《文学人类学研究》为中国比较文学学会文学人类学研究会会刊，由中国比较文学学会文学人类学研究会、教育部人文社科重点研究基地四川大学中国俗文化研究所联合主办。本刊设有栏目：文学人类学理论与批评、文学人类学田野考察、多民族文学与文化研究、口头传统与非物质文化遗产研究、世界少数族裔文学研究、神话与历史、社会记忆与身份认同、跨文化比较等，不但聚焦古今关联的学理分析，而且深入乡村、牧区、边疆乃至海外进行多区域的田野考察与跨文化比较。

在中国新型城镇化进程加快，大量人口流入城市的背景下，分析以农业转移人口和异地就业大学生为主体的外来人口在城市生存发展所面临的问题以及如何落脚定居城市。标题“落脚城市”意为定居城市。“问道”又有两层含义：一是问为什么落脚城市这么困难，二是问如何落脚城市的路径。外来人口定居城市首先需要获得稳定的工作收入，实现“乐业”；其次需要在城市居住，实现“安居”；最后需要平等享受城市公共服务，获取社会信任和身份认同，实现“社会融合”。按照这个逻辑，本书拟分析：1.影响劳动力流向城市的因素；2.外来人口与城市本地居民的就业机会和收入差距；3.外来人口的住房不平等状况；4.基本公共服务均等化与农业转移人口市民化；5.外来人口在城市获取社会信任和实现社会融合；6.推动外来人口落脚城市的三条路径“市场机制、制度改革、社会互动”。

党的十九大适时提出乡村振兴战略，乡村振兴的落脚点在于振兴主体的培育和引进、吸纳。本书在田野调查的基础上，提出用 乡村新移民 的概念来讨论基于农业适度规模经营而发生的大量向乡村、向农业产业的迁移人群，旨在突破传统身份农民建构束缚的同时关注我国乡村产业发展对人口的引进和吸纳这一常态。乡村新移民作为乡村产业发展的中坚力量和乡村振兴主体，是乡村振兴战略实施的关键人才保障，这一群体对迁入地的经济、社会及产业发展都起到极大的促进作用。本书作者借用了 二元 社区理论探讨了大量异质性新移民迁入同质性强的村落后的相互融入、乡村社会重构及治理等问题，为探索和谐乡土社会重构贡献绵薄之力。

在“全面二孩”政策背景下，从生育意愿和婴幼儿养育成本关系的视角寻求人口数量和质量的均衡发展尤为重要。　《生还是不生？影响中国女性生育意愿的成本因素》以时间为线索，从历史、现状与未来三个不同视角，考察改革开放以来中国女性生育意愿与婴幼儿养育成本的关系。在调查二者关系的变迁脉络及现阶段发展状况的基础上，从家庭和国家两大养育成本分担主体的层面提出了增强女性生育意愿的措施，并预测了二者关系的未来发展。

《农村驻守人口与外出人口的发展及增能》是关于劳动力流动所引致的农村人口社会学后果的研究。自改革开放以来，我国经济建设取得了举世瞩目的伟大成就，其中，作为劳动力要素进行乡城流动的农村人口成为经济建设的生力军。农村外出务工人口为各个产业提供了丰富劳动力的同时，也推动着城市的不断扩张，而他们最终也将成为城市劳动力的一部分，作为城市化的重要内容对经济建设和社会建设提供动力。作为社会变迁的重要组成部分，农村人口迁移不可避免会带来一些值得分析的社会学后果，主要包括以下几个方面：家庭成员在农村的驻守；农村劳动力在城市生活中的适应及融入；作为整体的农村社会发展。

本书讨论了福利国家对移民的社会权利、经济福利和社会融合性的影响，并提供移民的社会权利在福利国家的系统比较。为了研究移民的社会权利，本书发展了一个分析框架，重点关注：（１）福利国家制度的类型；（２）准入形式或类别之间的相互作用；（３）规范移民的包容或排斥的纳入制度。本书展示了从第二次世界大战之后早期直到2010年前后，代表不同福利国家体制的六个国家（美国、英国、德国、法国、瑞典和丹麦） 关于移民社会权利的发展。

在这部极具原创性的作品中，文化理论家、哲学家贝尔纳·斯蒂格勒重新审视了我们这个超工业时代中政治与美学的关系。斯蒂格勒认为，我们时代的特点是工业技术对象征的把持，其中美学既是经济战争的武器，又是该战争的剧场，这导致了一种“象征的贫困”，其中制约条件取代了人生经验。在当今的“控制社会”（借用德勒兹的表达）中，审美武器起着至关重要的作用：视听技术和数字技术已成为控制身体和灵魂的意识与无意识节奏，调节意识和生活节奏的手段。绝大多数人现在完全受制于市场营销的审美条件，因此与任何审美探究的体验都疏远了，审美参与的概念已经基本崩溃。斯蒂格勒因而呼吁艺术界发展对自身作用的政治理解。在这本书中，他特别关注电影，它在时间之战中占据了独特的地位。电影既是工业技术，又是艺术，可以在自己的地盘上对抗美学的制约条件。本书是斯蒂格勒《象征的贫困》的*部，它将引起电影研究、媒体和文化研究、文学和哲学界读者的特别兴趣，并将巩固斯蒂格勒作为当代别具只眼的文化理论家之声誉。

《西太平洋的航海者》是马林诺夫斯基的惊世之作，在人类学史上具有里程碑式意义。它以民族志的写作手法记录了新几内亚东部区域所特有的库拉贸易及运作规则。在书中，作者以库拉为主线，对伴随库拉的巫术、神话、日常用品交易及食物分派等进行了详细的描述，包括对土著人社会关系及社会组织的深入探讨。作者在导论系统介绍了自己的民族志方法，该方法后来一直主导着当代人类学的走向，为后世人类学研究确立了科学的田野工作范式。

民间信仰是一种独特的宗教信仰文化。本书以文献研究和实地调查为基础，以湖北省仙桃市沔城镇为个案，用默顿的知识社会学范式探讨了农村民间信仰这一文化事象，即民间信仰的理想类型、民间信仰的社会场域、民间信仰的现状以及民间信仰的功能，得出如下结论：一是民间信仰是农民日常生活中的一种重要的知识形态；二是民间信仰的产生和发展是一个自然历史过程；三是民间信仰的现状受到社会场域的约制；四是民间信仰有着独特的社会功能。关注农民的日常生活知识，探讨民间信仰与社会的互动关系，凸显民间信仰作为一种地方性知识的合理性，是选题的重要宗旨。

本书在研究流动人口城市融入发展的问题时，首先探索了流动人口的分布、特征，并结合流动人口在社会融合方面的现状分析存在的影响因素；然后从就业融入、社会保障、儿童教育、社区治理等方面展开探究，分析导致流动人口在就业、社会保障、教育等领域难以获得平等机会的原因；最后给出合理的解决方案。