这套《中华民族全书》主题鲜明，彰显了“中华民族多元一体和而不同”的理念，执著追求：充分展示56个民族丰富多彩的文化内涵；全面探寻56个民族波澜起伏的历史轨迹；深刻解读56个民族自强不息的精神气质；真切反映56个民族生机勃勃的发展前景。一有历史的传承性。在尊重历史的基础上，以新的视角挖掘民族文化的题材，提炼民族文化的丰厚资源，使之脉络清晰，连贯自然，富有时代感。二有宽广的包容性。本套丛书由57卷组成，由各民族学者独立完成，在56个民族56卷书的基础上推出一卷《中华民族》，既体现了“整体大于部分之和”的原则，又全面地介绍各民族的概况、社会文化、族际交往等。三有系统的完整性。丛书体例统一，篇章结构完整，各分卷相对独立，保持了严谨规范的编著风格。四有科学的严肃性。编者对于重大题材进行反复论证，对于细节认真斟酌，立项严谨，编著严格，审读严肃。五有生动的可读性。记述准确，笔墨生动，图文并茂，创意新颖。如有关家庭礼仪、取名习俗、婚姻习俗、节庆习俗等社会文化的介绍，让读者在趣读中增长知识，引发想象。总之，这是一套反映中华56个民族历史文化知识的普及性读物。

这套《中华民族全书》主题鲜明，彰显了“中华民族多元一体和而不同”的理念，执著追求：充分展示56个民族丰富多彩的文化内涵；全面探寻56个民族波澜起伏的历史轨迹；深刻解读56个民族自强不息的精神气质；真切反映56个民族生机勃勃的发展前景。一有历史的传承性。在尊重历史的基础上，以新的视角挖掘民族文化的题材，提炼民族文化的丰厚资源，使之脉络清晰，连贯自然，富有时代感。二有宽广的包容性。本套丛书由57卷组成，由各民族学者独立完成，在56个民族56卷书的基础上推出一卷《中华民族》，既体现了“整体大于部分之和”的原则，又全面地介绍各民族的概况、社会文化、族际交往等。三有系统的完整性。丛书体例统一，篇章结构完整，各分卷相对独立，保持了严谨规范的编著风格。四有科学的严肃性。编者对于重大题材进行反复论证，对于细节认真斟酌，．．立项严谨，编著严格，审读严肃。五有生动的可读性。记述准确，笔墨生动，图文并茂，创意新颖。如有关家庭礼仪、取名习俗、婚姻习俗、节庆习俗等社会文化的介绍，让读者在趣读中增长知识，引发想象。总之，这是一套反映中华56个民族历史文化知识的普及性读物。

《中国民族理论研究（2010）》收录了《中央与民族自治地方关系法律依据与主要内容》；《宁夏“吊庄移民”民生工程的效益评估》；《城市少数民族流动人口生存现状调查与分析》；《少数民族地区公共卫生事业的调查与思考》；《新形势下影响民族团结的因素分析》等文章。

梁庭望编著的《中国壮族》是“中华民族全书”之一，本书共九章，分别从壮族的物质文化、民间文化、社会文化、信仰文化、文化传承和文化人物全面展示了壮族的勤劳、勇敢、善良的精神面貌。本书还叙述了壮族的发展历史是一本很有价值的历史资料，本书还收入了大量有价值珍贵的历史照片，使得本书具有历史厚重感和文化内涵。本书充分展示了中国五十六个民族——壮族丰富多彩的文化内涵，全面探寻中国五十六个民族——壮族波澜起伏的历史轨迹，深刻解读中国五十六个民族——壮族自强不息的精神气质，真切反应中国五十六个民族——壮族生机勃勃的发展前景，积极推动中国五十六个民族——壮族走向未来的团结进步，着力加强中国五十六个民族——壮族面向世界的交流沟通。

苏发祥编著的《中国藏族》全面介绍了藏族的政治历史、经济法律、宗教哲学、文学艺术、语言文字、天文历法、风俗习惯、民族文化传承等。《中国藏族》在尊重历史的基础上，以新的视角挖掘民族文化的题材，提炼民族文化的丰厚资源，使之脉络清晰，连贯自然，富有时代感。既体现了“整体大于部分之和”的原则，又全面地介绍各民族的概况、社会文化、族际交往等。

徐杰舜、徐桂兰编著的《中国汉族》是“中华民族全书”之一，本书共四章，分别从汉族的历史沿革、文化、汉语、人口、礼仪、戏剧、工艺、武术等来了解汉族人民的勤劳、勇敢、善良的精神面貌。本书还叙述了汉族的发展历史是一本很有价值的历史资料，本书还收入了大量有价值珍贵的历史照片，使得本书具有历史厚重感和文化内涵。本书充分展示了中国五十六个民族——汉族丰富多彩的文化内涵，全面探寻中国五十六个民族——汉族波澜起伏的历史轨迹，深刻解读中国五十六个民族——汉族自强不息的精神气质，真切反应中国五十六个民族——汉族生机勃勃的发展前景，积极推动中国五十六个民族——汉族走向未来的团结进步，着力加强中国五十六个民族——汉族面向世界的交流沟通。

兰林友编著的《莲花落（华北满铁调查村落的人类学再研究）》通过运用满铁（日本满铁调查株式会社的简称）调查资料，结合田野工作素材，在政治人类学的概念框架下，开展多点民族志实践，对70年前满铁调查过的一些华北村落进行追踪调查人类学再研究。在考察华北村落性质，探寻历史变迁轨迹，探索村落发展路径，洞察村落领袖的类型、参政动机、治理行为特征的基础上，就村落宗族组织与村落政治的内在逻辑关联进行深度研究，并与黄宗智、杜赞奇的华北宗族解说展开学术对话。因此，《莲花落（华北满铁调查村落的人类学再研究）》在研究方法、研究路径、研究模式等方面均有创新，提炼出同姓不同宗与同宗不同盟的本土见解，代表华北宗族人类学研究的最新进展。

近几年，许多人类学家开始强调写作的重要性。而众所周知，民族志写作的起点和基础是研究者的田野笔记。那么，如何做田野笔记呢？为此，三位具有丰富田野实践和教学经验的人类学家，给出了一系列实用而又指导性的建议。《复旦－哈佛当代人类学丛书：如何做田野笔记》通过大量的正在撰写的、“未完成的”田野笔记实例，考察了田野研究者如何将亲身经历和观察写成田野笔记的过程，讨论如何运用田野笔记来讲述民族志故事的方法，以及帮助研究者基于田野笔记撰写民族志的关键步骤。《复旦－哈佛当代人类学丛书：如何做田野笔记》致力于提出一套实用的田野笔记写作指导，以帮助社会学、人类学、民俗学、口述历史学、教育学等学科的本科生和研究生，因为田野研究和人类学方法在以上学科中都占有十分突出的地位；另一方面，对于政治学、商业管理、传播、社会福利及公共卫生等学科，田野研究和民族志也可以作为次一级的辅助研究方法。

《中国人口通史3（秦西汉卷）》是《中国人口通史》（1-11卷）之第3卷。第2卷《先秦卷》、第4卷《东汉卷》已于2007年出版并获河南省社科著作一等奖。《中国人口通史3（秦西汉卷）》共分绪论；秦、西汉时期的户口概况；人口分布、密度和比重；人口迁徙；人口生育政策；人口结构的有关问题；人口素质；特殊人群的地域分布；人口姓氏；人口思想；民族人口概况；人口方面诸种异常现象；人居生态环境等13个方面。作者在吸收和借鉴前人相关成果的基础上，结合作者多年的研究积累，对这一时期人口问题的全面深入的研究和探讨，取得了超越前人研究成果。如关于秦、西汉人口数量问题研究概况；关于人口分布方面的研究概况；户籍制度方面的探讨；关于人口迁徙问题的研究概况；关于人口思想的研究概况；关于区域人口研究概况；关于民族人口研究概况；关于家庭人口方面的研究概况；关于秦、西汉经济史资料的搜集与整理工作等等都有独到的观点。

“认同”是建立在区分“我”和“他”的基础之上的，由于区分的边界总是变动的、多元的i所以就会生产出多种多样的认同。民族认同与国家认同就是其中两个格外引人关注的概念。具有跨国属性的巴尔虎人是蒙古族最为古老的部落之一。从区域分布看。主要集中茬我国的呼伦贝尔、俄罗斯的布里亚特和蒙古国的东方省。张宝成所著的《民族认同与国家认同（跨国民族视阈下的巴尔虎蒙古人身份选择）》从探讨巴尔虎蒙古人的身份认同，折射出个体或个体民族如何看待民族与国家的关系，更深层次的是，笔者试图从一个特定跨国民族的身份认同探寻多民族国家的个体民族对自我身份的认定。《民族认同与国家认同（跨国民族视阈下的巴尔虎蒙古人身份选择）》以及如何实现从民族认同向国家认同的转变，从而构建国家的凝聚力与向心力。而实现从“民族国家。向“国家民族”的转型，则是现代国家建构的方向。