众所周知，人类对这个星球的改变对动植物产生了显著影响，但我们却极少关注这件事对人类这一物种自身的影响。从250年前开始，饥饿与疾病就已不再持续威胁人类生命，这让我们脱离了自然选择的许多禁锢。人类在三代人的时间里所产生的物种性改变，比之前的1万年来的还要多。本书作者通过生物学、社会人类学等面向，分别从微观个体和宏观社会的角度，向我们展示了这些前所未有的变化实际上具有多么巨大的影响力，并揭示了它们之间深刻的关系，并预言道，基因设计工程所取得的发展，很有可能再次改变人类这个物种……

杀婴、投毒、天灾、瘟疫……这是中世纪作者笔下犹太人身上被烙印的罪名。他们是当时人们所集体憎恶的对象，是社会所敌视和驱逐的替罪羊。从中世纪的犹太人集体迫害事件出发，勒内？？基拉尔在本书中承继了自己先前著作提出的“模仿欲望理论”，紧紧追踪贯穿人类历史古今的一种重要现象——迫害。他认为，人的欲望不是源自自身，而是源自模仿他人；人们只是意欲他人所意欲的东西。凭借此理论，基拉尔解读了不同人类文明的各大神话传说，从字里行间发掘出了社会多数人对少数人实施集体迫害的种种模式：当社会出现危机时，在模仿欲望的驱动下，整个社会将矛头对准少数群体，通过消灭或者驱逐他们来消除危机。不论是远古神话还是人类历史，替罪羊的迫害牺牲一直是每个社会秩序的创建原则。

本书是许仕廉先生在燕京大学所讲的“中国社会问题”中的一部，共分为11章，详细阐述了中国人口密度、中国人口之性比例及年龄分配、中国人口之婚姻状况、中国人口之迁徙、中国境内的外国侨民、中国人口的品质等等问题，并提出了解决中国人口问题的方法。

伴随着世界各国预期寿命的不断提高，一个与之密切相关的问题得到了越来越多的关注：社会成员能在多大程度上公平地分享寿命延长的成果？这就是人口寿命不均等的问题。70多年来，中国人口预期寿命持续、快速增长，实现了相对于经济水平的超前发展。对于中国在健康改善上取得的卓越成就，国内外已有大量研究进行了深入和广泛的探讨，但对人口寿命均等的研究还比较薄弱。鉴于此，本书旨在深入研究中国人口寿命均等的变化历程，利用中国人口普查资料和世界人口死亡率及经济发展相关数据，考察20世纪50年代以来中国人口寿命改善的历程、特征及影响因素，并探讨相关的政策启示。

“学生会长为什么多数是男生？”“女孩子为什么不能背黑书包？”“我想选报理科，可爸妈不同意”等等，日常生活中女孩们心中抱有的困惑与疑问，统统交给上野老师吧，她将全力为你答疑解惑！挖掘社会之中潜在的性别不公与歧视，或大众早被洗脑的陈腐价值观，培养每个女孩自主选择、活出自我的能力，磨炼女孩的智慧与感受力。这是一本满载宝贵建议的“女孩生存指南”。

《文学人类学研究》为中国比较文学学会文学人类学研究会会刊，由中国比较文学学会文学人类学研究会、教育部人文社科重点研究基地四川大学中国俗文化研究所联合主办。本刊设有栏目：文学人类学理论与批评、文学人类学田野考察、多民族文学与文化研究、口头传统与非物质文化遗产研究、世界少数族裔文学研究、神话与历史、社会记忆与身份认同、跨文化比较等，不但聚焦古今关联的学理分析，而且深入乡村、牧区、边疆乃至海外进行多区域的田野考察与跨文化比较。

本书是作者近年来对新型城镇化和人口空间格局问题系列研究的总结，包含了对人口空间格局演变过程、影响因素及优化机制的分析。以城镇化“人口格局—变迁过程—影响机理—效果评价—优化路径”作为研究的主要思路，提出有序推进新型城镇化发展，优化人口布局的政策框架和相应举措。本书特别注重吸收国内外经典理论及**成果，采用规范的研究方法，尝试对新型城镇化进程中人口空间合理分布问题进行探索。

本书系统介绍了文化人类学的基本内容，包括理论与研究方法、文化及其变迁、种族、民族、族群，婚姻、家庭、亲属制度，生计模式与经济活动，政治组织与社会控制，应用人类学等，还根据作者的学术研究取向、研究积累，在附录部分专门安排了京剧人类学专题研究成果，以彰显文化人类学对戏剧影视学学科的不可或缺作用。希望通过本书的介绍，能给对文化人类学比较陌生的读者以较全面的文化人类学知识，使其提高文化人类学的自觉意识，培养自身对问题的敏感性和洞察力，充分体认文化人类学的重要价值。

掌握白人的语言，吸收白人的文化，接受白人的认知标准……几百年来，黑人竭尽全力模仿白人，希望由此变成堂堂正正的人。黑人与白人为何无法建立正常平等的关系？在本书作者弗朗茨·法农看来，这种扭曲心理源自殖民过程中产生的集体精神伤害。法农出身加勒比海地区的法国海外省马提尼克岛，是法国黑人作家、精神科医生。通过多年临床医学研究，法农深刻意识到殖民主义对人精神上的异化，并将这种异化形象地称为戴上“白面具”。与此同时，法农还敏锐地指出不仅是受到歧视的黑人，作为歧视者的白人本身也受到种族主义观念的禁锢，成为殖民意识形态的受害者。由此法农提出 ：“黑人被封闭在他的黑色之中，白人被封闭在他的白色之中。真正的问题是必须把人解放出来。”只有真正消除了黑人性与白人性的对立，一种属于人的解放才有可能到来。今天，非洲民族解放运动已经过去半个多世纪，人们对殖民主义的思考变得更为冷静、客观，而《黑皮肤，白面具》经过时间的洗礼业已成为 20 世纪后殖民理论的经典作品。是反种族主义、去种族化，还是强调区别论？法农对殖民问题的思考也可扩展至性别研究、民族研究等领域，带给我们无限的启发。

《集体的延续：那目寨的社会团结与经济生活》是一部研究滇西傣族村社社会结构与经济生活的民族志，既回应经典，又关注当下。相较于田汝康和褚建芳在那目寨调研的20世纪中期和21世纪初期，如今那目寨的婚姻家庭、仪式节庆与日常生活等诸多方面都已世易时移， 发挥的社会团结功能减弱，双向联系的家庭网络和社龄组织成为村社集体延续的主要纽带。这是时代的推动，也是当地人历史传统与自主选择的结果。本书即通过描述和分析这些变化，揭示那目寨人如何去延续心中的“理想村社”。