我推崇“人生史”这个概念。“人生史”指的是一种不怎么像社会科学的方法，它不同于“量化研究，虽则相比更接近“质性研究”，却与之差异也大。这个意义上的“人生史，与古代中国的“人物志”是有相通之处的。对整体的人生的关注，不同于现代社会对于个体的关注。现代社会之所以“照顾’个体，是因为要文明地在关怀个体中消灭个体，促成结构对个人的“全权监控”。在这个社会学的视野中，“人生史”若有意义，便是在于它对于“生命政治”的揭露。“人生史”研究者关注个体，不以认识“全权监控。为最高宗旨，不轻言“生命政治”，而是以更好地把握“生命的意义”为目的。

“老实说，我真弄不懂，人类学家想要研究那些带有古怪观念、神秘习俗的陌生部族文化，为何非要冒着得痢疾、疟疾的危险，大老远地跑到偏远地方，而最古怪、最叫人费解的部族明明近在眼前嘛。”为什么英国人一见面总是在谈天气，英国酒吧要有多种游戏器具？为什么英国人似乎都有社交拘泥症，而英国足球流氓却一反常态？《英国人的言行潜规则》作者将这些带有民族性的怪癖和性情放在人类学的显微镜下，从中发现了奇异而迷人的文化，以及背后错综复杂的不成文规矩和透着神秘感的行为规范。《英国人的言行潜规则》的出版引起英国人自己的大辩论，有人认为它泄露了太多英国人的秘密，也有人认为它一针见血地揭露了英国人行事风格背后的潜规则。不过所有人都一致同意，这《英国人的言行潜规则》实在是太有趣了。

作为民族志研究的核心方法，参与观察，要求研究者在观察的同时尽可能地参与他们所意图记录的社会活动。参与，让研究者能够更切近地体验和理解“局内人”的观点；同时，观察所需要的理性和反思，又要求研究者随时保持“局外人”的身份。因此，好的参与观察者，善于在亲熟和距离、局内人和局外人之间保持某种有意识的平衡。本书集结了十六位人类学家的田野体验，从墨西哥都市中的色情场所，到修道院中的揭密与互动；从底特律街头的黑帮毒贩，到州立监狱中的看守与囚犯。通过他们对观察者和参与者、自我与他人、主观与客观的关注与反思，我们发现，往往那些令人不安的田野经验、尴尬的社会空间，正是参与观察方法具有潜在创造力的场所。

这本书曾风靡整个美国，并使其作者玛格丽特·米德成为有史以来公众知名度最高的人类学家，也由此使人类学这一学科在美国大众中深入人心。 在美国及西方国家普遍存在的男女青年在青春期经历的躁动、困惑和反抗等现象是不是人类所共有的？如果不是，那么是什么因素造成了西方社会的这种青春期躁动？米德带着这些问题去到了南太平洋的萨摩亚群岛。 米德以萨摩亚的“反例”得出的结论，使这部初版于1928年的著作成为人类学“文化决定论”学派的一面旗帜，也因此引发了人类学史上最著名的一场论争。

《人间万象话平衡》谋取财利的失衡现象，叫“唯利是图”、唯利是图的主要表现形式为巧取豪夺，今后的走向是以巧取为主、“巧取豪夺”与“人人为我，我为人人”较量的长期性、使用权力的失衡现象，叫“官大一级压死人”、权力的基本概念就是“说了算”、“一把手说了算”现象等。

《多维视角下人学与现代化关系》在许多优秀的艺术作品中则以审美的方式批判现实，呼唤善良的人性，从而形成一种持久艺术魅力。可以说，在历史发展中，人的问题是随着社会变革而不断被深化的，人的命题是通过多角度的揭示而不断丰富起来的，到今天对人的认识还没有完结，并且在对现实的反思中不断提出社会发展与人的关系问题。长期以来，人的问题成了一个不断破解又不断陷入困惑的“斯芬克斯之谜”。

软幽默是一种温和、含蓄、慰藉的深层次幽默。是中国人特有的精神武器和心理良药。它唤起的是理性的愉悦，依靠由表及里的开掘和由此及彼的想象，通过审度与联想把握事物的本质，从而在悟性中体味言外之意、弦外之音。

煮饭、上菜和用膳是一切人类社会共有的行为。杰克·古迪参考了前人的人类学研究成果，将西非的烹饪作为自己的观察对象，提出了“为什么非洲不像世界其他地区一样，出现有分化的高级菜肴”的问题。他首先描述了西非的烹饪，接着考察了历史上主要欧亚社会的烹饪行为，从古埃及、罗马帝国、中古的中国到早期的现代欧洲。他把这些社会所出现的食物制作和食物消费方面的差异，与它们的社会经济结构的差异联系在了一起。《烹饪、菜肴与阶级》以考察世界范围内工业食物的崛起及其对第三世界社会的影响作结，表明这些社会在抵御食物和其他方面的文化统治的能力，均与它们原有的社会经济结构的性质有关。对所有关注文化史和社会理论的社会学家和历史学家来说，《烹饪、菜肴与阶级》所呈现的论证将是饶有趣味的。

这本著作是澳大利亚女性主义学者凯萨琳·谢菲近几年的重要论文集。前五篇论文研究的是澳大利亚的历史话语和小说话语。这些文章采用解构主义的分析方法，考察了19世纪澳大利亚的历史叙述和文学叙述，以及它们试图用来定义澳大利亚民族的方式。第六篇至第十一篇论文关注的是20世纪的事件，将视野由澳大利亚扩展到国际范围内，聚焦于全球化与女性主义媒体研究和日本侵华期间中国和朝鲜的“慰安妇”问题、奥运会中的女运动员问题等女性主义事件。

《日本学研究》是北京日本学研究中心定期出版的关于日本研究方面的综合性学报，也是国内唯一的刊登中/日文原创论文、具有严格评审制度的日本学研究学刊，本书为第20期。本书内容包括有关日本语言学、日本语教育、日本文学和日本思想文化方面的研究论文。“书评”栏目是构建探讨日本社会和文化之知识网络的重要手段，为了向广大从事日本研究的科研人员、学习日语/日本学研究的学生和社会人士迅速而准确地介绍国际上有关日本学研究方面的最新研究成果。