研究生教育不仅是知识的传承，而且是研究能力的培养。研究生教育更需要培养独立研究、独立思考的能力。作为人文学科之一的日语语言文学专业的研究生，应特别注重对经典文本的阅读，注重对一些长久乃至永恒问题的思考。我们殷切希望研究生们广泛接触社会，与各种人打交道，具备解决具体问题的能力，对现实具有高度的敏锐性。研究能力的衡量标准，从研究生教育的整个过程来看，应包括课程教育、科研活动、社会实践、论文写作等不同方面，其中阅读语言工具的运用能力亦是不可忽视的领域。研究生应尽早使自己的外语及古汉语水平达到能真正自如运用这些语言表达思想、创见的水平。为此，每年一度的日本学研究优秀硕士论文评比有其十分积极的意义。

人类文明目下遭遇严重考验，灾祸频发，环境污染，资源告急，人类在自然面前显得不堪一击，困惑、恐惧、惊疑，不免反思，这究竟是文明演进的正常波折，还是源于我们对内在规律懵懂不明？作者一心谋求拆解东方思想史与西方哲学史所遗留下来的最根本的疑难问题，研究人类本性的终极源头和人类命运的终极归宿。在《物演通论》一书中。作者提出“递弱代偿衍存原理”，揭示人的存在、人的精神和人的社会这三大系统的根本规律，而这册《人类的没落》，抽取了作者几篇别致文章，或与忠实读者呼应，或独立论述人体保健之本，或简述哲学史纲要，既可较为轻松地窥见作者的系统观点，又能避开其艰涩烦难的哲学论证。全书的要旨，惟在对人类现行的“进步论”与“发展观”提出质疑，并为人类社会的系统性危机、灾难化前景及其加速度趋势敲响警钟。至于作者逻辑建构的下一期文明蓝图，是否合理？是否可行？是否真正有利于人类持续生存？作者本人似乎并不自信，尚需读者再行琢磨。这就是本书的意趣所在：请你加入一局被规约于“人文危存法则”之下的终极·眭思想博弈。

《余宏模彝学研究文集》主要内容包括：彝学研究的历史回顾和展望、彝族在贵州高原的古代历史变迁、汉代“西南夷”与夜郎“夷”试析、夜郎竹王传说与彝族竹灵崇拜、可乐套头葬俗与南夷原始信仰试析、夜郎青铜立虎与崇虎信仰试析、济火碑与济火碑史实探证、蜀相南征与“七擒孟获”辨析、关于东爨乌蛮诸部的族源问题和阿札城垣遗址和彝族播勒大革等

《中国人的性格》是由阿瑟·史密斯于1894年结集成书的一部作品。阿瑟·史密斯是美国公理会教士，1872年来中国传教。他先后居住于天津、山东、河北等地，与中国各阶层人群都有广泛的接触，尤其熟悉中国的乡村生活。他一生著述颇丰，对中国社会有着深刻的洞察。本书开创了研究中国国民性的先河，是这方面第一本带有社会学性质的著述，对后世学人有着极深的影响。同时，本书也代表了一个时代的中国观。曾被译成法、德、日等多国文字，长期作为西方世界研究中国、了解中国的必读之作。

本书共分四编十五章．此次修订在每一章中增加了中国人口的现状和研究。第一编讲授了人口社会学的基本概念、基本研究方法和基本理论，介绍了人口社会学的发展过程和中国人口社会学的发展。第二编讲授人口过程，通过对人口的生育、死亡和迁移讨论人口生产和再生产过程，这一部分是人口社会学的基础内容，并重点分析了中国在生育、死亡和迁移方面的特点。第三编讲授人口结构，通过对人11年龄结构、性别结构、社会分层、婚姻家庭结构和人口的空间结构分析人口的分化状况，重点介绍了中国人口诸结构与社会问题之间的现状和关系。第四编讲授人口变迁和社会变迁，分析中国社会人口变迁和社会变迁的过程与特点。本书的特点是在注重基础知的同时，关注对中国人口问题的讨论，并列有推荐阅读书目和思考题，为深入学习打下了基础，一部适合社会学、社会工作、人口学和经济学等相关专业的本科生使用的教材。

《裸女：女性身体的美丽与哀愁》是一本关于进化、社会学和女性身体研究的书，它引领全球女性重新认识真实的自我。作者通过细致入微的观察研究，运用事例和数据分门别类地描绘出女性身体各个部位的历史，及其在各种文化习俗、种族、地域的合力下完成的“内在变革”，展现了经过上千万年进化而来的、隐藏在女性身体里的完美结晶和不为人知的身体秘密。与弗洛伊德研究人类非常行为不同，著名的动物学家莫里斯侧重研究人类的正常行为，他站在人类行为学的角度，将人安置在人类进化历史的经纬之中观察、解剖、透视、阐述现代人的行为。

生命对于我们人的意义是不言而喻的，就像肉体一样，它是我们躯体之外其余一切的基础。没有生命，人当然可以有躯体，但这个躯体只是一具死尸而已，谈不上有多少意义。但同时，如果没有生命，也意味着我们人生的结束，再多的成功与失败、欢乐或痛苦对于我们都将失去意义，它们也将随着我们生命的失去而消失。 本书的终极目标是：呼吁人们要理性，以理性来规范自己的行为。

2009年5月16日至17日，中央民族大学“985工程”中国当代民族问题战略研究哲学社会科学创新基地民族发展与民族关系问题研究中心和教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学西北少数民族研究中心在兰州大学联合召开“跨国民族文化发展研究”学术研讨会。中央民族大学副校长郭卫平教授和兰州大学副校长陈发虎教授出席会议并致辞。来自俄罗斯圣彼得堡大学、韩国庆北大学、蒙古国历史博物馆和中央民族大学、兰州大学、吉林大学、延边大学的40多位学者参加了会议。会议收到论文22篇。经《民族、国家与边界：跨国民族文化发展研究研论会论文集》编委会筛选，论文集收录文章近20篇，分为“现代社会与跨国战略”、“跨国民族问题与国家安全”、“跨国民族与多元文化”、“跨国民族与文化认同”和“跨国民族与社会现实”5个专题。

《人类身体史和现代性》从社会学和文化学的角度分析身体在人类精神和生活中占据重要地位的深刻原因，指出现代社会往往区别对待人和人的身体——后者通常被看成是某种被动的占有物，而不是一个血肉之躯的特定根源。《人类身体史和现代性》在法国出版后，受到了持续的关注：作者提出了一种在学术界极具影响的观点：身体具有特殊的地位，是自我存在和自我表现的不可缺少的舞台，同时还是个体的标志，形成了与外界的界限。

《民族特性与民族卫生》是依据客观的事实来答复的。潘光旦先生是用生物的眼光来看民族，认定一个民族先得有比较稳固的生物基础，才有发展的张本。这一点是向来为人所忽略的。光旦先生以其多年研究优生学的心得成此大著。要我作一篇序。自问对于优生学无学识，当然不敢说话。可是光旦先生因为我一向是在农村工作，而此书关于民族品性的大部分是译自明恩溥氏所著《中国人的特性》一书，因此要我对于明氏的叙述发表一点意见。