《人的发展问题研究》内容共包括四大部分。第一部分主要阐述了两个方面的问题，一是对人的发展问题基本理论问题，如对人的发展的内涵、影响因素、基本特性和主要内容等进行阐述和分析；二是从国内外两个方面对人类关于人的发展问题的研究成果进行了梳理和归纳。这一部分的内容主要是对人类关于人的发展问题研究的理论及思想成果的概括与汇总。第二部分内容主要阐述和分析了人的发展遇到的新境域，即经济全球化、信息社会、市场经济和社会现代化对人的发展的正反两个方面的影响，这是当前关于人的发展问题的现状分析和研究。第三部分从解决新时期人的发展问题的对策入手，提出了人的科学发展、和谐发展以及实现人的发展最终目标的条件及相应的对策与措施，这是本研究最主要的内容。第四部分是本研究的现实应用部分，以我国社会主义市场经济条件下人的发展问题为个案，分析了社会主义计划经济及市场经济条件下当代中国人发展的历程、两种不同的经济体制对人发展积极与消极影响以及当代中国社会主义市场经济条件下人的发展的美好前景。

《人类创造了自身》是柴尔德著作中阅读最为广泛的著作。在书中，柴尔德强调社会结构的重要性，明确依靠马克思主义历史发展观来解释社会结构、经济因素和意识形态的关系。柴尔德在材料掌握和理论阐释上的出色成就，被美国著名考古学家莫维斯称为“我们时代一流的史前考古学家”，并被布雷德伍德誉为“考古学极为罕见的伟大综述者”。英国考古学家皮戈特称他“是英国、也许是世界上最伟大的史前学家”。

我国是一个统一的多民族国家，在这块960多万平方公里的辽阔国土上，共同生活着56个兄弟民族。虽然我国各民族形成和发展的情况各不相同，但总的方向是汇聚成为统一的、稳固的中华民族。徐柏才编著的《少数民族大学生的民族认同研究》分四部分十一章节，内容包括民族认同的基础理论、中华民族认同的历史传统与现实价值、少数民族大学生民族认同的调查研究、少数民族大学生的自我认同、少数民族大学生的地域认同等。本书给供相关学者参考阅读。

江苏人文精神是文化江苏的灵魂。人文精神属于人和社会的核心价值体系，属于人和社会自由发展的导向系统，体现在对生命的肯定和珍惜，对人生的觉悟和追求，对个性的尊重和发展，对社会的诚信和奉献，对自然的感恩和亲近等，主旨是坚持以人为本，为建设和谐社会服务。作为“人文江苏”研究的先行成果，是编撰一本《江苏人文精神概论》，其基本思路是：孕育江苏人文精神的区域环境；江苏人文精神的形成与发展；然后分别从生活方式、民风民俗、思想学术、教育科技、文学艺术、民间组织、工商实业、对外交流等方面揭示人文精神；最后探索新的时代呼唤新的江苏人文精神。

《中国人口通史3（秦西汉卷）》是《中国人口通史》（1-11卷）之第3卷。第2卷《先秦卷》、第4卷《东汉卷》已于2007年出版并获河南省社科著作一等奖。《中国人口通史3（秦西汉卷）》共分绪论；秦、西汉时期的户口概况；人口分布、密度和比重；人口迁徙；人口生育政策；人口结构的有关问题；人口素质；特殊人群的地域分布；人口姓氏；人口思想；民族人口概况；人口方面诸种异常现象；人居生态环境等13个方面。作者在吸收和借鉴前人相关成果的基础上，结合作者多年的研究积累，对这一时期人口问题的全面深入的研究和探讨，取得了超越前人研究成果。如关于秦、西汉人口数量问题研究概况；关于人口分布方面的研究概况；户籍制度方面的探讨；关于人口迁徙问题的研究概况；关于人口思想的研究概况；关于区域人口研究概况；关于民族人口研究概况；关于家庭人口方面的研究概况；关于秦、西汉经济史资料的搜集与整理工作等等都有独到的观点。

《隐形的国民财富：幸福感、社会关系与权利共享》讲述了21世纪初期，先进的工业化国家所面临的一些巨大挑战，以及政策制定者和公民该如何应对。虽然富裕国家的国民感觉更加幸福，然而经济的增长却并不能有效提升国民的幸福感。本书为您解释这个悖论：幸福的决定因素既包括经济增长也包括其他社会因素。隐形的国民财富体现在很多方面，比如共同的价值观、对陌生人的信任以及如何照顾老人和儿童。人与人之间隐形的不平等导致政府很难缩小社会阶层的差距，而隐形的财富在面对犯罪、恐怖主义等因素时也非常脆弱。通过大量的跨国案例和分析，本书描述了发生在现代社会的价值转变和政府角色的转变，并为政策制定者和普通公民面对这种转变提供了建议。

《哲学文库：海德格尔人学思想研究（修订版）》以海德格尔哲学发展的整体为灵魂，以人类生存的选择与被制约为主线，在阐发海德格尔大量文本的基础上，系统深入探讨了海德格尔的人学思想，包括海德格尔的此在生存理论、人类生存的真与非真的理论、人类与整体存在者的关系理论、人与存在的共属理论、人类历史之思、天地神人之思、语言之思、思想之思，展现了海德格尔人学思想对人类前途命运的高度理性自觉和无限关怀；并从理论演进和时代困境的结合出发，阐明了海德格尔前后期人学思想之间的重大转变，揭示了海德格尔人学思想的理论来源、内在逻辑和历史地位。

《中国人类学评论》（第22辑）是由以王铭铭为首的人类学研究专家组成的学术委员会编撰的人类学批评文集，梳理过去25年中国人类学发展的成就及其存在的问题，反思当代中国的现状问题，并对未来的人类学发展提出构想和展望。

本书由邱国盛所著，以上海为个案，较为全面、系统地论述了近代以来中国大城市外来人口管理的历史演进过程。本书不仅深入地剖析了各时期管理制度与体制的演变．同时也非常重视制度与社会接触及其绩效的分析，总结了近代以来中国大城市的外来人口管理历史经验。本书认为：充分发挥社会中间组织的作用是加强外来人口管理的有效途径；融管理与服务于一体是外来人口管理中必须坚持的基本原则；一体化管理是未来中国大城市外来人口管理的必然趋势。

本书论述7天星期的起源与男性动态周期的关系。7天星期历法的依据是《圣经》上帝7天创世造人的神话，探讨7天星期历法的来源就是探讨上帝创世造人神话内容的实质。本书论述了古代创世神话与自然生殖现象的关系，并详细呈述了男性动态周期的实验和各种证据，证明了《圣经》创世造人神话的客观参考依据是男性动态周期的感觉经验。书的主要内容和层次可以分为五个方面：1、以古老的7天星期历法现象为线索，用大量的考古证据和史实阐述了亚洲中纬度广大地区BC4500-BC1500年期间一种广泛分布的对7这一数字特别崇拜的文化现象，它包括西亚古代美索不达米亚楔形文字作品中7的数字大量的特别的应用，7天星期历法，宏伟的7层高塔等等，中国农历的7月7日“双七节”，西周的“七庙”，新疆古墓沟的“太阳墓”的7圈围栏，小河墓地许多神秘的7，以及中国东部的“7孔玉刀”和“做五七”的习俗等现象，分析和阐述了这些文化现象之间的联系和原因。这些证据表明，采用7天作为创世造人的时间不是一个偶然的选择，而是有着极其广泛的文化背景。2、通过论述古代神话的一般逻辑结构和形式，说明了文明初期，人类利用神话解释和描绘客观事物方式的一般模式，并利用不同地区的创世神话实例说明古人对于世界起源和人类起源的理解与自然界生殖现象之间的联系，阐明了古代创世神话的观念是建立在两性生殖客观现象的基础之上的，这些神话包括美索不达米亚创世神话和《圣经》的7天创世造人的神话，古希腊神话，中国古代“阴阳生万物”的观念，以及关于龙的传说等。并从古代生殖崇拜观念的角度出发，详细解读了《圣经》的7天创世造人神话的实际内容，得出了《圣经》的7天创世造人神话是以男性的7天生殖生理方面的周期现象为基础的神话，是古代美索不达米亚人用男性生殖周期现象解释世界起源的一种表达方式。并且，以近代科学史上利用古代神话进行考古的科学大量史实，说明神话（特别是《圣经》中神话）的考古价值和意义。3、以男性生理学知识和实验结果为依据，提出并实验证实了男性生殖内分泌激素——雄性睾丸激素存在一种周期性变化现象，这种周期性生理变化是由排精引起的。（雄激素排精后周期性变化的生理学实验成果已发表于中英文专业刊物上，可以在美国的生理学和医学网站PubMed查看到http：//www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/12659241？dopt=AbstractPlus和http：//www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/12506329？dopt=AbstractPlus）以实验数据和现代其它男性生理学资料为基础，本书详细说明了男性动态周期出现的前提，周期的时间长度和推算方法，男性周期的生理学含义，并解释和推测了雄激素变化的原因。由于男性这种生理周期性变化是由排精引起和开始的，因此把这一周期称为男性动态周期。另一方面，依靠第一手的生理和心理实验数据，以及中国古代性医学的记述，描绘了男性动态周期的感觉模式，证明了男性动态周期是可感觉的，以及这些感觉的生理学原因。以实验数据说明了排精对男性体力和智能的负面影响，提出了男性的保健方案。4、在上述结论的基础上，将生理学和心理的实验结论，与7天创世造人和割礼的神话的内容进行了详细对照，以切实的证据证明：7天创世造人的神话是依据男性动态周期现象内分泌变化的感觉经验为依据编写的，即7天星期历法的基础是男性的动态周期。这一解释解答了为什么神话采用上帝7天时间创世造人、为什么6天劳动第7天休息等诸如此类的问题，解开了数千年来7崇拜文化现象和7天星期的谜底。5、男性动态周期的证明解答了一些男性生理学的疑问，包括男性性行为对男性健康影响的程度和原因，为男性保健提供了更多的理论依据。同时，上述研究成果对历史文化现象和考古学研究都提供了新的依据和思路。该书约25万字，收集国内外多种文献资料和神话，知识性和可读性都非常强。本书中部分男性动态周期的生理和心理影响的实验数据和结果是首次发表，书中有许多新颖的观点，这些科学实验和考证的结果，相信会有相当的学术价值、社会影响和长期的阅读与收藏价值。