视作品中的戏说进行纠正，同时也对学术上部分有争议的问题作了澄清。全书内容丰富，融学术性、通俗性于一体，是一部雅俗共赏、充满趣味的雍正帝传记读物。康熙十七年十月三十日（1678年12月13日），25岁（此用古人常用的虚岁来计算，下同）的康熙皇帝又添了一个男婴，在皇宫人们称这个男婴为皇四子。不过这位年轻的帝王并不是只生了4个儿子，在此之前他还有10个儿子出生，但其中7个夭折，只有3个健康地活下来。如果按着自然的排行，这个男婴是康熙帝的第11个儿子，但按清朝皇室的规矩，他排行老四，所以城皇四子。康熙帝8岁即位，即位早，结婚生子也早，12岁就开始做父亲，自己发育尚未完全，就不断生孩子。早婚早育显然是康熙帝早期子女不断夭折的主要原因。这一年皇家新出生的南婴，康熙帝钦定的名字叫“胤祯”。清初满人给孩子起名，开始当然是用满语、写满文，须用汉语表示时，只须对译成相应的同音汉字就行了，如“多尔衮”、“阿济格”、“马齐”都是满语的音译。而且满人起名也不太讲究，比较朴实。摄政王多尔衮的满文本义是“獾”，英亲王阿济格的名字是“小儿子”的意思，而康熙时大学士马齐的名字是“栓鞦的铁钩子”的意思。自入关以后满族受汉文化的影响日深，满人的取名也趋于汉化，用意崇尚儒雅。

本书立足2000年人中发展及其结构变化，分析湖南人力资源，进而将人力资源与自然资源和环境发展相结合，向世人展示真实的湖南省情，为提高我们的人口意识、人均意识和可持续发展意识提供一些思路。