《民族學研究集刊》，中山文化教育館研究部民族問題研究室编二則後共出版六期。 一九三六在上海出版第一期，由商務印書鎔出版。後因抗戰爆發，第二期遷至長沙出版，第三至五期又遷至重慶出版，其中第五期改由中華書局出版。 一九四八年在上海出版第六期，编輯者改為中山文化教育館研究部民族組，仍由中華書局出版，此後停刊。《民族學研究集刊》于黃文山和衛惠林主持中山文化教育館期間编輯，為中國民族學會的機關刊物，主编為黃文山，主要编輯者為衛惠林等。中國民族學會於一九三四年十二月在南京成立，主要發起人包括何子星、黃文山、孫本文、浚純聲、商承祖、胡鑒民、徐益棠、何聯奎等知名學者，是中國第一個民族學學術團體。《民族學研究集刊》是中國民族學、人類學發展早期最為重要的刊物，主要撰稿人為黃文山、衛惠林、林惠祥、凌純聲、吳文藻、馬長壽、潘光旦、徐益棠、方國瑜等，大多為中國民族學會會員。其內容包括民族學理論、少數民族研究、考古發掘、風俗調查、神話研究等，較重要的論文有： 《民族學的對象領域及其關聯的問題》？衛惠林》火民族學實地調查方法》《凌純聲》等。第二、四、六期分別有《近代我國民族學譯著目錄》《抗戰以來我國民族學選目》《戰時我國民族學選目下编》，搜集民族學研究的專著和論文以及相關文獻甚為全備。鑒於《民族學研究集刊》的重要性，本社將之完整影印出版。此刊在重慶出版時期《第三至五期》，限於當時的出版條件，印刷效果不甚理想，造成影印時有個別頁比較模糊，此乃原刊存在的問題，特此說明。

如果说艺术人类学是艺术与人类存在之关系的描写与阐释，那么，它既可以是“现象学”的维度，也可以是“价值论”的进路。高长江《艺术人类学》的向度属于后一种，即艺术于人类存在的价值诠释。价值诠释不能依赖纯粹理性思辨，它也需要事物本身的呈现。这不仅因为物的所谓价值本身就是多维度的，人对价值的思考也是开放多元的，容易导致阐释流向解释学所说的“偏见”的陷阱。因此，把一切摆在人们面前，让事实告诉人们艺术是如何与我们的存在交融在一起的也许能够弥补阐释的虚弱。正因此种进路与方法，“艺术——人文关怀”与“艺术——生命——日常生活——社会生活——精神生活”构成了文本纵横交错的文字路线；呈现（现象呈现与情感呈现）与阐释构成了文本的基本表现方式。

《李安宅与华西学派人类学》是一个历史人类学的考察，要写的是李安宅先生的人类学思想史。我们要从李安宅最初的对中国经典的象征理解路径出发，看到这是对当时既有的中国史研究的不满足和反思，我们要进一步把祖尼人类学看成是该理解的一种延伸和扩展，并由此诞生出互惠人类学。进一步说，从上述脉络中，著者陈波把李安宅的人类学理解为带有结构诉求的象征主义的人类学，带着历史的色彩。它与英国和中国的功能主义人类学、美国博厄斯历史学派人类学、意义学和文化的比较研究等有着密切的关系。

本书是一部严肃的研究原始信仰和巫术活动的科学著作，是一部在世界范围内研究古老习俗极其有关信仰、观念的科学巨著，是闻名遐迩的学术必读著作，由于该书搜集了丰富的人类学资料，被称为人类学的百科全书。“金枝”是从古罗马作家所叙述的神话传说中转引而来的。本书由一早已不复存在的古老习俗而引起的，作者对此进行了全面深入的分析、研究和诠释。

在今天应该建立什么样的价值尺度，如何拥有恰当的美学眼光？这两者是否同样重要？能否既是拥有伦理的，也是符合美学的？本书主要运用文学及电影作 品，通过追寻伏尔泰、狄德罗、康拉德、伯尔、索尔仁尼琴、海子、王小波等人的踪迹，对这些问题做了独特而极具意义的思考。这 本富于深刻思想内容和人文价值的思想文化随笔，重在探讨当今应该建立什么样的价值理想，以及如何拥有恰当的现代美学眼光，其中议题包括当代美德、人文精 神、人性的幽暗意识、文化现代性，美学与伦理关系以及知识分子的角色等。其对当代价值理想的反思，对人性的思考都站在美学、哲学的高度，其命题和内涵所指 向的当代思想文化重建，富于极强的人文价值。

2010年2月在中央党校举办的省部级领导干部贯彻落实科学发展观、加快经济发展方式转变专题研讨班上，中共中央政治局常委、国务院副总理李克强同志发表了重要讲话，强调要把城镇化作为扩大内需的战略重点，拓展持续发展空间。这为中国特色城镇化的发展指明了方向。“十二五”时期我国城镇人口占总人口的比重将突破50％，人们的生活方式和经济社会结构会随之发生一系列深刻变化。在这个关键时期，牢牢把握城镇化发展蕴含的巨大机遇，清醒地认识这一变化可能带来的各种挑战和问题，特别是在十几亿人口的大国推进城镇化，进而实现现代化和全面提升人口发展质量，必须按照科学发展观的要求，从人口多、底子薄、发展不平衡的基本国情出发，借鉴国际经验，有序引导、稳步推进这一历史进程。《我国城镇化进程中统筹解决人口问题的实践与展望》以人口城镇化作为主题，汇集各方思想智慧和实践案例，对各地人口城镇化的制度安排和政策实际进行了深入探讨，推动实现统筹解决人口问题改革发展的新突破。《我国城镇化进程中统筹解决人口问题的实践与展望》共收相关论文40篇，分四部分编排，包括：基础理论，人口综合，分类问题以及计划生育。

人类学（Ant：hropology）是一门全面研究人及其文化的学科。它研究的一个重要方面是人类群体的文化传承与文化学习、文化交流与文化发展。教育学作为专门研究如何培养人类下一代问题的一门学科，也肩负着传递知识、传播文化的基本功能。这样，人类学和教育学之间就有了天然的脐带，教育人类学也由此成为二者之间有机联系的一座桥梁。教育人类学（EducationalAnthropologyorAnthropologyofEducation）是由人类学与教育学相互交叉并通过科际整合而形成的一门综合性边缘学科，其核心研究领域是多民族国家的少数群体教育，包括少数民族教育、乡村教育、移民教育、多元文化教育等方面的内容。作为一门新兴的边缘学科，教育人类学吸收了包括哲学、人类学、教育学、心理学、生物学、社会学、政治学、历史学等多学科的研究成果。

《人类学·弱势关怀》共收录了关于人类学弱关怀的论文45篇，主要内容包括《人类学关注艾滋病》《艾滋病预防研究中的医学人类学述评》《医学人类学的中国想象》《乡土医学的人类学分析：以水族民族医学为例》《现代化与发展主义语境中的农民工发展困境》等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

《第六次全国人口普查光电录入系统用户手册》是为完成第六次全国人口普查数据采集工作而开发的应用系统。该系统经过国家、省、地市业务技术人员和软件开发人员的共同努力，在较短时间内完成。开发过程中，统计系统内外各方面的业务技术专家，共同研究分析普查的特点，分析已有系统的优点和不足，以及行业内其它软件系统的优势和劣势，提出了较先进的解决方案，为第六次全国人口普查光电录入系统的顺利开发奠定了坚实的基础。

本书是以王铭铭为首的人类学研究专家组成的学术委员会编撰的人类学学术文集，梳理过去25年来中国人类学发展的成就及其存在的问题，反思当代中国的人类学现状问题，并对未来的人类学发展提出构想和展望，是代表中国人类学最高研究水平的学术读物之一。